在苏东坡的生活中，“可爱”表现为他与人为善、随和亲近的性情。即便因“乌台诗案”入狱，受尽狱卒的苛刻对待，但重新启用后偶遇那名狱卒时，他并未选择报复。相反，他巧用“阎王判蛇、牛、人杀人案”的故事，调侃狱卒的惶恐之态，终极一笑泯恩仇。一名官员面对狱卒，没有权力的压制报复，只有几句诙谐的调侃，足见苏东坡的豁达。这种宽容与洒脱，正是苏东坡可爱之脾气的淋漓展现。他对待仇敌和朋友，总是保持极大的善意，让人感想熏染到二心坎的温暖与纯洁。
在苏东坡的文学创作中，“可爱”则展现为他对万事万物的朴拙情绪。他的笔下，万物皆有情绪，皆有生命。他凭借直觉发掘最美的意象，以朴拙的情绪引领读者进入他的文学天下。“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总合适。”西湖之景，自古有之，然而它的美是别人所忽略的，但却被苏东坡创造了，并且发自内心地去欣赏它。那么苏东坡为什么能够创造呢？由于他有长于一双创造美的眼睛，而究其根源是源于他有着长于创造美的心灵。在苏东坡的一篇著名的文章《超然台记》中有这样的句子：“凡物皆有可不雅观。苟有可不雅观，皆有可乐，非必怪奇伟丽者也。”在苏东坡眼中，万物皆有可不雅观之处，这种对美的敏锐感知和欣赏，正是他文学创作中可爱的灵魂所在。
苏东坡的“可爱”还表示在他面对困境的乐不雅观与坚韧。在《苏东坡传》里林语堂这样写道：“苏东坡以第一个捐躯者的身份，横越中国南部巍峨雄伟的山脉，受难之中却有一分卓尔不群的优胜感。”从北下南，沿途穿过俏丽的乡野，经由高山深谷，看到动人心神的急流高山，苏东坡都充分欣赏。站在大庾岭上，他看到了人的微小。“试问岭南应不好。却道，此心安处是吾乡。”山上的清风早已把他胸中的尘思俗念，一扫而空。对他来说：生活以痛吻我，我却报之以歌。“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。”正是苏东坡乐不雅观与豁达的可爱心性，让他收成了不畏坎坷的超然情怀。
苏东坡的可爱不仅仅在于他的性情和文学创作上的才华，更在于他将这种可爱融入到了生活的方方面面。他的人格魅力在历史长河中独树一帜，成为了千年大家。他的故事见告我们可爱不仅是一种性情特质更是一种生活态度和人生聪慧。他以自己的办法诠释了可爱的真谛，让我们感想熏染到历史与文化的厚重与温度。
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