历史上的事情很多都说不太清楚,诗词作品也是如此。
经由历代的传抄,有的作者都有争议 ,例如《生查子·元夕》有人说是欧阳修的作品,有人说是朱淑真的作品;而李白的《静夜思》短短20个字就有很多不同版本,有的是:举头望山月,有的是昂首望明月。

历史上的花蕊夫人听说不止一位,至于花蕊夫人的这句诗是不是她写的,当然也说不清了。

一、诗话中的故事

关于花蕊夫人的故事在宋朝陈师道《后山诗话》有记录:

十四万人齐解甲更无一个是男儿是谁的诗 竟然有三个花蕊夫人

费氏,蜀之青城人,以才色入蜀宫,后主嬖之,号花蕊夫人,效王建作宫词百首。
国亡,入备后宫。
太祖闻之,召使陈诗。
诵其〈国亡诗〉云:

「君王城上竖降旗,妾在深宫那得知,十四万人齐解甲,更无一个是男儿。
」太祖悦。
盖蜀兵十四万,而王师数万尔。

陈师道,北宋江西诗派三宗之一,这里的后主是后蜀指孟昶,太祖是指赵匡胤。
陈后山说,花蕊夫人姓费,四川青城人,仿效唐朝的王建写过百首宫词。
后蜀灭亡后,被宋太祖收入后宫。

花蕊夫人的这首诗题目是〈国亡诗〉,陈师道说太祖听到这首诗往后很得意,由于蜀国士兵有十四万,而宋兵只有几万,显示出宋兵以少胜多的本事。
关于诗若何,宋太祖彷佛就不关心了。

二、另一首大同小异的诗

清朝的王士禛写过一本《池北偶談》,他说这首诗与另一首诗大同小异:

宋刻《鑒戒錄》載前蜀興聖太子隨軍王承旨 【 失落其名。
】 詠後主出降詩云:「蜀朝昏主出降時,銜璧牽羊倒繫旗。
二十萬軍齊拱手,更無一箇是男兒。
」此與花蕊夫人詩大同小異,必有一誤。

王士禛见过宋刻《鑒戒錄》,这本书中说前蜀的降臣王承旨有一首绝句:

蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。
二十万人齐拱手,更无一个是男儿。

诗中说前蜀天子屈膝降服佩服的时候:衔璧牵羊倒系旗,部下20万士兵一起拱手施礼,没有一个像个男人。
这个古诗其余在宋吴曾《能改斋漫录》中也有记录:

前蜀王衍降后唐,王承旨作诗云:”蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。
二十万人齐拱手,更无一个是男儿。

从这两个故事来看,后蜀的花蕊夫人借鉴了前蜀诗句,后面两句险些是照搬了。

三、历史上的三个花蕊夫人

花蕊夫人这个名号,在五代十国间,至少有三个人 。
到底是哪一个写过这首诗众说纷纭。

其一 、前蜀花蕊夫人

前蜀只传了两代:王建,王衍。
前蜀主王建淑妃徐氏(约883~926),成都人,宫中号为花蕊夫人。
这位花蕊夫人原来姓徐,她的姐姐也是王建的妃子,姐妹俩被称大小徐妃。
两位徐妃祸乱后宫意图干政,灭国后, 花蕊夫人被后唐庄宗李存勖所杀。
有些花蕊夫人的宫词是这位徐妃所作。
例如这一首:

法云寺里中元节,又是官家诞降辰。

满殿喷鼻香花争养活,内园先占得铺陈。

李存勖便是那个喜好唱戏的天子,欧阳修《五代史伶官传序》中的主人公。

其二 后蜀花蕊夫人

后蜀主孟昶的妃子, 孟昶降宋后,被虏入宋宫, 即陈师道所说的花蕊夫人。
百首宫词中的大部分作品,是这位姓费的花蕊夫人所作。
《五代诗话》评价

世传其(按指花蕊夫人)宫词百首,清斯艳丽,足夺王建、张籍之席。
盖外间摹写,自多泛设,终是看人富贵语,固不若内家本色,天然流丽也。

这个评价很高,意思是说花蕊夫人自是富朱紫,写的是身边事,当然比王建、张籍这些外人写得要好多了。
看人富贵与自己富贵终是不同。

花蕊夫人有绝句云:

厨船进食簇时新,侍宴无非列近臣。
日午殿头宣索鲙,隔花催唤捕鱼人。

《苕溪渔隐丛话后集》中,胡仔把这首是与王建同题诗作比较,认为王建差点火候:

苕溪渔隐曰:王建《宫词》云:“御厨不食索时新……”花蕊夫人《宫词》云:“厨船进食簇时新……”二词记事则异,造语颇同;第花蕊之词工,王建为不及也。

其三 南唐花蕊夫人

清代学者赵翼《陔余丛考》说这位花蕊夫人是南唐后主李煜的宫人,南唐亡后,被俘入宋宫,人称小花蕊夫人。
这位花蕊夫人的故事就少一些了。

四、花蕊夫人〈国亡诗〉的高明之处

单独看这首诗 ,有可能是后蜀的花蕊夫人化用了王承旨的作品。
先来比较一下:

君王城上竖降旗,妾在深宫那得知。
十四万人齐解甲,更无一个是男儿。
(花蕊夫人)

蜀朝昏主出降时,衔璧牵羊倒系旗。
二十万人齐拱手,更无一个是男儿。
(承旨)

薛雪《一瓢诗话》说夸赞道

落句云:'十四万人齐解甲,更无一个是男儿。
'何等气概?何等忠愤?当令普天下男子一时俯首。
\"大众

如果是花蕊夫人化用古人诗句,后两句险些直接是”拿来主义“,则”何等气概?何等忠愤?“如斯不是其高明之处。

两首诗的差异在于空间不同。

王承旨诗中写了屈膝降服佩服的那个时候,从空间上来说,仅仅是屈膝降服佩服时城外的环境。

而花蕊夫人的诗,同一韶光却是不同的空间,这是其高明之处。
读者可以想象一下,如果看到的是电视剧,花蕊夫人的诗,是不同的场景不同的镜头切换,而王承旨就单调些了。

结束语

不管哪一位花蕊夫人,他们彷佛都有作诗的能力,而且结局都同样的悲惨,从背景看,都有写出这首诗的可能。

至于到底是哪一位写出了这首诗,老街以为后蜀的可能性大一些。
看到花蕊夫人的故事,老街总是想起苏轼写《洞仙歌》时做的序:

余七岁时,见眉州老尼,姓朱,忘其名,年九十岁。
自言尝随其师入蜀主孟昶宫中,一日大热,蜀主与花蕊夫人夜纳凉摩诃池上,作一词,........

良辰美景,一对美男相依而坐.....赏月而歌,多么美好的日子。
弗成思议“一旦归为臣虏”时的悲惨与悲惨。

@老街味道

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