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者按：本次选辑的作品出自1998年8月公民美术出版社精装出版的《石虎画集》四卷本之《画集三：重彩》篇。旨在重温经典，以飨读者。因年代久远，书中所刊产生发火品己散落各地，难见真容。因当时印刷条件不成熟，作品图片效果虽尽可能还原，但仍难以企及原作，仅供参考。
传统回眸中的当代探索——论石虎重彩人物画文/ 潘小菊
在当今画坛，石虎师长西席是一位才华横溢的精彩代表。几十年来，他总是用艺术家的激情亲切和飞扬的笔墨，反响时期和人生，在不断的变革中，形成了独树一帜的艺术风貌，尤其是他九十年代的重彩作品，一经推出，就在当时激起强烈的反响，引发了学术界对付继续和发展的思考。现在看来，无论在哪个韶光节点，他每一个蜕变，都是留下一个探索者一场凤凰浴火般的淬炼，其结果一定是艺术生命的涅槃重生。当新的理念、新的语境脱颖而出，他的作品便摆脱了教条化、程式化的禁锢，而变得更富有审美的创造性，从形式到内容烙印着光鲜独特的个人印记。
上个世纪90年代，石虎创作了一批重彩人物作品，题材阅读广泛，从古代到当代，从本土到他乡，可谓纵横交错异彩纷呈。只管这一期间石虎基本都在外洋，但他关注的重点仍旧是中国画的发展与创变，并无一例外地受到海内艺术思潮的影响。当时正值85’思潮之后，它的余波依然在美术界泛起荡漾。当代重彩绘画亦面临着变革和转型，东西方各种艺术不雅观念的碰撞，使之逐渐走上西方写实主义和东方写意精神相互渗化领悟的道路。在这方面，石虎应属首当其冲的开拓者、践行者。那些年他在外洋，比在海内的画家有更多机会打仗到西方绘画的不雅观念、流派和技法，并通过学习、不雅观察和体验，将其适度地融入到自己的创作实践中。因此，石虎这个期间的作品，交织着东西方文化艺术的诸多元素，构成新、奇、独、变的丰富多元的审美体系。他的作品冲破了传统重彩“唯笔墨”的固化格局，广泛吸纳中西绘画之精髓，通过造型、色彩、材质、肌理等方面的组合，天生当代重彩的新样式，从而实现了中国人物画的飞跃提升。
当石虎的审美视野拓展到地球的另一端，西方绘画领域浩瀚的大师和派别便相继而来，之后欣欣然沉浸其间，终极将目光投向了毕加索、达利、米罗等人。毕加索的理性抽象，达利超现实主义的幻觉，以及米罗从真实到抱负的变形，都在潜移默化地影响着握着羊毫画中国画的石虎，让他在写意和写实、具象和抽象、真实和梦幻之间找到了一种中和性的绘画措辞，使自己审美的表达更趋当代和多元化。为此，他的重彩人物作品，已不再拥有中国式的原貌，而在水墨重彩的外壳下，添补了更丰富的西方绘画的部分内核，从而构成当代重彩新的措辞体系。他所刻画的人物，完备颠覆了传统重彩勾线、渲染、填色的程式，而开始看重肌理、色彩和情境表现，形式内容已经转化为驿动着主不雅观精神，符合时期潮流的当代审美特色。这显然是中国画与西方艺术的对接，也是自身的发展与进步，代表了画家在保持民族性的条件下，对中国画的改造和改造。
只管石虎一贯担当着时期先锋的角色，乃至在他乡的地皮上流连良久，但他的血液里流淌的依然是中华民族的文脉精华。这一武断的信念始终根植在他的艺术生命里，未曾因地域、环境和审美的变革而动摇过。因此，我们总能在他那充满当代感的作品里，找到中国画最朴实、最原始的部分。比如作品中偶现的斑驳旧色，令人想起中国寺院里镌刻着古远历史的壁画，而有些形体稚拙色彩鲜艳的人物，则是农人画、儿童画的缩影。在石虎看来，当代重彩的沿革必须建立在中国画的根本上，无论形式如何变幻，也不能失落去中国画的实质特性和民族特色。因此，石虎大胆引入西方绘画元素，在造型、构成、色彩等方面追求新意的同时，从未舍弃传统的笔墨表达，依然存在着线墨、虚实、疏密等中国画最基本的比拟关系。其余，他对各种民间艺术的关照和接管，则最大程度地保留了本民族性的审美特质。
在同龄的画家群中，石虎是率先走出国门的先驱人物，从上个世纪70年代末就已远赴非洲，此后的20多年一贯在外洋巡游。这使得他对他乡文化艺术的方方面面有着更直接、更广泛的认知，反响到作品中则表现为超前的创新与变革。他的作品常常闪现着令人亢奋的亮点，有时是色彩，有时是人物，有时是技法，无论从哪个角度，都充满了磁石般的吸引力。为什么会涌现这样一种类似魔性的觉得？其根本还是在于他的卓尔不群、反常合道，“土”和“洋”是他在创作中都选定的两个极度，虽与世俗相悖，却是一起逆风飞扬。在他的灵魂深处深埋着思变、求新的种子，以是才开出簇新的花朵，彰显出强烈的个人主义的色彩。特殊是在打开画坛封闭之门不久的90年代，石虎则以敢为天下先的勇气，站在时期的前沿与天下共舞。透过每一幅作品，都可窥见他那颗狂热躁动的心，以及独立、自由、张扬的个性，随着奇异的画面景象喷发出来，带来震荡、惊喜、懵懂和释然，彷佛调动了人的所有感情和想象去欣赏、去理解、去玩味。这便是石虎作品的魅力所在，他超乎平凡的审美有时便是一个奇妙的谜题，而答案在每个人的心中。
时隔三十年后，再次回顾石虎走过的艺术道路，其创作的路子和轮廓愈加清晰。实在石虎属于那种激情澎湃的创作型画家，营养他的土壤常日是杂石丛生的。只不过环境的繁芜多变，未能阻碍他的日趋茁壮，反而铸造了更强劲的生命力和灵巧变通的应变能力，导致他的作品也充满了无法预知的可变性。他这种不安分的状态，激活了潜藏的创作灵感，不断生发着新的活力和能量，使作品鲜活灵动新意盎然。这对付石虎而言，是永葆艺术激情的法宝；对全体画坛来说，则是推动中国画与时俱进的利器。
石
虎
作
品
《牵霞》·霞晖牵手亦销魂·纸本重彩·122cm×75cm·1993
《相拥》·向画冷暖索温顺·纸本重彩·142cm×72cm·1993
《紫情》·紫情永信·纸本重彩·68cm×68cm·1992
《烛客》·天客扣门问烛女·可否茅棚共蛮荒·纸本重彩·95cm×101cm·1993
《回籍》·还归人初之梦·纸本重彩·103cm×106cm·1991
《忘魂》·图画何掳构华沦·纸本重彩·122cm×70cm·1993
《上马》·劝马花时节·纸本重彩·100cm×106cm·1993
《鹿人》·席共鹿人之感·纸本重彩·50cm×50cm·1992
《山归》·山获自然·纸本重彩·93cm×166cm·1993
《琼铭》·仍思高昌魂永·纸本重彩·99cm×105cm·1993
《沙风》·局部·纸本重彩·1993
《茸蓉》·借印商贾得画半·无奈石虎怕牛刀·纸本重彩·98cm×100cm·1991
《弦花》·青涂朱抹是花纸·额上窗机看暮迟·果面瓜乳霜色重·折藕根根无情丝·纸本重彩·100cm×98cm·1992
《祈明》·局部之三之四·纸本重彩·1992
《圣浴》·洗涤心灵之圣浴·当为人类复明之大礼·纸本重彩·144cm×75cm·1992
《倩娘》·纸本重彩·101.5cm×105cm·1992
《牴颜》·无牛无羊不牴首·非蜂非蝶莫恋花·纸本重彩·90cm×98cm·1993
《吉庆》·半生击鼓呼无疆·纸本重彩·96cm×166cm·1993
《庙校》·庙校人我少年时·斧锯刀凿匠有师·无见英雄风云后·龙文虎字告父知·纸本重彩·66cm×66cm·1992
《更火》·酿炬色之旧岁·化永年之醇喷鼻香·纸本重彩·93cm×153cm·1993
《辕韵》·辕车有韵遣荫花·纸本重彩·68cm×68cm·1992
《桂馨》·版纳馨桂思亦喷鼻香·纸本重彩·101cm×101cm·1993
《燕黍》·兴喻悠远之萧萧燕风·纸本重彩·100cm×105cm·1993
《林仕》·木然双骑亦非林中过客·即为森林自身·纸本重彩·103cm×106cm·1992
《京音》·禽目匙耳·犬马牙言苦难·纸本重彩·96cm×90cm·1993
《叠萼》·萼花叠火·纸本重彩·66cm×66cm·1993
《窗机》·陋窗谱事·纸本重彩·89cm×86cm·1993
《天蝶》·天蝶之灵南人图腾为祭·不雅观之感有神魔之震·久年不能恋忘·纸本重彩·119cm×75cm·1993
《馗魅》·纸本重彩·100cm×120cm·1995
《阳春》·游丝万机之妙·纸本重彩·86cm×96cm·1991
《炉火》·纸本重彩·68cm×68cm·1993
《硕人》·拾一粟硕人汉风·纸本重彩·99cm×168cm·1995
《双雀》·凸凹丘壑觅绵蛮·交破雀羽启眸颜·芳心命笔琢玉树·临风美人匀脂胭·纸本重彩·68cm×136cm·1993
《那曲》·那曲人远思欲泪·纸本重彩·166cm×144cm·1991
《折藕》·纸本重彩·190cm×100cm·1992
《白裳》·纸本重彩·66cm×66cm·1993
《纳鲛》·纸本重彩·98cm×100cm·1993
石
虎
簡
介
1942年，出生於河北徐水縣。1958年，就讀於北京工藝美術學校。1960年，就讀於浙江美術學院。1962年，應征从军。1977年，任職於公民美術出版社。1978年，代表中國遠赴非洲13國寫生訪問。1979年，出版《非洲寫生》畫冊。1982年，在南京博物院舉辦個展。1987年，喷鼻香港集古齋舉辦個展。1991年，在澳門市政廳舉辦“石虎心象”個展，同年在喷鼻香港多次舉辦個人畫展。1992年，在新加坡、雅加達舉辦“定命年展”。1994年，參加廣州中國藝術博覽會，同年景立“石虎詩會”並多次舉辦“石虎論字思維”詩歌研討會。1995年，應邀出任天下華人藝術家協會主席。1999年，在喷鼻香港大學博物館舉辦個展。2003年，中國畫研究院、喷鼻香港、澳門、新加坡、雅加達巡回展。2004年，在中國美術館舉辦“石虎藝術大展”。2013年，在中國美術館舉辦“石虎藝術大展”。
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第2176期 —— 辕车有韵遣荫花：石虎重彩人物画
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