险些中国的孩子从启蒙开始，学习的都是古诗词，李白的《静夜思》、孟浩然的《春晓》、骆宾王的《咏鹅》、王维的《玄月九日忆山东兄弟》等等，从牙牙学语开始，这些诗已经刻在我们的心底，从此无论桑田沧海，生平都未曾忘却。
那时候的我们，纯挚的只是背诵，为背诵而背诵，父母老师的哀求也是能背出来就行，至于个中的意思，老师或许会阐明，但是幼小的我们也是一知半解，为学习而学习，哪里能真正的领略。
于是就有了老师家长的质疑声。
可是事实是不是这样呢？
的确，孩童时期，对付这些古诗来说，除了背诵，我们并不能理解什么，我想对付孩子而言，背诵的意义比理解的意义更大。在背诵的过程中，磨炼了影象能力，措辞能力，想像能力，尤其诗词的韵律，更是从中感想熏染到音乐的跳跃，这些都是一个孩子启蒙很主要的东西。
有人说，终年夜了，那些埋在心里的古诗词，那些在诗词里的画面和情绪，会在某一时某一刻，因我们碰着的某一个人，某一个风景，或仅仅有了某一份心情，就忽然明白了那一首诗词。
这句话说得很好。大概你年少青春时，桀骜不驯，斗志昂扬，诗词早已置之脑后不值一提，但当你在发展过程中，坎坷，挫折，失落落，沧桑，变故逐一涌现，很多时候，会在无意中念出幼时背的诗，刚好契合心境，便有了顿悟之感。而当你历经世事，白发苍苍，蓦然回顾之间，随口念出以为早已遗忘的诗词，便有了沧桑之感。那些曾经在年幼懵懂之时背过的诗词，穿越了你整整一个人生，又在你年迈懵懂之时浮现在面前。人生，画上一个圆满，不断的循环。这时你才明白，曾经无法理解的诗词，竟在历经沧桑之后，感想熏染如此的强烈，在你毫无察觉之下陪伴了你生平。
“昂首望明月，低头思故乡”，“独在异域为异客，每逢佳节倍思亲”，那时天真的我们只是快乐的念着，哪里会想到有一天在异域对着月光低声念出来，泪流满面。
“谁言寸草心，报得三春晖”，那时的我们又怎么知道父母的伟大，只是在他们日益老去之后，才明白子欲养而亲不待的痛。
“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，“横算作岭侧成峰，远近高低各不同”，当我们见到壮不雅观的河山景致，可以由衷的吟出一句惊叹。
“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐，壮年听雨客舟中。江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明”，这是蒋捷对人生三个阶段很概括的感叹，人生每个不同的期间，心境有着不同的变革。当你年迈时，悲欢离合已经看尽，再念起这首词，千般滋味涌上心头。
如果我们未曾在幼时就背诵这些诗词，在漫长的生平中，会少了多少回味啊！
这便是中国的文化之魂，用生平去理解我们最初的心思，就象我们无论走多远，究竟会回到那个永恒的精神家园。
