唐 岑参
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜东风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纭暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
白马独家译诗: 北风呼啸着卷地而起，把干枯的白草吹倒乃至折断了。八月里西域的天空老早地就下起了大雪。忽然间一夜就换了个人间一样平常，皑皑银光如东风遍临千树万树，树树浑如梨花盛开。
雪花透过珠帘缝隙落到军帐的罗幕上，化成水珠打湿了罗幕。将士们纵然盖着锦缎被子，穿着狐皮大衣也觉得不到一丝暖和。将军的角弓冻得更硬了，切实其实就要拉不开了。都护仍旧一身铁甲披挂在身上，只管那冰寒透入肌肤，让人难熬痛苦。
天空乌云密布，万里暗淡，犹如凝滞了一样平常。大漠浩瀚如海，数百丈内都是冰原在纵横交叉着。中军营帐里摆上酒宴为回长安城的武判官饯别，胡琴、琵琶、羌笛在一旁合奏着送别的乐曲。
辕门外已经暮色苍茫，雪飘纷纭。大风拽着赤红的旌旗，旗帜却因上了冻不能呼啦啦地飘荡。将士们把你送到轮台的东门，眼看那弥天算夜雪铺满通过天山的路，你就此踏上了归路。山路波折迂回，你的背影终于消逝在茫茫雪山里，雪路上空留下一长串你座骑的马蹄印。
岑参以边塞诗著称于中唐，他尤其善于用七言歌行体描摹唐朝边塞风光和战役景象。《白雪歌送武判官归京》便是他最出名的边塞诗。
这首诗的题目分为两个部分，即: “白雪歌”和“送武判官归京”。这两部分作为墨客对诗歌内容的特写工具，在全篇里是相互穿插并进的，并起到了以雪景起兴，陪衬戍边将士的爱国情怀和将士之间深厚友好的情意。
歌，是指歌行体，古诗的一种文体；由南北朝墨客鲍照根据古乐府诗歌发展而来。明朝学者徐师曾在《诗体明辩》里曾经把歌行体阐明为 : “放情长言，杂而无方者曰歌；步骤驰骋，疏而不滞者曰行；兼之者曰歌行。”也便是说以抒怀为主的比较长的诗篇，其诗句是非不已的叫歌。那种语势连贯畅达，一气直下而无停顿的诗体叫行。两者兼备的就叫歌行。而岑参这首《白雪歌送武判官归京》在歌颂西域白雪的同时，又表达了北庭军营中将士和武判官的依依惜别之情。很明显这首诗是一篇歌行体。
《白雪歌送武判官归京》是岑参第二次去西域，心中仍旧怀着一腔报国激情亲切，时年天为大唐天宝十三载。由于安西北庭节度使封常清幕府的武判官被调回长安城，他这次是接任武判官的位置。统统交卸完毕之后，武判官就要动身返回了，刚好天又下起大雪。这场西域的大雪令划岑参感到十分清爽、惊艳、新奇！
夹着对武判官难舍难分的交情，岑参一气呵成了《白雪歌送武判官归京》。
这首诗全诗共可划分为三节。第一节是诗的前八句，写的是胡天飞雪的情景。第二节是紧挨着第一部分后面那四句，写的是在中军帐备酒饮宴，为武判官饯行的热闹场面。诗的第三节是末了六句，紧张写了在轮台东门送武判官归程的画面。
我们首先看一下第一节。是第一节也可以分为两部分:个中前四句紧张写雪景，后面四句写寒冷。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。能把白草吹断的北风，八月飞雪，这令在中原和江南生活的人们感到十分的惊奇 : 西域的景象，真的是分歧凡响。诗一开头就勾起人们往下读的兴趣。接着往下一读，就令人倍感惊艳了:忽如一夜东风来，千树万树梨花开。塞上的胡天经由一夜大雪忽然就象换了人间一样春来花开了。墨客产生这样的觉得紧张是他有着从军西域的激情和热血，他热爱着大唐的奇丽河山并一门心思报效大唐，因此，他眼中的景物始终是充满新鲜好奇的觉得。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。墨客从这两句开始迁移转变写寒冷。雪花飞入珠帘打湿幕帐，而营帐内的官兵们，纵然穿着狐裘也不会感到暖和，被褥又很软弱。这从侧面描写了军营的艰巨生活，从而展现了戍边官兵们敬岗爱国的精神。
将军角弓不得控，都护铁衣冷犹着。角弓是指两头以野兽角作装饰的弓。不得控，从两个面反响了景象的寒冷:暗含将军的手冻得很僵，而角弓也冻得很硬不易拉开。一个“犹”字，特殊动听，想想将军和都护在寒冷的景象里，穿着铁甲，披挂在身，为了什么？还不是为了随时防御塞外仇敌的来袭，不敢有丝毫松懈！
诗的第二节写得大略，军营生活比较艰辛，官兵们统统就简，置酒也是为了御寒，为武判官送行。而最动听的便是第三节了。众人送武判官到轮台东门，站在雪地里，望着他的身影直到消逝，还不肯回营。
综不雅观全章，墨客用咏雪来陪衬雪中将士高洁的爱国之魂，和宝贵的情意。诗中用了比喻，回环往来来往等手腕，以朴素的措辞造就了雄浑豪迈的边塞诗章。这在全唐诗里是独一无二的。？
