看幼蚕
“女工织兮不敢迟，弱于罗兮轻霏霏”出自先秦无名氏的《采葛妇歌》。这是一首古代吴越地区采葛妇女劳动时所唱的诗歌，是中国历史上较早描述纺织女工生活的歌谣。全诗如下：
葛不连蔓茶台台，我君心苦命更之。
尝胆不苦甘如饴，令我采葛以作丝。
女工织兮不敢迟，弱于罗兮轻霏霏。
号絺素兮将献之，越王悦兮忘罪除。
吴王欢兮飞尺书，增封益地赐羽奇。
机杖茵蓐诸侯仪，群臣拜舞天颜舒。
我王何忧能不移，饥不遑食四体疲。
最早的文学总是和生产劳动紧密结合的。系集体创作，口头流传，并且常与音乐、舞蹈和宗教敬拜结合一起，吴兴最早的诗歌也是这样。最早的诗歌仅限于口头传颂，并没有笔墨记录。春秋战国时期就开始有了笔墨记载的诗歌，如这首《采葛妇歌》。全诗采取第一人称的笔法，夹叙夹议，叙事与抒怀融为一体，语气亲切，感情深奥深厚。诗意相承相生，环环相扣，连贯而下。全诗用语朴实，发言坦直，情真意切，具有浓郁的民歌情调。
潞村落钱山漾遗址
钱山漾遗址出土的天下上迄今创造的最早的家蚕丝织品
从《采葛妇歌》的内容看，在春秋末期，专事蚕桑，有较发达的丝织业，能织出轻如霏霏小雨的白绸和绞罗，它的产生及流传的详细地方，在吴越之间的湖州一带大致不错。在湖州城南的钱山漾遗址两次考古发掘中，创造了一批绸片、丝带、丝线等尚未碳化的丝麻织物。经切片检测，个中的绸片和丝带被确认为人工喂养的家蚕丝织物。经碳十四测定，证明这批丝织物距今已有4200至4400年，是天下上迄今创造的最早的家蚕丝织品，4000多年的岁月虽然磨蚀了丝织物曾经的俏丽光泽，它们却是钱山漾遗址作为“天下丝绸之源”最有力的佐证。发展至吴越争霸时又历近2000年的发展历史，育蚕缫丝、织造工序等愈加成熟。《采葛妇歌》反响的该当便是像湖州一类地区的丝织女工的生活。
剪桑条
采桑叶
开篇紧扣诗题，从采葛所见写起，以葛不依树的反常征象，形容越国虽亡却不肯寄托于壮大的吴国，形象生动，寓意深刻。下句由葛状引出君情，推出越王，言其心苦而命途更苦。下面二句，承上写越王之良苦存心，为了麻痹对方，赢得韶光，积蓄力量，越王令国中妇女采葛作丝，供献以示臣服之心。点明了采葛的缘由以及葛的用场，从而又开启了下文之意。接着四句，写布美王喜的景况，女工织葛，不敢怠慢，织出的葛布，稍微如飞，比丝绸更为优柔精美。诗以渲染笔法，极言葛布之稍微柔美，表明女工的费力风雅，善解君心。在这四句中，全都利用了“兮”这一虚词，增强了咏叹抒怀的力量，带有光鲜的楚歌色彩。
下面四句，接写献葛的结果。吴王得到越国供献的葛布，欢畅不已，遂颁书下诏，褒奖越人的织葛献贡之举，同时又给越王以诸侯的礼遇，越国群臣拜舞庆贺，越王的愁容亦为之消散伸展。吴王下书如此之快，可见其疑虑尽消，急不可待，这些尽于一个“飞”字见出。至此，越国目的已经达到，因此群臣欢舞，君王愁解，举国高下，洋溢着欢畅喜庆的气氛。这四句，笔调轻快，有条有理，欢悦之情溢于言表，具有很强的艺术传染力。结处以设问的语气，表达对越王的哀怜之情，慰解之意，同时也从侧面反衬出越王为了兴国复仇，忍辱负重，忙禄劳苦的景况，给诗篇留下了悠然不尽的意味。
