不过范成大在学江西诗风的同时，广泛地汲取了中晚唐诗歌的风格与技巧，继续了白居易、王建、张籍等墨客新乐府的现实主义精神，终极在博采众长的根本上打破了江西诗风的笼罩。尤其许多近体诗，委婉清丽中带有峻拔之气，有他自己的特点。其诗风格轻巧，但好用僻典、佛典。
大家对这首诗的三四句是非常熟习的，由于多次被《红楼梦》引用，特殊是剧中的“铁槛寺”、“馒头庵”完备便是脱胎于“纵有千年铁门限，终须一个土馒头”。
不过估计对原诗就没有那么熟习了，实际上这首七律算得上佛道儒三界写遍，充分表示了它脱胎于江西诗派的特色，用典纷繁风雅，抒发感情却是逍遥豁达。
我们来看《重九日行营寿藏之地》：
家山随处可行楸，荷锸携壶似醉刘。
纵有千年铁门限，终须一个土馒头。
三轮天下犹灰劫，四大形骸强首丘。
蝼蚁乌鸢何厚薄，临风拊掌菊花秋。
写的什么呢？我们看标题：《重九日行营寿藏之地》，重九日，那便是重阳节了，重阳节古人是要登高的，以是范成大就爬山去了，“行营”是寻访或者途经瞥见的意思，他瞥见了什么？“寿藏之地”。这个便是活人为自己将来修的墓穴，也叫做“生圹”。
起句“家山随处可行楸，荷锸携壶似醉刘”接着题目而来，有感而发。题目是瞥见生圹了，范成大遐想到自己。“行楸”是什么意思呢？便是往土里埋。楸树是用来做棺材的，“行楸”便是可以拿来做棺材。咱们扛把铁锹，带上一壶酒，就彷佛当年喝醉酒的刘伶一样。这里面就有典故了。
刘伶，是竹林七贤之一，便是那位为了不当官喝了酒满街裸奔的人物。但是这儿呢，用的是他其余一个故事。他常常坐着鹿车，带一壶酒，使仆人扛着锹随着，说：“去世了就把我埋了。”他置死活于度外便是这样。这故事用在这儿，实在也是反讽那些生前就为自己修宅兆的人，便有生圹，谁知道你？刘伶这种高士，随便埋在哪个角落，也名声传世。
承句“纵有千年铁门限，终须一个土馒头”便是《红楼梦》里妙玉套用的诗句来源了，但是妙玉——也便是曹雪芹在引用的时候改了一个字，把“门限”改成了“门槛”，对应了《红楼梦》书中的“铁槛寺”和“馒头庵”（水月庵别称），又指明了范成大这句诗的出处。由于这两句诗也并非“铁门限”和“土馒头”的原创。
王羲之的七世孙，隋代高僧智永和尚，继续家风在云门寺练书三十年，书写真草《千字文》八百余本，分送浙东诸寺。因求书者浩瀚，住处门槛几被踏穿，遂包以铁皮，人称“铁门槛”。这里用来显示门庭崇高，长盛不衰。
而“铁门限”和“土馒头”的对应说法呢，则来自唐代诗僧王梵志的二首打油诗，
《世无百年人》
世无百年人，强作千年调。
打铁作门限，鬼见拍手笑。
《城外土馒头》
城外土馒头，馅草在城里。
一人吃一个，莫嫌没滋味。
这两首打油诗直白浅近，却又有些佛学哲理思考在里面。将宅兆比作“馒头”，将活人比作馒头里面的馅，也算是诙谐得很。
“纵有千年铁门限，终须一个土馒头”作为颔联对仗，意思也很好理解。你便有为了千年长盛打造的铁门槛，终归逃不过人生末了一抔土。
颈联“三轮天下犹灰劫，四大形骸强首丘”。这个还是七律写法，“转”。由前面两联的所见所感转入空门第界不雅观的思考，进一步加深诗的主题。宋诗和唐诗的差异就在这里，唐诗吟风颂月，吞吐万千，弦外之音，而宋诗则为讲理诗，便是爱讲道理，以是在诗歌飞扬上不及唐诗的气候。
作甚“三轮天下”？按照佛经的说法，天下是安置在风轮、水轮、金轮之上的九海八山，以是大千天下又称为“三轮天下”。这大千天下啊，不过是万千之劫后的余灰。
作甚“四大形骸”？佛教认为人分精神和肉体，但是剥离精神，肉体分为四大：皮肉筋骨属于地大；精血口沫属于水大；体温暖气属于火大；呼吸运动属于风大。四大和合便是肉体所依，一旦人去世了，皮肉筋骨归于地；精血口沫归于水；体温暖气归于火；呼吸运动归于风。“四大形骸强首丘”，《哀郢》诗：“鸟飞反故乡兮，狐去世必首丘。”传说狐狸如果去世在表面，一定把头朝着它的洞穴。这句话的意思便是，我若是去世了啊，就把这肉体凡胎还给四大，消散在风里面，也比归葬故乡要强啊。
尾联“蝼蚁乌鸢何厚薄，临风拊掌菊花秋”。律诗行文规则，尾联要“合”，首联是登山所见，尾联自然要合回去，回到重阳赏秋菊。出句“蝼蚁乌鸢何厚薄”又有典故，出自《庄子·杂篇·列御寇》：
庄子将去世，弟子欲厚葬之。庄子曰：“吾以天地为棺椁，以日月为连璧，星辰为珠玑，万物为赍送。吾葬具岂不备邪？何以加此！
”弟子曰：“吾恐乌鸢之食役夫也。”庄子曰：“在上为乌鸢食，不才为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也。”
庄子要去世了，弟子要厚葬他，说如果葬薄了，怕乌鸦、老鹰吃庄子的肉体。庄子说：“露天被老鹰吃，埋在地下被蝼蚁吃，反正都是被吃掉，夺了老鹰的食给蝼蚁，有点偏幸呐。”
反正去世了便是要被自然回收，随地埋和建造豪华的生圹有什么差异？我在这重阳登高赏菊时，临风拍掌大笑这些看不透的人。
这首风雅构思的七律的内容大致如此，我们再来看下平仄格式。
整诗韵脚，押“十一尤”韵。“家山随处可行楸，荷锸携壶似醉刘。”平仄为“平平中仄仄平平，中仄平平仄仄平。”“锸”字为入声字。以是这首七律是平起押韵格式。
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
整诗严合平仄，毕竟到了南宋，格律诗的发展已经定型，只是在内容上力求风雅和用典。平仄验对，唯有第三句“铁门限”是“仄平仄”，不过由于“铁门限”属于固定意象，又和“土馒头”工致对仗，以是采取了“鲤鱼翻波”的变格。这种变格在格律诗中普遍存在，并非出律。
详细分解赏析了这首诗之后，是不是对不明白的玄妙的内容有了更深的理解，更确切地知道了这首诗的味道在哪儿呢？
