漆树（此图来源于网络）
漆树叹 （清）施闰章
史征波
【走近作者】
施闰章（1618年————1683年），字尚白，号愚山，又号蠖斋，晚号矩斋。明时宣城（今属安徽）人。他生活于明末清初，是清初著名的墨客。顺治六年（1649年）进士，授刑部主事，后又担当山东学政、江西布政司参议等职。康熙十八年（1679），任翰林院侍讲，预修《明史》，后转任侍读。其文章淳雄，犹工于诗，与宋琬齐名，号称“南施北宋”。诗风淡素高雅，影响巨大，时称“宣城体”。张裕钊在《国朝三家诗钞》中，将郑珍和施闰章、姚鼐并列为清代三大墨客。著有《学余堂文集》28卷、《学余堂诗集》50卷、《学余堂外集》2卷等。
【名作在线】
斫取①凝脂②似泪珠，青柯③才好叶先枯。
生平膏血④供人尽，丝毫⑤还留自润⑥无⑦？
【难点诠注】
①斫取：用刀斧砍取。②凝脂：凝固的油脂。这里是说漆树汁液的颜色像凝脂一样洁白。③青柯：青绿的枝柯。④膏血：油脂和血液。⑤丝毫：点滴的水。⑥自润：自身滋润津润。⑦无：否，疑问语气词。
【鉴赏导航】
这首诗表达了墨客对民生问题的关注之情。墨客生活的时期，正是明末清初，那时兵燹不断，尸骨遍野，民不聊生，满目疮痍。统治者苛捐杂税，残酷抢夺，广大劳动人民过着暗无天日、水深火热的悲惨生活。墨客的这首诗，形象地反响了那个时期广大下层劳动人民的悲惨命运。在全诗里，漆树便是广大下层劳动人民的象征，那些割漆者便是统治阶级的化身，二者之间的关系便是被压榨、被抢夺的关系。这种关系中，流淌着血，流淌着泪，是一个个悲惨的命运连接起了这个关系链。诗的前两句进行描写和阐述，后两句进行抒怀制定条约论。“斫取凝脂似泪珠，青柯才好叶先枯”，通过阐述和描写反响了漆树所遭罹的深重苦难。割漆者斫取漆水是为了换钱，可他们哪里还顾漆树的去世活？他们拿着刀斧砍破漆树的树身，盛接走了像凝脂一样发白的漆水。一滴一滴流淌的漆水，就像眼泪一样。那遍体鳞伤的青柯才刚刚好起来，可那树叶已经先干枯而去世了。这是多么悲惨的景况啊！
“斫取”一词，表示出了那些抢夺者的残酷无情。“凝脂”，极言漆水之白，这不仅说出了漆水的颜色，而且通过白色更让读者产生凄凉感，由于白色每每是悲惨的象征。“泪珠”，道出了漆树所忍受的极大痛楚。这不是一样平常的泪水，这是在一刀刀刮骨剜肉的致命的疼痛中流出的泪水，泪水中充满了鲜血，充满了哭叫，充满了挣扎。至此，一棵棵遍体伤痕、性命难保的漆树就呈现在了读者的面前，让读者为之而堕泪，为之撕肝裂肺。好歹熬过了疼痛，那青绿的枝柯才刚刚好起来，漆树的叶子却由于树身受到毁坏、营养不敷而首先枯去世了！
这不仅仅是漆树的悲剧，这正是那个时期广大劳动人民的悲剧。一个个家庭同样遍体鳞伤，苦不堪言，于是家破人亡者比比皆是，这和漆树的命运有什么不同呢？然而，这样的命运绝不会戛然而止，悲剧还在接连不断地上演，由于割漆者是贪得无厌的，统治者对劳动人民的抢夺是永无尽头的！
“生平膏血供人尽，丝毫还留自润无？”墨客抒写割漆者对漆树的抢夺程度，并对漆树的命运给予了深切的关注。漆树生平的血水供割漆人全部抢夺尽了，是否留下一点滋润津润自身的漆水呢？墨客明知故问，表示出了对割漆者的强烈不满以及对漆树的无比同情。“生平”同“尽”前呼后拥，解释漆树被抢夺得一干二净、空空如也，可见割漆者的残酷程度。“膏血”，解释了漆水同漆树的生命关系，割漆者是盘剥者之流。漆树连滋润津润自身的一点漆水都没有留下，其自身的命运可想而知了，除了去世亡还有什么选择呢？漆树的命运，便是劳动人民的命运。劳动人民的劳动成果被统治者抢夺一空，连养家糊口的东西都没有了，他们除了冻去世饿去世，还有什么出路呢？可是，在漫漫的永夜里，这种被抢夺的苦难生活何时又是尽头呢？
（此作初载史征波《静波轩雏集》第三卷，2010年西安出版社出版。作者鉴赏时参考了有关资料，在此向干系作者表示谢意并致敬！
由于时隔太久，已记不清参考资料名目，恕不一一列出。著作权所有，侵权必究）
