本日复习苏轼的《赠刘景文》，原文如下:
荷尽已无擎雨盖，
菊残犹有傲霜枝。
一年好景君须记，
正是橙黄橘绿时。
这首诗的大意是:深秋，荷花早已残败凋落，就连那向上托起，伸展犹如雨伞的荷叶，也枯萎了。菊花虽然也开败了凋落了，但花枝仍旧不怕霜冻寒冷，倔强不屈。一年中最好的景致，你一定要记住。那便是在橙子金黄，橘子青绿，秋末冬初的时节啊。
此诗是苏轼任杭州太守时所作，时年他已五十三岁。刘季孙，字景文，工诗，时任两浙兵马都监，驻杭州，二人有交集。苏轼视他为国士，曾上表推举，并以诗歌唱酬往来。当时，刘景文已经是五十八岁的年纪，虽有才，但仕途坎坷。苏轼向朝廷竭力保举，他才得到小小升迁。苏轼为了勉励刘景文，应该时景致创作了这首诗。
苏轼这首《赠刘景文》是一首七言绝句，是送给好友刘景文的一首勉励诗。先是描写“荷尽菊残”仍要保持傲雪斗寒的气节，又通过“橙黄橘绿”来勉励朋友，表明有困难是正常的，如同一年四季一定有秋日和冬天一样，人生该当乐不雅观向上，直面困难，迎难而上，切莫因暂时的困难险阻而意志消沉。全诗不雅观察细致，曲笔真切，情景交融，借景抒怀，逆向思维，立意新奇，浅语情深，耐人寻味，抒发了自己广阔的胸襟和对同处窘境中朋侪的劝勉和支持，托物言志，意境高远。
总体来看，全诗用高度概括的笔墨描述了一幅残秋的图景，而且高明地选择了荷与菊这两种分别在夏、秋独占胜场的花，写出它们的衰残，来衬托橙橘的岁寒之心。即便是高洁如荷如菊，但终归还是要让位于活气盎然的初冬骄子──橙和橘，从而终极引申出:“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”，一年中最美好的风光，莫过于橙黄橘绿的初冬景致。整首诗融写景、咏物、赞人于一体，情韵与理趣二者兼有，借物喻人，赞颂了刘景文的品质和节操，也表现了他自己旷达爽朗、不同平凡的脾气和胸襟。
人生路漫漫，道长且阻，我们肯定会碰着困难和挫折，有时会感到累乏、迷茫、苦恼，乃至也会焦虑不堪。而要办理这些，除了要自我调节，还须要来自于他处的勉励。包括自己的亲人、朋友，以及诗词歌赋等。就我个人而言，坚持学习古诗词，一方面当然是欣赏古诗词博大精湛的美，另一方面，很大程度上便是为了能够从中汲取一些积极向上的精神动力。在一样平常人眼里，人到了六十岁，便是日薄西山气息奄奄。而在苏轼眼里，却是人生的黄金时令，既年富力强，又有较为丰富的人生积淀，正是干事创业的好光阴。以是，我们最须要的是学习苏轼这种旷达乐不雅观的品质，凡事都要看到好的和积极向上的一壁。
2021年10月4号
《洗儿戏作》本日复习苏轼的《洗儿戏作》，原文如下:
人皆养子望聪明，
我被聪明误生平。
惟愿孩儿愚且鲁，
无灾无难到公卿。
这首诗的大意是:世间每个人生儿育女，都是希望自己的孩子头脑聪明。但是，话又返回来说，聪明到底有什么好处呢？我便是由于聪明，凡事太过明白，遭到某些人的妒忌和陷害，结果被聪明延误了生平。正是由于我的亲自经历和遭遇，现在我只希望自己的儿子愚蠢无知、反应迟缓。只有这样，孩子将来才会无灾无难，没有祸患，终极才有可能够官年夜公卿。
由于“乌台诗案”，苏轼被贬谪到黄州充团练副使的闲散官，这一贬便是五年。先是寓居于定惠院，后搬家于临皋亭。日子虽然清贫，倒也得意其乐。有时也随一叶扁舟，放棹于大江之上，浪迹于山水之间，与渔樵杂处，曾多次被醉酒的醉汉推倒，乃至于詈骂，他却自喜渐不为人识。在此期间，最得意的恐怕还是与王朝云的相处，朝云为东坡侍妾，深得他的宠爱。苏轼46岁那年，朝云产下一子，小名干儿，该子风采特立，聪慧过人，苏轼非常欣慰，因作《洗儿戏作》诗。
苏轼这首《洗儿戏作》是一首七绝讥讽诗。全诗措辞浅白易懂，虽然仅28个字，情绪却跌宕起伏，以一个“望”字，写尽了人们对孩子的期待；以一个“误”字，道尽了自己生平的遭遇。末了说的是气话是反话，是颠倒过来说的人生感慨。诗中几处迁移转变，情味全在个中。此诗表面上写的是孩子的教诲话题，看起来不雅观点荒谬，实际上是反讽，是对官场进行了嬉笑式的讽刺，讥讽当时的公卿宰相，都是一些只会保持权位，毫无治国才能的人，表现了苏轼玩世不恭、愤世嫉俗之意。
纵不雅观全诗，先后涌现三次迁移转变:众人皆望子聪明，我却望子屈曲，这是第一个迁移转变；人聪明就该生平顺利，我却因聪明误了生平，这是第二个迁移转变；愚鲁的人肯定无所作为，但却能“无灾无难到公卿”，这是第三个迁移转变。苏轼的牢骚全在这些迁移转变中。实在，苏东坡才高八斗，登时书柜，他当然懂得和光同尘明哲保身的处世哲学。但是，苏东坡不是这样的人，用王朝云的话说:他是一肚子不合时宜，他不屑于那些做大官成功的潜规则，他有他的初心，他有他的原则，他有他的坚守，他有他的执着，以是遭到无情的打击而颠沛流离。因此，他才会发出“惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿”的不平之鸣了。
2021年9月13号
《题西林壁》本日复习苏轼的《题西林壁》，原文如下：
横算作岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面孔，
只缘身在此山中。
这首诗的大意是：庐山总体呈南北走向，从正面看，庐山山岭连绵起伏，从侧面看，庐山山峰耸立。从远处、近处、高处、低处，几个不同方位看庐山，庐山会呈现出各不相同的样子。此时的我，根本无法辨别庐山真实的景致、形状。这只是由于，我自身处在庐山之中。
47岁那年5月，苏轼由黄州（今湖北黄冈）贬所改迁汝州（今河南临汝）团练副使，履新汝州时经由九江，与朋侪同游庐山。庐山瑰丽的山水，触发了他的逸兴壮思，于是写下了多少首庐山记游诗。这首《题西林壁》是苏轼写在庐山西麓西林寺墙壁的题壁诗，也是游不雅观庐山后的总结。
苏轼这首《题西林壁》是一首诗中有画的写景诗，又是一首哲理诗，哲理蕴含在对庐山景致的描述之中。通过描述庐山变革多姿的面貌，借景说理，末了引申出寻思后的感悟：之以是从不同的方位看庐山，会有不同的印象，原来是由于“身在此山中”。也便是说，只有阔别庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。指出不雅观察问题应超越狭小的范围，摆脱主不雅观成见，客不雅观全面地看待问题，如果主不雅观片面地看待问题，就得不出精确的结论。全诗虽只有短短的四句，但句句是名句，句句有哲理，牢牢扣住游山，谈出自己独特的感想熏染，借助庐山的形象，用普通的措辞，深入浅出地表达哲理，故而，亲切自然，耐人寻味，实为写景喻理之佳作。
整体来看，这首诗寓意十分深刻，但所用的措辞却非常浅近。深入浅出，这正是苏轼的一种措辞特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。从这首诗来看，措辞的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也便是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。全诗概括地描述了庐山的形象特色，同时又准确地指出看山不得要领的道理。一首小诗激起人们无限的回味和寻思。这首《题西林壁》不单单是歌咏庐山的奇景伟不雅观，同时也因此哲人的眼力从中得出的真理性的认识——“当局者迷，察看犹豫者清”。由于这种认识是深刻的，是符合客不雅观规律的，以是诗中除了有谷峰的奇秀形象给人以美感之外，又有深刻的哲理启民气智。
现实生活中，由于人们文化程度不同，生活阅历不同，所处地位不同，看事物角度不同，想问题出发点不同，如此等等，面对客不雅观事物的认识，难免就会有一定的片面性和主不雅观性，同样的一件事，各有各的意见，各有各的说法，也便是人们常说的认知差别。因此，通过学习这首诗，我们必须时时牢记:“不识庐山真面孔，只缘身在此山中”这一千古警句，我们谁都不是神仙，看事情，想问题，难免存在一定的局限性，难免会有失落偏颇，我们必须时候警觉自己，绝不能因循守旧，绝不能管中窥豹，而是必须努力摆脱主不雅观成见，力求全面客不雅观地认清事物的事实和实质，力求更理智、更豁达地处理好繁杂的俗众人生。
2021年8月21号
《和董传留别》本日复习苏轼的《和董传留别》，原文如下:
麤缯大布裹生涯，
腹有诗书气自华。
厌伴夙儒烹瓠叶，
强随举子踏槐花。
囊空不办寻春马，
眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，
诏黄新湿字如鸦。
这首诗的大意是:身上包裹着粗衣劣布，还是经历人生的境遇过程。学业有成，胸有学问，外在精神气质，自然会丰盈而实美，光彩夺人。不喜好陪伴着年迈的学人清谈，过着“烹瓠叶”那样的苦日子。牢牢跟随那些被推举参加考试的读书人，在槐花落时，去参加科举考试。口袋里空空的，没有什么钱，无法置办“看花”的马。但所有这统统，并不影响我边走边看，一起不雅观赏那令人眼花缭乱的“择婿车”。黄榜得中，春风得意，仍可按社会上流传的风尚习气向人们夸耀。黄色诏书上，如鸦的黑字，新写着俺的名字。
这首《和董传留别》，是苏轼罢官凤翔签判赴汴京，途经长安时，与朋友董传话聚临别的留赠诗。二十四岁那年，苏轼应中制科考试，即常日所谓“三年京察”，入第三等，授大理评事、签书凤翔府判官，好友董传追随陪伴其旁边。董传当时在凤翔潦倒穷困，正在刻苦用功，积极准备参加科举考试。这首诗便是在此背景下创作的。
苏轼的这首《和董传留别》，是一首七律赠别诗。苏轼在凤翔府任职时，董传与苏轼交好，当时董传生活穷苦，衣衫朴素，但饱读诗书，满腹经纶，平凡的衣着粉饰不住他乐不雅观向上的精神风骨。苏轼在诗中一方面称许了董传的志向，同时预祝他黄榜得中。全诗巧于用典，蕴藉蕴藉。
诗中“腹有诗书气自华”一句，广为传诵，随处颂扬，是至今让人传诵于口的名句，网络上也非常盛行。其意思便是：那些勤于读书的人，身上总会有一种儒雅之气，自然而然地流露出来，使他们看起来分歧凡响。阐明了读书与高雅气质的一定联系，凝练概括，深得大家喜好。正由于它概括出了读书人当中普遍存在的一种征象，以是才成为了有关读书学习方面的诗词名句，常常能引起足够的共鸣，并被广泛引用。
滚滚历史长河，记载了无数文人墨客“腹有诗书气自华”的精神风貌，无疑是我们后人借鉴和学习的模范。无论我们是在人生得意，还是无奈困惑的情形下，都该当念念不忘学习先人的乐不雅观积极向上的人生态度，多读书，读好书，不断充足完善自己，活到老，学到老，努力做一个腹有诗书的儒雅之人！
2021年6月11号
《春宵》本日复习苏轼的《春宵》，原文如下:
春宵一刻值千金，
花有暗香月有阴。
歌管楼台声细细，
秋千院落夜沉沉。
这首《春宵》的大意是:一年之计在于春。春天的夜晚，纵然极短的韶光，那也是十分宝贵的。花儿散发着阵阵暗香，丝丝缕缕，若有若无；月光透过鲜花，洒下斑驳陆离的阴影，婆婆娑娑，朦朦胧胧。楼台深处，有钱的富朱紫家，仍在上演着轻歌曼舞，那轻轻的歌声和管乐声，时时时地，弥散在醉人的春夜里。逐渐地，夜深了，人静了，挂着秋千的庭院，也一同陷入一片寂静。
大家都知道，宋词天下有名。实在，宋诗也不容小觑。宋朝的文人大都是能诗能词，诗歌的创作，是其另一种主要的文学表达办法。很多著名词人，除了创作词之外，也写下无数随处颂扬的幽美诗篇。苏轼作为宋朝中期的文坛领袖，也有很多诗歌流传下来，个中不乏深入民气的经典作品。本日复习的这首《春宵》，便是一首十分唯美的作品，也是一首难得的佳作，整首诗句句经典，惊艳了众人900多年。
整体来看，苏轼的这首《春宵》，立意深奥深厚，诗句富丽，蕴藉委婉，耐人寻味。特殊是“春宵一刻值千金”，成了千古传诵的经典名句。这句诗在民俚语言中涌现的频率极高，险些无人不知、无人不晓。每每提及这句诗，很多人急速就会遐想到人生四大喜事中的一喜：洞房花烛夜。而且，有些人根本不知道这句诗出自哪里，作者是谁，其真实含义是什么。我们本日完全地学习了苏轼的《春宵》，就会明白，实在，这句诗的下一句“花有暗香月有阴”才是精华和重点之所在，正是由于春天的夜晚如此美好而短暂，以是这样的良辰美景才显得弥足宝贵。每一个有空想、有抱负的人，都应好好珍惜光阴。与其在长久的生命里无所作为，不如在有限的生命里奋发进取。唯有如此，才能对得起苏轼那颗达不雅观而又清澈的心灵。
2021年3月6号晚
《惠崇春江晚景》本日复习苏轼的《惠崇春江晚景》，原文如下:
竹外桃花三两枝，
春江水暖鸭先知。
蒌蒿满地芦芽短，
正是河豚欲上时。
这首诗的大意是:早春时节，隔着疏落的翠竹望去，两三枝桃花刚刚绽放，正随风摇荡。桃竹相衬，红绿掩映，春意格外引人喜好。江上春水荡漾，鸭子在水中嬉戏，它们最先觉得到春水已然回暖。那满地蒌蒿、短短的芦芽，黄绿相间、艳丽迷人，呈现出一派春意盎然、欣欣向荣的景象。这些都是烹调河豚的好佐料，而此时，正是河豚逆流而上，从大海回游到江河的时候。
这是一首著名的题画诗。前面提到苏轼是字画家，由于懂画、会画，以是他能牢牢捉住惠崇和尚这幅《春江晚景》的画题画意，寥寥几笔，就勾勒出了早春江景的幽美画境。尤其令人叫绝的是“春江水暖鸭先知”这一句，表示了他对自然的细致不雅观察，还凝聚了他对生活的哲理思虑，因而，他才会把画家没法画出来的水温冷暖，描述得如此富有情趣、美妙真切！
此外，他还是当之无愧美食家，无论何时何地都念念不忘美食，妥妥的一个吃货。这不，刚写了两句，就扯到吃上去了。看到满地的蒌蒿和芦牙，立时就想到了肥美的河豚，这想象力也是够丰富够诙谐的。不过，关键是人家还挺切题的，虽然画上没有，但也能渲染早春的气息，深化画中的意境。如果说惠崇的画是“画中有诗”的话，那么这首诗便是“诗中有画”了，二者完美结合，充满了诗情画意。全诗笔墨精髓精辟，普通易懂，虚实结合，明如口语，生活气息浓厚，难怪它能作为一首大家喜好的名诗而传诵至今!
2021年2月10号晚
《不雅观潮》本日复习苏轼的《不雅观潮》，诗词原文如下:
庐山烟雨浙江潮，未至千般恨不消。
到得还来别无事，庐山烟雨浙江潮。
翻译成口语文，大存问思便是:庐山空濛奇妙的烟雨，钱塘江波澜壮阔的潮汐，这是两个全球有名的名胜景不雅观，很值得亲临其境，仔细不雅观赏一番。如果在有生之年，无缘去不雅观赏庐山的烟雨和钱塘江的潮汐，是会遗憾终生的。不过，终于真的亲临庐山、浙江，看到了蒙蒙烟雨、澎湃潮水，如愿以偿，却创造，过去的冲动和妄念，也不过如此，并无什么惊奇，只以为庐山烟雨便是庐山烟雨，浙江潮水便是浙江潮水。
据资料先容，苏轼这首诗是其晚年临终前专门写给儿子苏定的，目的便是把自己的人生履历传授给下一代。由这首诗想到，入禅讲究三重境界:第一层境界是“看山是山”，第二层境界是“看山不是山”，第三层境界是“看山还是山”。二者有异曲同工之妙。也便是告诫人们，一个人如果对一件事抱有太大的执念，就会通过自己的大脑去刻意地美化它，然后编造出一个想象中的天下，你见到的就不是它本来的样子。如果这时你见到了它本来的面貌，你就会非常失落望，这便是你自寻烦恼了。与其自寻烦恼，不如放下。也只有放下，统统才能回归正常的本来面孔。
2020年11月7号晚
