金风荡，桂枝喷鼻香，云天朗，江湖漾，秋色正缤纷。烟火，日常，温暖，收成，希望。行走，记录，用眼、存心、用情；感怀，思虑，此季别有味。今起请看一组《秋韵之行》。
今年超长的酷夏，险些看不到任何过渡，就断崖式地来到了深秋。桂花惊惶失措，来不及酝酿，于是申城的中秋完美地错过了满城桂花喷鼻香。但是只有人负花，没有花负人。大半个月后，在些许期待些许担心中，桂喷鼻香终于弥漫了城市的每一个角落。不大而美，只小而喷鼻香，低调、蕴藉、利他，桂花最契合中国人的代价不雅观。于是出身了许多的桂花诗词，于是桂花的喷鼻香成了中式的喷鼻香。
先看形状。“叶密千层绿，花开万点黄”，出自南宋的朱熹。孔孟之后，朱熹是影响现实天下最深的一位哲学家。但他也是一位文学家，短短十个字把桂花的形态白描到了极致，切实其实便是诗歌里面的超写实主义，那深厚的笔墨功力透过纸背。
再听神话。在中国，有“花仙子”之说，许多花都被神化了，桂花是最被神化的一种花。中国人都相信，那一轮圆月上的影子，便是桂花。唐代《酉阳杂俎》记载了吴刚伐桂的故事。中唐白居易说“天风绕月起，吹子下人间”；南宋杨万里说“广寒喷鼻香一点，吹得满山开”——广寒宫是嫦娥的住处，嫦娥奔月和吴刚伐桂是两个本不相关的事情。他们都在玉轮上，一个住在宫里，一个在外“劳动”——无效的伐桂，听凭怎么砍，创口立即长好。对了，他们各有一个跟班，嫦娥的跟班是玉兔，吴刚的跟班是蟾蜍。
关键是意境。中唐墨客王建《十五夜望月》“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”前三句大家都懂，第四句，古今人都说好，都说不同的好。我只以为深情、情深、有一唱三叹之味。同样的桂花，有人深情咏叹，就有人不动声色，比如盛唐王维“人闲桂花落，夜静春山空”，那份最幽深的禅意，不愧是出自“诗佛”之手。南宋有两位女词人，最著名确当数李清照，“何须浅碧深赤色，自是花中最高级”，把婉约词写成了豪放词。真正把桂花写到婉约深处的是另一位女词人朱淑真，同样出自仕宦之家，更加婚姻不好，郁郁早终，父母将其作品付之一炬。“一支淡贮书窗下，人与花心各自喷鼻香”，美人采得一枝桂花，放在书窗之下，是人喷鼻香，是书喷鼻香，还是花喷鼻香？恐怕都是。一个和顺文雅的读书女孩跃然纸上。朱淑真更为著名的一首诗，写的是菊花：“宁肯抱喷鼻香枝上老，不随黄叶舞秋风”，透着不屈和抗争，也是她悲剧人生的象征。
赏桂胜地首推杭州。唐代墨客、武则天期间的宠臣宋之问，在灵隐寺写了一首诗：“楼不雅观沧海日，门对浙江潮。桂子月中落，天喷鼻香云外飘。”前两句大气磅礴，后两句空灵缥缈。这么无缝衔接，只有大墨客才能如此驾驭。白居易北归之后，写了三首《忆江南》，大家最熟习的是第一首“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。第二首写杭州：“江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？”灵隐寺的桂、钱塘江的潮，成为千百万杭州景致的代表。写到这里，我要亮出我最喜好的桂花词，“三秋桂子，十里荷花”。作者是北宋大词人柳永，题目叫《望海潮·东南形胜》，这首词大开大合，波澜起伏，铺陈罗列，写尽了杭州的富庶和繁华，是我和女儿共同最喜好的一首词。“三秋桂子”险些成了桂花的通用语。遗憾的是，听说金主完颜亮，也是一位风骚倜傥、志大才高的墨客，读到这首词，动了投鞭南下之志，加速了南宋的灭亡。南宋墨客谢驿作诗说：“谁把杭州曲子讴，荷花十里桂三秋。那知卉木无情物，牵动长江万里愁。”（韩可胜）
