鹿门山，原名苏岭山。“汉建武中(公元25—56年），帝与习郁（巡游苏岭山）梦见山神（两只鹿），命郁立祠于山，上刻二石鹿夹道口，百姓谓之鹿门庙，遂以庙名山”。（清同治本《襄阳县志》）
汉末绅士庞德公、唐代著名墨客孟浩然、皮日休相继在鹿门山隐居，更使鹿门山名闻遐迩。
鹿门寺
鹿门山不但历史悠久，而且风景奇丽。明清期间，鹿门十二景为众人所赞颂。清代著名禅师梓舟船，曾写有《鹿门十二景》诗。
一、灵溢泉
灵泉盛溢众僧得，每夜声声月自来⑴。
隐显不知谁变幻，水光闪逗影连台⑵。
灵溢泉（暴雨池）
【注释】灵溢泉：从鹿门山流入鹿门寺庙后的山泉，泉水终年不息，清澈晶莹，泉珠四射，不才形成一池塘，故又称暴雨池。泉水中含有多种有益矿物质，传说饮用能治病、防癌，使人聪明，故流入鹿门寺内后又叫聪明泉。今鹿门山居民大多饮用此水。⑴盛溢：盛满溢出。⑵隐显：隐没与显现。逗：勾留。
二、霸王山
霸王伶仃乱云中，拟是当年振主翁⑴。
众足台巅两相望，不知何处是真容⑵。
【注释】霸王山：在鹿门山的右侧与鹿门山相连。西汉末秦丰曾在此占山为王。又传说西楚霸王项羽曾在此作战，故名。元朝时，金人攻襄阳久攻不下，在霸王山顶，筑有石寨，今有石寨遗迹，称霸王山寨。⑴拟：似，像。振主：暴君。应指秦丰，自称楚黎王，被汉光武帝刘秀大将岑彭打败。⑵真容：真实的边幅。
三、喷鼻香炉山
雨沥新芬焕涧川，不须拈火自生烟⑴。
昆仑塞断无穷路，永祝延龄亿载传⑵。
【注释】喷鼻香炉山：鹿门山对面的一座山峰，形似喷鼻香炉或山上原设有喷鼻香炉，待考。⑴“雨沥”二句：说喷鼻香炉山雨过天晴，烟雾环抱，似寺院烧喷鼻香烟雾。沥：水一滴一滴地落下。芬：花草的喷鼻香气。焕：光明。拈火：指生火。⑵昆仑：即昆仑山。在新疆西藏之间，西接帕米尔高原，东延入青海境内。势极嵬峨，多雪峰、冰川。古代神话传说，昆仑山上有瑶池、阆苑、增城、县圃等瑶池。延龄：延长寿命。亿载：亿年。
四、狮子山
五峰不异鹿门山，把断要津吞玉还⑴。
宝剑全提当面掷，谁知高卧祖师间⑵。
【注释】狮子山：鹿门山东北面的一座山峰，因形似狮子而得名。⑴五峰：指鹿门山与环抱四周的狮子山、喷鼻香炉山、霸王山、李家山。把断：把住。津：指汉江。⑵掷：扔，投。祖师：佛教、玄门中创立宗派的人。
苏岭石（龟石）
五、三高祠
德公皮孟三高贤，殿阁幽丛灰几年⑴。
诗韵薜萝谁自昧，山空道阔几经千⑵。
浩然居（孟浩然纪念馆内）
【注释】三高祠：供奉庞德公、皮日休、孟浩然的祠堂。今已不存在。⑴德公皮孟：指庞德公、皮日休、孟浩然。⑵薜萝：薜荔和女萝。两者皆野生植物，常攀缘于山野林木或屋壁之上。借指隐者或高士的住所。昧：糊涂，不明白。
六、丹霞洞
幽奇古洞几人游，石盖天庭能眼休⑴。
谁识喷开丹霞面，云飘杖笠乐山丘⑵。
苏岭山石
【注释】丹霞洞：为高僧丹霞所居岩穴。今已不存在，位置待考。丹霞洞的记录，一是解释了鹿门山有岩穴，二是证明了高僧丹霞曾经方丈鹿门寺的史实。⑴幽奇：幽雅奇妙。天庭：指天空。⑵丹霞：本义赤色霞光。此处喻指高僧丹霞。
七、龙绕塔
青龙不昧照灵光，八面全身坠草乡⑴。
仔细看来无缝隙，那分昼夜拜当阳⑵。
【注释】青龙绕塔：鹿门山上形状青龙缠绕的八面佛塔，今已不存在。⑴昧：阴暗，不明。⑵当阳：指太阳能晒着的地方。
八、修竹花斑
花斑修竹古藏文，日扫阶痕绝点分⑴。
叶上莫经风雨过，森森堪护梵王曛⑵。
竹林
【注释】修竹花斑：苗条的有花纹的竹子。修：苗条。今鹿门山有竹园。⑴古藏文：是说竹子的斑纹像是古笔墨。日扫：太阳照射。⑵森森：形容繁密。梵王：指色界初禅天的大梵天王，也泛指此界诸天之王。曛：暮，阴暗。
九、流泉影池
寺换几番独剩池，水清涌湛碧光诗⑴。
高贤绝韵无腔调，皎月遥不雅观远念师⑵。
鹿门流泉影池
【注释】流泉影池：流动的泉水，倒影着影子的池水。⑴“寺换”句：是说只管寺庙建了毁，毁了建，但流泉影池永存依旧。几番：几次。湛：深，清澈。⑵高贤：指高尚贤良的人。皎月：明月。
十、江锁鹿门
江淡无底蓄清寒，却自荆门理钓杆⑴。
遁世野人时欲见，明星相接水中天⑵。
鹿门山 望江亭
【注释】江锁鹿门：汉江绕鹿门山下向东而流，故说江锁鹿门。⑴江淡无底：江水清澈，深不见底。荆：落叶灌木，叶有长柄，掌状分裂，开蓝紫色小花，枝条柔硬。⑵遁世：避世隐居。野人：野外之民，此处指隐居者。
十一、鹿门山居
历载居山无利益，只赢一着最幽深⑴。
门前池水波涛静，屋后青峰耸万寻⑵。
【注释】山居：山中的住所。⑴历载：经历多年。幽深：宁静深远。⑵万寻：是说山很高。寻，古代的长度单位（一寻即是八尺）。
十二、远眺烟村落
烟村落远眺古丛林，物外幽人日访寻⑴。
纵目青山连碧水，秋风玄月灿黄金⑵。
【注释】远眺烟村落：了望烟雾环抱的村落落。⑴物外：世外，世俗之外。幽人：指幽居之士。⑵纵目：了望，尽目力所及。灿：光彩，刺目耀眼。
附：梓舟船（生卒年不详），清代著名禅师，四川通州（今达州）人。清康熙六十一年（1722年）秋，梓舟船禅师应请来到鹿门寺弘法。后重修檀溪寺，成为檀溪寺清代鼻祖。
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（杨立武）
