常言道，“书为心画”，“字如其人”。欣赏书法不仅仅是看功力的深厚，看点画、章法的风雅，而是要看作者的精神、胸襟、气质教化。书法艺术的最高境界也便是人的精神，人的气质的一种抽象表示与表露。因此，欣赏书法的最高境界是通过书法作品与书法家“对话，互换”。而赏得此境须要赏者“见智”、“见性”，悟得书法之妙理。
——题记
1921年7月，中国共产党发布成立，中国革命的面貌从此焕然一新。百年风雨，雕琢前行，在中国共产党的领导下，中华民族伟大复兴正在一步步变为现实。追忆峥嵘岁月，思念先辈风范，一幕幕浮现在面前，令中华儿女倍感震荡和骄傲。
1949年，中华公民共和国的成立标志着中国又进入了一个新的历史期间。由于处于半封闭的状态，以是这一个期间的中国画创作是在一种相对狭小的空间中进行的。处于美术的正统地位的是由延安革命美术传统、新民主主义、社会主义现实主义和写实主义相结合而成的一种新中国模式的现实主义形式。中国当代美术的发展进程和基本特色，紧张是由这一历史主线规定的。传统文化与外来文化的冲突，时期和革命的哀求与艺术自身规律之间的抵牾，启蒙需求与救亡主题的相互制约等，都环绕上述主线对美术的发展产生了影响。当代历史文化和包括革命斗争、民主革命、社会主义培植在内的社会运动的各类弯曲、变异，都可以在当代美术的山谷入耳到反应。在中国共产党领导下，许多已有造诣的老画家的艺术更加臻于成熟，一批新人也开始登上画坛。
新中国从创建到发展，从探索到奋进，从积弱到富强，给每一个人留下了深刻的体验和难忘的影象。漫长也短暂的70年，让一个古老的民族抖擞了青春，履历与教训、激动与嗟叹、汗水与成绩，伴随着我们的日昼夜夜，铸就了本日的自傲与荣光。中国书法，从深厚的传统走来，与新中国一起同行，在新时期呈现出新的发展态势。
本日我们来分享精彩书法家白蕉的经典书法作品。
白蕉（1907年11月3日—1969年2月3日），本姓何，名法治，别号馥，字远喷鼻香，号旭如，后改名换姓为白蕉，别署云间居士、济庐复活、复翁、仇纸恩墨废寝忘食人等，上海金山区张堰镇人，书法家，与黄宾虹、高二适、李志敏合称“20世纪文人书法四大家”。
出身书喷鼻香门第，幼承家学，少时就有书名于乡里。工诗文字画，白蕉自己说是诗第一，书第二，画第三。实在，他还治印，只是难得为人奏刀。传统文艺教化相称全面，但白蕉最为人称誉的，还是他那一笔秀逸的行书，他的行书以二王为宗，所创作的书法作品隽逸洒脱，才情横溢。写兰尤享盛誉。 40年代，他多次在上海举办个人字画展，名噪一时，里手也颇受推崇。有人评论说，他写的王字为当今第一。细看他的行草书，以为这话并非过誉。白蕉的行草书，深得二王精髓。沈尹默、邓散木、马公寓、潘伯鹰诸家也都写王字，但较之于他们，白蕉的字更富英锐之气；流转畅适，又能收得住，丝毫没有浮滑薄俗之感。有些行书，还有王珣《伯远帖》的明显影响，十分可爱。
白蕉诸艺，以书法最高。他的书法，的确是得到了晋人的神髓。二十世纪帖学阵营的代表书家，沈尹默长在风格多样，吴玉如长在跌宕旷达，白蕉则长在萧散洒脱。白蕉书法，从从前到晚年，基本上经历了“楷书——行书——行草——草书”的过程，早期多为楷书和字字独立的行书，越今后，草书的身分越大，晚年方有纯粹的草书作品。而且，他的书法一步一个脚印，也是“晚年方妙”，到了1961年后，才达于颠峰，令人不可企及。
白蕉学魏、晋、唐、宋，而魏、晋、唐、宋皆不能牢笼之，相反，在他的创作中，表示了极高的“自由度”。他的书法，无论结字、用笔，还是用墨，都表现出一种交融贯通的能力，以是他的字虽然“势圆”，却并非一味缠绕，而是时出方折之笔，故流动中有凝重、有跌宕、有抑扬。
曾任上海中国画院筹委会委员兼秘书室副主任，中国美术家协会上海分会会员，上海中国书法篆刻研究会会员，上海中国画院字画师。曾主编《人文月刊》，著有《云间谈艺录》、《客去录》、《济庐诗词》、《书法十讲》等。
中国当代著名字画家白蕉紧张书法作品有：《行书毛主席诗词三十七首》《行草毛主席诗词满江红·和郭沫若同道》《隶书用清所尚五言联》《行书蹈德正身八言联》《致姚鹓雏师长西席书函》《食蟹诗并致鹓雏师长西席书函》《七月四日致姚鹓雏师长西席书函》《仲春十八日致姚鹓雏师长西席书函》《玄月二日致姚鹓雏师长西席书函》《六月二日致姚鹓雏师长西席书函》
《八月二十四日致姚鹓雏师长西席书函》《致问老书函》《“新岁天晴”行书成扇》《书杜少陵饮中八仙歌》《赠唐云手卷》《致君匋五月十三日札》《隶书新民歌成扇》《夏日兰花扇》《草书李白诗成扇》《书黄庭坚诗扇》《书辛弃疾词定风波扇》《行书录王安石诗二首》《戊子十一月诗札》《上海解放诗札》《行书格言》《草书奇花小草四言联》
《录古人语题赠佩秋行书扇面》《录旧句行书成扇》《行草书扇 毛主席水调歌头·拍浮》《行书有时无限七言联》《行书不雅观尽化将七言对联》《行书选录米芾晋英光集扇面》《草书手卷》《草书白云上苍五言联》《行书毛主席沁园春咏雪成扇》《行书桂棹梅花七言联》
《行书赠仲林师长西席雅属轴》《草书毛主席诗词采桑子·重阳》《草书海为云是五言联》《草书联络艺术五言联》《楷书欧阳询阴符经》《行书嘉麓书院》《行书载有余情咏荆轲》《行书兰题杂存》《行楷书史记一节》《空谷清香图》《行楷兴福寺半截碑》《行书桃花源记》等。
中国当代著名字画家白蕉《行书毛主席诗词三十七首》赏析
白蕉《行书毛主席诗词三十七首》直接效法二王，白蕉对付历代二王体系的大家，诸如唐虞世南、褚遂良、陆柬之，五代杨凝式，宋代的米芾，明代的董其昌、王宠等等，都悉心不雅观摹，汲取营养。在白蕉的书法中，我们可以感想熏染到虞世南的笔致圆融冲和及外柔内刚；褚遂良的丰采流丽，韵致婉逸；陆柬之的洒脱流畅；也可以领略到董其昌率意中的秀色，分分钟布白的流宕洒脱；还有王宠疏宕逸笔的沉静。这些感想熏染若隐若现，在似与不似之间，能融会而难以言表。
中国当代著名字画家白蕉《行草毛主席诗词满江红·和郭沫若同道》赏析
白蕉《行草毛主席诗词满江红·和郭沫若同道》白蕉的行草，笔法精到，气息醇正，为近当代王体书风的典范，他的书法无论详细点画，还是整体布局，都显现出深厚的功力和博识的技巧。点画圆转润朗，伸展大方，结体疏密有致，平均妥善。刚柔并济，外不雅观柔美，内现力度；润枯合宜，润而不肥，枯而不燥；稳险得体，稳得脱俗，险不怪诞。通篇洋溢着浓郁的书卷气息。正如沙孟海的评价：“行草相间，寝馈山阴，深见功夫，唐突颠沛，驰不失落范，三百年来，能为此者寥寥数人。”
中国当代著名字画家白蕉《隶书用清所尚五言联》赏析
白蕉《隶书用清所尚五言联》 庚辰（1940年）选自挥洒云间——白蕉字画作品展。释文：用清自和畅，所尚多古欢，午昌道长师长西席教。庚辰 云间白蕉。白蕉对包（世臣）、康（有为）二人扬碑抑帖地反对。其实在碑与帖的问题上，白蕉的认识是十分中肯的。他认为有清以来尊碑派与尊帖派两者相互攻击，实在毫无意义。
中国当代著名字画家白蕉《行书道德正身八言联》赏析
白蕉《行书道德正身八言联》 乙酉（1945年）选自挥洒云间——白蕉字画作品展。释文：道德咏仁神无不畅，正身履道卑以自居。厚德师长西席大雅之属。乙酉夏 复翁白蕉。白蕉在书法实践中，并非一味临帖，他也要学碑，接管碑刻中的滋养。在柳亚子纪念馆有白蕉作于戊子（1948年）正月的一幅手迹，好多书法爱好者乍一见，都很惊异，怎么，白蕉还有这样的手迹？
一点不错，白蕉这件书作脱胎于《张猛龙碑》，也有着欧阳询参以隶法的影子。这于白蕉可能是偶弄狡辩，但至少也见得他以帖为能事的同时，并非不见别的。况其还曾通过姚筘雏专门求得于右任墨宝，并对付氏书有“大气流转”的佳评，而于氏固近代碑学大家。杜甫有诗“不薄今人爱古人”，套用一句，白蕉或可谓“不薄魏碑爱晋帖”吧。
中国当代著名字画家白蕉《致姚鹓雏师长西席书函》赏析
白蕉《致姚鹓雏师长西席书函》（一） 29×16cm 纸本 1947年 刊于《中国字画》2005年第12期)
中国当代著名字画家白蕉《食蟹诗并致白雏师长西席书函》赏析
白蕉《食蟹诗并致咏雏师长西席书函》（二） 22×44cm 纸本 1947年 柳亚子纪念馆藏。（本文转自 《中国字画》2005年12期 ）
白蕉与姚鹓雏从1946年至1953年交往密切，有过许多诗词赠答及书信来往。1947年9月中旬，姚鹓雏师长西席回到家乡松江，与白蕉等友好一起游览了沪西的淀山湖，9月29日信中“清游追陪新秋快事”指的便是此行。不到一月，10月25日，白蕉又发了一通书札，二人交往的频繁于此可见一斑。
仔细不雅观赏手迹，白蕉信手挥洒，自然流畅，并无刻意的追求，尤其是10月25日那一札，通篇率真而随意，无心于工而尤工。开头问候姚鹓雏师长西席的“清恙”，接着谈一谈友朋间的雅兴，随后录奉自己撰写的二首绝句。第一首写了自家窘迫的生活，第二首写吃蟹，都是生活中的零散之事。然而就在这不经意之间，顺手一笔，“今年蟹奇多而大，常言蟹多世乱，信有征耶？”关心时局，忧国忧民之心立现。而于文章则堪称妙笔。
中国当代著名字画家白蕉《七月四日致姚鹓雏师长西席书函》赏析
白蕉《七月四日致姚鹓雏师长西席书函》刊于《中国书法》2005年第12期)。
中国当代著名字画家白蕉《仲春十八日致姚鹓雏师长西席书函》赏析
白蕉《仲春十八日致姚鹓雏师长西席书函》刊于《中国书法》2005年第12期)。
中国当代著名字画家白蕉《玄月二日致姚鹓雏师长西席书函》赏析
白蕉《玄月二日致姚鹓雏师长西席书函》 刊于《中国书法》2005年第12期)。
中国当代著名字画家白蕉《六月二日致姚鹓雏师长西席书函》赏析
白蕉《六月二日致姚鹓雏师长西席书函》 刊于《中国书法》2005年第12期)。
中国当代著名字画家白蕉《八月二十四日致姚鹓雏师长西席书函》赏析
白蕉《八月二十四日致姚鹓雏师长西席书函》 刊于《中国书法》2005年第12期)。
中国当代著名字画家白蕉《致问老书函》赏析
白蕉《致问老书函》1948年。释文：问老侍右，多时未聆诲，敬念兴居伏审康胜为慰。前奉书想在几下此时情形求事实难亦。
中国当代著名字画家白蕉《“新岁天晴”行书成扇》赏析
白蕉《“新岁天晴”行书成扇》 庚寅（1950年）刊于 《书法》2001年第11期44页（上海字画出版社）
释文：新岁天晴，不审尊体何似，湖园清旷，春物向荣，然尚在遏音，必未欲聚会，其如闲适之趣，宁静尤佳，每苦纷劳，杂然无绪，但深倾羡也，庚寅，云间白蕉。
中国当代著名字画家白蕉《书杜少陵饮中八仙歌》赏析
白蕉《书杜少陵饮中八仙歌》1950年。释文：知章骑马似乘船，眼花落井水底眠。汝阳三斗始朝天，道逢麹车口流涎，恨不移封向酒泉。左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川，衔杯乐圣称世贤。宗之洒脱美少年，举觞白眼望上苍，皎如玉树临风前。苏晋长斋绣佛前，醉中每每爱逃禅。李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。张旭三杯草圣传，脱帽露顶王公前，挥毫落纸如云烟。焦遂五斗方卓然，高谈雄辨惊四筵。杜少陵饮中八仙歌，庚寅春颇得佳墨，排日试名墨遂以忘饥书道不废必有相视而笑者，白蕉并记。创不雅观斋藏墨。
中国当代著名字画家白蕉《赠唐云手卷》赏析
白蕉《赠唐云手卷》 1951年释文：有客常同止，取舍邈异境。一士常独醉，一夫终年醒，醒醉还相笑，发言各不领。规规一何愚，兀傲差若颖。寄言酣中客，日没烛何秉。（出自魏晋陶渊明的《饮酒·十三》）故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉。父老凌乱言，觞酌失落行次。不觉知有我，怎知物为贵。悠悠迷所留，酒中有深味。
（出自魏晋陶渊明的《饮酒·十四》）子云性嗜酒，家贫无由得。时赖好事人，载醪祛所惑。觞来为之尽，是谘无不塞。有时不肯言，岂不在伐国？仁者用其心，何尝失落显默！
（出自魏晋陶渊明的《饮酒》）靖节师长西席饮酒诗二十首之三，庚寅春日线上人试云间徐长发题麝喷鼻香月徽城汪近圣所造墨。
中国当代著名字画家白蕉《致君匋五月十三日札》赏析
白蕉《致君匋五月十三日札》 1955年。释文：新罗画丛题具名涂奉请收。并写样一条，此上。君匋弟。白蕉。五月十三日。
中国当代著名字画家白蕉《隶书新民歌成扇》赏析
白蕉《隶书新民歌成扇》 庚子（1960年） 选自挥洒云间——白蕉字画作品展。
释文：天上没有王皇，地上没有龙。我便是龙王，我便是王。喝令三山五岳开道，我来了。庚子为襄城老兄发笑。复活。
中国当代著名字画家白蕉《夏日兰花扇》赏析
白蕉 《夏日兰花扇》 壬寅（1962年）释文：幽堂却坐对婵娟，细论梅荷闲水仙。往事何劳重屈指，漫听电唱卧吴天。壬寅夏日为良天医家雅属。白蕉。
中国当代著名字画家白蕉《草书李白诗成扇》赏析
白蕉 《草书李白诗成扇》 壬寅（1962年）。释文：镜湖流水漾清波，狂客归舟逸兴多。山阴羽士如相见，为写黄庭换白鹅。壬寅岁书青莲诗。白蕉。
中国当代著名字画家白蕉《书黄庭坚诗扇》赏析
白蕉《书黄庭坚诗扇》 壬寅（1962年）。释文：痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。落木千山天远大，澄江一道月分明。朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。山谷《登快阁》诗。白蕉。
中国当代著名字画家白蕉《书辛弃疾词定风波扇》赏析
白蕉《书辛弃疾词定风波扇》 1964年。释文：山路风来草木喷鼻香。雨余凉意到胡床。泉石膏肓吾已甚。多病。戒备风月费遍章。
孤负平凡山简醉。独自。故应知子草玄忙。湖海早知身汗漫。谁伴。只甘松竹共悲惨。白蕉。
中国当代著名字画家白蕉《行书录王安石诗二首》赏析
白蕉《行书录王安石诗二首》 选自挥洒云间——白蕉字画作品展。
释文：昨登定林山。俯视东南陔。但见一方白，莫知所从来。湿银注寒晶，奁以青培堆。迢迢晻霭中，疑有白玉台。是夕清风兴，烦云豁然开。嫦娥攀桂枝，顾景久徘徊。杖藜忽高秋，陈迹与子陪。壮不雅观非复昔，平芜夜莓苔。
升也初见我，肤腴仍洁白，今何苦而老，手脚皴以黑。闻有道人者，于今号禅伯。 嬲汝以一句，西归瘦如腊。 汝不雅观青青枝，岁寒好颜色。 此松亦有心，岂问庭前柏。复翁。
中国当代著名字画家白蕉《戊子十一月诗札》赏析
白蕉《戊子十一月诗札》 自书诗三首，书于1948年。 刊于《中国书法》2005年第12期)。释文：绝句。流水孤邨 阵乌，平明云起欲成图。东山一带多秋蜀， 谁向山中问赌徒。古柏依然识野祠，断桥短木费扶持。漫凭忠赤轻言事，自识螟蛉只解私。
感事。我闲未笑片云孤，只惜人间乞作奴。自古苍生徒尔尔，本来白眼向于于。误从异代思龙比，苦系他时辨智愚。落日西风吹大蠹，纷纭黄叶满江湖。题危楼读史图为边远公。雨歇五更云尚低，呼将白日还天鸡。廿年读史欲愁绝，下笔踟蹰难为题。伊古英雄竟谁某，放下乾坤如释帚。已怜文若无命人，早信阿瞒有功狗。契丹昔借洛阳兵，十六州民无轻重。几年拜得父天子，负义孙儿休吞声。
中国当代著名字画家白蕉《上海解放诗札》赏析
白蕉《上海解放诗札》 刊于《中国书法》2005年第12期)。释文：揩眼相看此日新，阳乌潜曜始如春。精神为发宵无睡，城郭能知世有人。静后惊雷犹模糊，行中战马亦振振。 未哀十载流落了，终惜百年陇亩身。新 卅八年五月廿五日上海解放,凌晨不雅观解放军行列一首 白蕉 。此诗手迹今存吴江黎里柳亚子纪念馆。白蕉所落纪年是“卅八年五月廿五日”,前面没有用“民国”,而是别出心裁地冠以“新 ”三字,愉快之情充斥字里行间。这幅行草,笔法灵动,挥洒自如,一气呵成。
中国当代著名字画家白蕉《行书格言》赏析
白蕉《行书格言》， 选自挥洒云间——白蕉字画作品展。释文：凡处事须视小如大，又须视大如小。视小如大见小心，视大如小见浸染。散犯书。
中国当代著名字画家白蕉《草书奇花小草四言联》赏析
白蕉《草书奇花小草四言联》 选自挥洒云间——白蕉字画作品展。释文：奇花各放 小草自馨。炳昌同学属。白蕉。
中国当代著名字画家白蕉《录古人语题赠佩秋行书扇面》赏析
白蕉 《录古人语题赠佩秋行书扇面》释文：昔初交州平,屡闻得失落,后交元直,勤见教诲。前参事幼宰，每言则尽，后从事伟度，数有谏止，虽资性鄙暗，不能悉纳，然与此四子，始终好合，亦足以明其不疑于直言也。——诸葛亮又与群下教
萧修淡泊,此难画之意,画者得之,览者未必识也。故飞走迟速意近之物易见,而闲和严静趣远之心难形。——欧阳永叔试笔
夫金玉为器，毁之则再作，何代无工，字则使其身在再写，则末必复工。盖天真自然不可预想，想字形大小，不为笃论。“大家若得此中妙，怀素自言初不知。”却是造化语。——米芾书史。佩秋大家雅属。白蕉。
中国当代著名字画家白蕉《录旧句行书成扇》赏析
白蕉 《录旧句行书成扇》
中国当代著名字画家白蕉《行草书扇 毛主席水调歌头·拍浮》赏析
白蕉《行草书扇 毛主席水调歌头·拍浮》
从这个扇面看来，白蕉单行贯气之甚者，有王献之“一笔书”的觉得，一气流转，其节奏甚快，但震撼幅度不是很大，这解释：纵然在这件作品中，“单行贯气”的习气仍旧制约着白蕉的章法布局。
这里面的缘故原由，或许与白蕉精神的淡泊有关——白蕉不是一个充满激情的人，他的感情总是比较平和的，以是，他不象王铎、张瑞图等人那样激情畅快、动荡旷达，而因此平淡处理自己的章法，他也不象米芾那样，在倾斜（左缩右伸）高下工夫，他的韵味，紧张不在章法上，而在于那种散淡的情怀的流露——一种蕴藉的、平和的深情。
中国当代著名字画家白蕉《行书有时无限七言联》赏析
白蕉《行书有时无限七言联》释文：有时俗事不称意，无限好山都上心。
中国当代著名字画家白蕉《行书不雅观尽化将七言对联》赏析
白蕉《行书不雅观尽化将七言对联》 选自挥洒云间——白蕉字画作品展。释文：不雅观尽古今小感慨，化将静躁水虚和。云间居士白蕉。
“不雅观尽古今小感慨，化将静躁水虚和”。此联估计作于一九五零年前。上联起手章“行云流水”，下联小章“海曲之印”，名章“白蕉私印”，均师长西席亲手操刀。对联的句子，我以为可能是师长西席对人生有所感悟，有感而发，是自撰的。对仗很故意思：古对静，今对躁，发人寻思。此联即便放在当今社会，对人们如何处世，还是有一定辅导意义的。
中国当代著名字画家白蕉《行书选录米芾晋英光集扇面》赏析
白蕉 《行书选录米芾晋英光集扇面》 选自挥洒云间——白蕉字画作品展。释文：右晋太傅南郡公，谢安石书。六十五字四角开元小玺御府书也。永存珍秘印，入唐相王涯家。翰林之印，建中御府所用。更兵火水土之劫者，八百年历代，得以宝之，必有神护。复翁。
中国当代著名字画家白蕉《草书手卷》赏析
白蕉《草书手卷》
中国当代著名字画家白蕉《草书白云上苍五言联》赏析
白蕉《草书白云上苍五言联》 选自挥洒云间——白蕉字画作品展。释文：白云遥相识 上苍若可扪。高风师长西席方家。云间居士白蕉。
中国当代著名字画家白蕉《行书毛主席沁园春咏雪成扇》赏析
白蕉《行书毛主席沁园春咏雪成扇》50×18.6cm正面：（文略）毛主席《沁园春·咏雪》。一九五四年白蕉书为振华师长西席笔家属。钤印：复翁、白蕉、白云间。反面：扬芬膙秀，复翁漫笔。 钤印：云间之印、济庐印。上款“振华笔家”，即近代著名制笔家杨振华（1906-1997）。善制狼毫笔，张大千、吴湖帆等名家都曾向其订制字画用笔。“杨振华笔庄”现仍位于上海福州路。
中国当代著名字画家白蕉《行书桂棹梅花七言联》赏析
白蕉《行书桂棹梅花七言联》释文:桂棹莫辞三百曲，梅花小寿一千年。题识：文麟师长西席雅属，复翁白蕉。钤印：大笔一秃、白蕉私印、兰王。
中国当代著名字画家白蕉《行书赠仲林师长西席雅属轴》赏析
白蕉《行书赠仲林师长西席雅属轴》25×29cm。
中国当代著名字画家白蕉《草书毛主席诗词采桑子·重阳》赏析
白蕉《草书毛主席诗词采桑子·重阳》立轴 97×48 厘米 著录《温州市工艺美术研究所藏画集》正文：毛主席诗词。题名：白蕉敬书。印鉴：江左白蕉之印、肖形印。释文：人生易老天难老，岁岁重阳。今又重阳，战地黄花分外喷鼻香。一年一度秋风劲，不似春光。胜似春光，寥廓江天万里霜。
中国当代著名字画家白蕉《草书海为云是五言联》赏析
白蕉《草书海为云是五言联》 106厘米×17厘米×2 著录《温州市工艺美术研究所藏画集》正文：海为龙天下，云是鹤家乡。上款：温州工艺美术研究会属。下款：白蕉，印鉴：白蕉私印。
中国当代著名字画家白蕉《草书联络艺术五言联》赏析
白蕉《草书联络艺术五言联》 106厘米×17厘米×2 著录《温州市工艺美术研究所藏画集》。正文：联络便是力量 艺术应为公民。上款：温州工艺美术研究会属。下款：白蕉。印鉴：白蕉私印。
中国当代著名字画家白蕉《楷书欧阳询阴符经》赏析
白蕉《楷书欧阳询阴符经》释文：阴符经。不雅观天之道，执天之行，尽矣。天有五贼，见之者昌。五贼在心，施行于天。宇宙在乎手，万化生乎身。天性人也，民气计心境也，立天之道，以定人也。天发杀机，移星易宿；地发杀机，龙蛇起陆；人发杀机，天地反覆；天人合发，万化定基。性有巧拙，可以伏藏。九窍之邪，在乎三要，可以动静。火生于木，祸发必克；奸生于国，时动必溃。知之修炼，谓之贤人。
天生天杀，道之理也。天地，万物之盗；万物，人之盗；人，万物之盗。三盗既宜，三才既安。
中国当代著名字画家白蕉《行书嘉麓书院》赏析
白蕉《行书嘉麓书院》
中国当代著名字画家白蕉《行书载有余情咏荆轲》赏析
白蕉《行书载有余情咏荆轲》释文：庚寅仲春，线上人痛岁月之遂往，无益民生，书道将废，我年待尽。排日以佳纸名墨遣情，复得此卷，不知，得者谁何也。
中国当代著名字画家白蕉《行书兰题杂存》赏析
白蕉《行书兰题杂存》局部。中的书写，或行取楷意，举止投足顾盼有致；或行融草法，虽行色匆匆而不失落法度，于此可见，白蕉真不愧是一代大家高手。面对今人应对展厅的各种“套路”书法，这样的字切实其实便是“环保的、无污染的纯天然绿色蔬菜”。
此卷是白蕉师长西席以条记形式分次书写而成，有感而发，随想随写，无丝毫刻意为书之意，是建筑在绝对自由的书写基调之上的，这种无意求工而自工的天成之作就更难堪得了。我们历不雅观前辈书法，总是以为书信优于刻意书写的石本，尤其不雅观今人书法，极尽法术，展示了各种“套路”。而白蕉的这卷洋洋洒洒的随性小字，显得尤为天然朴实，这才喝采字！
中国当代著名字画家白蕉《行楷书史记一节》赏析
白蕉《行楷书史记一节》细品白蕉此作，天然、原生态随处可见，二王书法的万古长青，暗循的，也正是这个道理，归结到一点，便是在他们那个时期，写字一为立业之根本，二是只为自娱熏陶脾气，而没有那么多“比赛”的功困惑惑，以是能迎刃而解地造诣一座座天然的高峰，这是很值得我们每一个捉管握毫者寻思的。
中国当代著名字画家白蕉 《空谷清香图》赏析
白蕉 《空谷清香图》
中国当代著名字画家白蕉 《行楷兴福寺半截碑》赏析
白蕉临《行楷兴福寺半截碑》之一
白蕉临《行楷兴福寺半截碑》之二
白蕉临《行楷兴福寺半截碑》之三
白蕉临《行楷兴福寺半截碑》之四
白蕉临《行楷兴福寺半截碑》之五
白蕉临《行楷兴福寺半截碑》之六
白蕉临《行楷兴福寺半截碑》之七
白蕉临《行楷兴福寺半截碑》之八
白蕉临《行楷兴福寺半截碑》之九邓宝剑题识
白蕉临《行楷兴福寺半截碑》之十邓宝剑题识
白蕉临《行楷兴福寺半截碑》局部。在《兴福寺碑》刻成一千两百多年后，1941年的深秋，白蕉以《兴福寺半截碑》拓本为底本，通临了残余的这七百余字。
此卷临作，为白蕉壮岁手笔，点画笔笔不苟，与原碑形神绝肖，而虚和之趣又跃然纸上。笔笔是羲之，亦笔笔是白蕉。临帖之极境，或如庄周之梦蝶，不知谁复为谁乎？
中国当代著名字画家白蕉 《行书桃花源记》赏析
白蕉《行书桃花源记》1940年作。面对真正的好字，不雅观赏者会感想熏染到书写者随机变革的手腕，犹如溜达园林，充分享受一步一景、景随身移的渐入佳境的妙趣。
白蕉是二十世纪中国书法帖学方面的精彩代表。他的书法艺术深入晋唐，自出机杼，气息清新，韵味淳厚。诸体之中尤以行草尺牍见称，每于兴至，信手挥洒，天机自动，不见端倪。沙孟海师长西席誉其为：『三百年来能为此者寥寥数人。』书法之余，偶作兰草，风采绰约，清冲淡远。盖以精于书道，故能叶叶出草法，办办入楷意。不雅观其字画，是知非才情学养俱佳者不可入其堂奥。
