说到菊花，大家再熟习不过了。菊花原产于中国，唐宋时期，菊花经朝鲜传到日本，十七世纪传到欧洲，然后再传到美洲。
菊花是中国十大传统名花、花中四君子和天下四大切花之一，在中国古代菊花有许多精神内涵，比如菊花有“花中隐士”的雅称；又被誉为“十二客”中的“寿客”，有吉祥、龟龄的含义；诗词中用菊花比喻品行高洁的人，象征不与世俗与世浮沉。
若要在浩瀚吟咏菊花的诗词里，选择一首最为霸气，最能代表其精、气、神的，恐怕没有能超越黄巢的这首《不第后赋菊》。
黄巢是曹州冤句（今山东菏泽曹县西北）人，家中世代以贩卖私盐为业，家境十分富余。他长于剑术，马术和箭法也不错，粗通笔墨，小时候就有诗才。五岁时侍奉祖父，便可对诗。黄巢成年后曾几次应试进士科，但皆名落孙山。
唐末农人叛逆领袖、大齐政权建立者——黄巢
《不第后赋菊》这首诗便是唐末农人叛逆领袖黄巢当年科举落榜后所写的，紧张借咏菊花来抒发自己的政管理想。
黄巢进入长安
这一首菊花诗里仍旧透露出墨客无尽的狂放和霸气，读了令人觉得杀气腾腾，诗句中墨客那跃马扬鞭的个性与不羁的气质和形象仿佛就在面前。我们现在且来看看黄巢的《不第后赋菊》，全诗如下：
待到秋来玄月八，我花开后百花杀。
冲天喷鼻香阵透长安，满城尽带黄金甲。
黄巢这首《不第后赋菊》，写于屡次科场考试失落败后。屡次科场考试失落利，墨客对唐末的社会状况真的是意气消沉，不过他并没有垂头丧气，反倒是引发了黄巢对晚唐的报复和革命生理。此诗利用比喻的手腕，授予菊花以英雄风貌与高洁品质，把菊花作为广大被压迫公民的象征，以百花喻指反动腐烂的封建统治集团，形象地显示了农人叛逆领袖果决武断的精神风貌。
“待到秋来玄月八”，重阳佳节未到，而墨客即赋诗遥庆之。“待到”二字迸发突兀，具有凌厉、激越的韵致和可望在即切实其实定意味。墨客不写玄月九重阳节而写玄月八，并不仅仅是为了押韵，而且还透露出一种迫不及待，呼唤叛逆狂风雨早日来到的感情。
“我花开后百花杀”，一方面向读者展示了一种不可抗御的自然规律，用金菊傲霜盛开与百花遇霜而调所造成的强烈比拟，显示出菊花活气盎然的顽强生命力，一方面暗示了农人叛逆风暴一旦来临，腐败的唐王朝急速就会像“百花”遇霜一样，变成枯枝败叶。
“冲天喷鼻香阵透长安”，则是对菊花胜利远景的预见和憧憬。第三句写味，“冲天喷鼻香阵透长安”，这喷鼻香，不是清香，不是暗香，而是“冲天喷鼻香阵”。“冲天”二字，写出了菊花喷鼻香气浓郁、直冲云天的非凡气势；“喷鼻香阵”二字解释金菊胜利时决非一枝独放，而是群体皆荣，包含了朴素而深刻的天下太平不雅观念；一个“透”字，又显示了菊花喷鼻香气沁人心脾、无所不至的进取精神。
“满城尽带黄金甲”，“满城”是说菊花无处不有，遍满京都；“尽带”是说这遍满长安的菊花，无一例外地全都披上了黄金甲。身披黄金铠甲，耸立在飒飒西风之中，傲然怒放，这形象是何等英武！
况且，满城尽是，犹如云霞，映照着天空；犹如烈火，燃遍了长安！
这里所歌咏、所塑造的，不是单独某一株菊花，而是菊花的英雄群像。
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