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王之涣旗亭画壁赋（以“黄河远上白云间”为韵次用）清 张其维
讲义 张秀东
王之涣旗亭画壁赋（以“黄河远上白云间”为韵次用）清 张其维王之涣诗工七绝，名著三唐。夺标闻名，题塔争长。才调则达夫并驾，声华与少伯齐芳。玉塞吟成，激赏应邀浮白；锦坊歌出，流传早定雌黄。方其同诣旗亭也，春郊作霁，曲水将波。柳眉含翠，山黛妆螺。睹伶官之列座，催妙妓而征歌。谓吾辈之擅场久矣，视新诗之入乐如何。苟得聆其嫋嫋，曾何厌乎多多？翠袖低垂，脉脉而将翻绛树；朱唇未启，盈盈而似隔银河。俄而象板铿锵，凤箫委婉。声欲抑而乍扬，韵将流而复返。奏开箧怀人之什，雪舞罗衣；咏卷帘写恨之篇，花明绣幰。锦囊之旧调赓余，粉壁之新泥画损。彩楼入选，素娥之识曲原多；黄绢工吟，幼妇之赏音何远。有一客兮亭边，对二人兮座上。恍然自疑，幡然自壮。以为君各争长，吾宁敢让。歌巴人则属和宜先，论月旦则批驳奚当。苟无谢朓惊人之语，避瑶席以何辞；尚有周郎顾误之俦，拨檀槽而再唱。果也韵被管弦，音谐金石。城一片而草荒，山万重而云积。征夫之哀怨偏多，绝塞之悲惨如昔。长城无杨柳之枝，短笛有梅花之拍。玉貌名姝，锦篇高格。是犹月殿，诵洞箫之赋，妙赏王褒；谁谓江楼，吟黄鹤之诗，才穷太白。乃知后来居上，独出轶群。小子之揶揄莫讶，诸公之笔砚当焚。失落笑停杯，四座忽惊嘉客；当筵洗盏，八窗更对斜曛。白雪歌让我高名，玉齿犹霏艳雪；紫云曲诵君佳句，珠喉真遏行云。迄今亭残落木，屋锁空山。蹇驴彳亍，野鸟缗蛮。沽酒旗飘，裙屐之风骚如昨；题诗壁冷，簪缨之雅集谁攀。倚危栏而一望，余列岫之双鬟。可怜拭泪青衫，难卜知音于若辈；安得接风红袖，重留美谈于人间。
注释：1、王之涣旗亭画壁：唐薛用弱《集异记》：开元中，墨客王昌龄、高适、王之涣齐名。时风尘未偶，而游处略同。一日，天寒微雪，三墨客共诣旗亭，贳酒小饮。忽有戏班伶官十数人登楼会宴，三墨客因避席隈映，拥炉火以不雅观焉。俄有妙妓四辈，寻续而至，奢华艳曳，都冶颇极，旋则奏乐，皆当时名部也。昌龄等私相约曰：“我辈各擅诗名，每不自定其甲乙，今者可以密不雅观诸伶所讴，若诗入歌词之多者，则为优矣。”俄而一伶拊节而唱，乃曰：“寒雨连天夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”昌龄则引手画壁曰：“一绝句。”寻又一伶讴之曰：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台空寂寞，独是子云居。”适则引手画壁。曰：“奉帚平明金殿开，且将团扇暂裴回。玉颜不及寒鸦色，犹带昭阳日影来。”昌龄则又引手画壁曰：“二绝句。”之涣自以得名已久，因谓诸人曰：“此辈皆潦倒乐官，所唱皆巴人下里之词耳，岂阳春白雪之曲，俗物敢近哉！
”因指诸妓之中最佳者曰：“待此子所唱，如非我诗，吾即终生不敢与子争衡矣。脱是吾诗，子等当须列拜床下，奉吾为师。”因欢笑而俟之。须臾，次玉双鬟发声，则曰：“黄沙远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，东风不度玉门关。”之涣即揶揄二子曰：“田舍奴，我岂妄哉！
”因大谐笑。诸伶不喻其故，皆起诣曰：“不知诸郎君何此欢噱？”昌龄等因话其事。诸伶竞拜曰：“俗眼不识神仙，求和清重，俯就筵席。”三子从之，饮醉竟日。2、黄河远上白云间：唐王之涣《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。羌笛何须怨杨柳，东风不度玉门关。”3、张其维：清代山西蒲县人，举人，雍正十年至乾隆五年任嘉鱼县知事。
注释：4、王之涣诗工七绝：王之涣：王之涣字季凌，排行七，原籍晋阳，五世祖搬家绛郡。曾任冀州衡水主簿，因受人诬谤，拂衣辞官，优游山水，足迹遍及黄河南北。家居十五年。开元二十年前后，在蓟门与高适交游，高有《蓟门不遇王之涣郭密之因以留赠》诗。晚年出任文安县尉，以明净著称。天宝元年卒于任所。之涣以边塞诗享盛名，曾与高适、王昌龄、崔国辅等著名墨客唱和。有“旗亭画壁”之传说。平生散见靳能《唐故文安郡文安县太原王府君墓志铭并序》及《唐诗纪事》卷二六、《唐才子传》卷三等。《全唐诗》仅存绝句6首，皆为佳作，尤以《凉州词》、《登鹳雀楼》两首最为随处颂扬。诗工：此处即工诗之倒装。清超拳《喷鼻香岊庵落成》：“工诗愧我非齐己，学道何人是永嘉。”另诗工即诗匠。宋王安石《丽泽门》：“绿琼洲渚青瑶嶂，付与诗工敢琢磨。”宋朱淑真《春阴古律》：“薄云笼日弄轻阴，试与诗工略话春。”七绝：七言绝句省称。清王韬《淞隐漫录鹃红女史》：“生接之以手，展阅之，乃七绝数首，下署‘鹃红女史绣馀所作’。”5、名著三唐：名著：名分明确。《礼记大传》：“名著而男女有别。”郑玄注：“著，明也。母妇之名不明则人伦乱也。”三唐：诗家论唐人诗作，多以初盛中晚分期，或以中唐分属盛晚，谓之“三唐”。明高柄《〈唐诗品汇〉总叙》：“至于声律兴象，文词理致，各有品质高下之不同，略而言之，则有初唐、盛唐、中唐、晚唐之不同。”清顾有孝《江左三大家诗钞序》：“虽体要不同，莫不源流六义，含咀三唐，成一家之言，擅千秋之目。”6、夺标闻名：夺标：攫取锦标。龙舟竞渡时，良好者夺得锦标之戏，亦以喻科举考试中元。五代王定保《唐摭言》：卢肇，袁州宜春人，与同郡黄颇齐名。颇富于产，肇幼贫乏。与颇赴举，同日遵路，郡牧于离亭饯颇而已。时乐作酒酣，肇策蹇邮亭侧而过，出郭十余里，驻程俟颇为倡。明年，肇状元及第而归，刺史已下接之，大惭恚。会延肇看竞渡，于席上赋诗曰：“向道是龙刚不信，果真衔得锦标归。”唐卢肇《及第后江宁不雅观竞渡寄袁州刺史成应元》：“石溪久住思端午，馆驿楼前看发机。鼙煽惑时雷模糊，兽头凌处雪微微。冲波突出人齐譀，跃浪争先鸟退飞。向道是龙刚不信，果真夺得锦标归。”闻名：犹驰名。南朝宋鲍照《见卖玉器者》：“扬芳十贵室，闻名四豪门。”7、题塔争长：题塔：唐代进士试中，称同年，皆集会于长安慈恩寺塔，列书姓名，以资纪念，谓之“题名会”。唐李肇《唐国史补》卷下：“进士既捷，列书其姓名于慈恩寺塔，谓之题名会。”争长：犹争霸。唐魏徵《赋西汉》：“受降临轵道，争长趣鸿门 。”清钱谦益《贺中泠〈净喷鼻香稿〉序》：“余闲居无事，尚欲以桑榆之末光，与中泠争长于黄池 。”8、才调则达夫并驾：才调：犹才华。多指文才。《晋书王接传论》：“王接才调秀出，见赏知音，惜其夭枉，未申骥足。”唐李商隐《读任彦升碑》：“任昉当年有隽誉，可怜才调最纵横。”达夫：高适，唐渤海蓨人，字达夫，一字仲武。少贫寒，游长安，失落意归，客居梁宋间。后游河西，入哥舒翰幕为布告。历淮南、西川节度使，终散骑常侍，封渤海县侯。世称高常侍。曾三度出塞，以边塞诗著称，与岑参齐名，并称高岑，卒谥忠，有集。并驾：两马并驰。南朝梁何逊《送韦司马别》：“归衢并驾奔，别馆空筵卷。”犹言并驾齐驱。宋蔡梦弼《草堂诗话》：“昔 韩子苍尝论此笔力变革，当与太史公诸《赞》并驾。”9、声华与少伯齐芳：声华：犹言荣誉光彩。《淮南子俶真训》：“今夫积惠重厚，累爱袭恩，以声华呕符妪掩万民百姓，使知之訢訢然人乐其性者，仁也。”唐白居易《晏坐闲吟》：“昔为京洛声华客，今作江湖老倒翁。”少伯：唐京兆长安人，字少伯。玄宗开元十五年擢进士第，补秘书省校书郎。后又以博学宏词登科，授汜水尉。以故贬岭南，北归，迁江宁丞。晚年又贬龙标尉。故世又称王江宁、王龙标。以世乱回籍，道出濠州，为刺史闾晓丘所杀。工诗，善于七绝，以边塞诗《出塞》、《从军行》等有名，有集。齐芳：魏晋闾丘冲《三月三日应诏诗》：“...在昔帝虞，德被遐荒。干戚在庭，苗民来王。今我哲后，古圣齐芳。惠此中国，以绥四方...”10、玉塞吟成：玉塞：玉门关别称。《晋书秃发傉檀载记论》：“控弦玉塞，跃马金山。”汉武帝置。因西域 输入玉石时取道于此而得名。汉时为通往西域各地的门户。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城 。《汉书西域传上鄯善》：“时汉军正任文将兵屯玉门关，为贰师后距，捕得生口，知状以闻。”吟成：宋末元初丘葵《偶成》：“坐久灯花落，吟成砚水枯。”11、激赏应邀浮白：激赏：犹讴歌。《世说新语识鉴》“车胤父作南平郡功曹”南朝宋刘孝标注：“胤既见闻广博，又长于激赏。”应邀：唐陆龟蒙《酒星》：“不独祭天庙，亦应邀客星。”浮白：汉刘向《说苑善说》：魏文侯与大夫饮酒，使公乘不仁为觞政曰：“饮不釂者浮以大白。”文侯饮而不尽釂，公乘不仁举曰浮君。君视而不应，酒保曰：“不仁退，君已醉矣。”公乘不仁曰：周书曰：‘前车覆，后车戒。’盖言其危，为人臣者不易，为君亦不易。今君已设令，令弗成，可乎？”君曰：“善。”举白而饮，饮毕曰：“以公胜不仁为上客。”12、锦坊歌出：锦坊：南宋李石《扇子诗》：“子美来投蜀锦坊，蜀人满口说文章。卿云已后成心裁，不是无才赋海棠。”歌出：清吴绮《泊下箄》：“灯明沽酒肆，歌出捕鱼船。”13、流传早定雌黄：流传：传下来，传播开。《墨子非命中》：“声闻不废，流传至今。” 早定：北宋欧阳修《永昭陵挽词》：“一言谋早定，九鼎势先安。”雌黄：用矿物雌黄制成的颜料。古人写字用黄纸，有误，则用雌黄涂抹后改写。宋沈括《梦溪笔谈》：“馆阁新书净本有误书处，以雌黄涂之...惟雌黄一漫则灭，仍久而不脱。”改易；驳正。《晋书王衍传》：“每捉玉柄麈尾，与手同色。义理有所不安，随即改更，世号‘口中雌黄’。” 议论，评论。唐无名氏《〈颜氏家训〉序》：“北齐黄门侍郎颜之推，学优才赡，山高海深，常雌黄朝廷，品藻人物。”
注释：14、方其同诣旗亭也：方其：宋苏轼《凌虚台记》 “方其未筑也，太守陈公杖履逍遥于其下。”同诣：元魏必复《百门山》：“谅非泥醉吟，公馀可同诣。”旗亭：《史记三代世表》：“霍将军者，本居平阳白燕。臣为郎时，与方士考功会旗亭下，为臣言。岂不伟哉！
”南朝宋裴骃《史记集解》引《西京赋》曰：“族亭五里。”薛综曰：“旗亭，市楼也。立旗于上，故取名焉。”酒楼。悬旗为酒招，故称。唐刘禹锡《武陵不雅观火》：“花县与琴焦，旗亭无酒濡。”15、春郊作霁：春郊：魏晋张协《杂诗》：“太昊启东节，春郊礼青祗。”作霁：南宋陈傅良《牡丹和潘养大韵》：“看花喜极翻愁人，京洛久矣为胡尘。还知姚魏辈何在，但有欧蔡名不泯。夕阳为我作初霁，佳节过此无多春。更烧银烛饮花下，五陵佳气今方新。”16、曲水将波：曲水：古代风尚，于农历三月上巳日就水滨宴饮，认为可祓除不祥，后人因引水环曲成渠，流觞取饮，相与为乐，称为曲水。晋王羲之《兰亭集序》：“又有清流激湍，映带旁边，引以为流觞曲水，列坐其次。”将波：宋葛胜仲《仲春三日游风穴白云寺》：“柳色直将波共绿，花光疑与酒争浓。”17、柳眉含翠：柳眉：形容女子苗条秀美之眉。唐李商隐《和人题真娘墓》：“柳眉空吐效颦叶，榆荚还飞买笑钱。”指柳叶。因柳叶苗条如眉，故称。宋范成大《行唐村落平野晴色妍甚》：“柳眉翠已扫，桑眼青未放。”含翠：指翡翠，硬玉。《初学记》卷二八引晋傅玄《瓜赋》：“黄逾金缃，青侔含翠。”带着青绿色。明佚名《明珠缘》第三十回：“眉压宿酲含翠，腮边枕印凝红。”18、山黛妆螺：山黛：青葱浓郁的山色。金蔡松年《鹧鸪天》：“山黛远，月波长，暮云秋影蘸潇湘 。”指秀美之眉。用黛色画眉，色如远山，故谓。旧题汉伶玄《赵飞燕外传》：“合德新沐，膏九回沉水喷鼻香。为卷发，号新髻；为薄眉，号远山黛；施小朱，号慵来妆。”妆螺：明皇甫汸《丽春宫人词次韵》：“漫向玉阶啼粉泪，试开金箧理妆螺。”黛螺：比喻翠绿的山峰。清魏源《武夷九曲诗》：“空明寒碧内，万古黛螺洗。”19、睹伶官之列座：伶官：乐官。《诗邶风简兮序》：“卫之贤者，仕于伶官。”郑玄笺：“伶官，乐官也。伶氏世掌乐而善焉，故后世多号乐官为伶官。”列座：清弘历《上元前日小宴廷臣》：“重茵列座聊酬节，江研宣毫正及时。”20、催妙妓而征歌：妙妓：容颜俏丽、技艺精妙的歌妓。三国魏曹植《七启》：“亦将有秀士妙妓，遗世越俗，扬《北里》之流声，绍《阳阿》之妙曲。”征歌：谓征招歌伎。唐李白《宫中行乐词》：“选妓随雕辇，徵歌出洞房。”21、谓吾辈之擅场久矣：吾辈：我辈，我等。《资治通鉴唐懿宗咸通九年》：“况城中将士皆吾辈父兄子弟，吾辈一唱于外，彼必相应于内矣。”擅场：汉张衡《东京赋〉》：“秦政利觜长距，终得擅场。”薛综注：“言秦以天下为大场，喻七雄为斗鸡，利喙长距者终擅一场也。”谓强者赛过弱者，专据一场。后谓技艺轶群。唐杜甫《冬日洛城北谒玄元天子庙》：“画手看前辈，吴生远擅场。”久矣：《史记天官书》：“二十八舍主十州，斗秉兼之，所从来久矣。”22、视新诗之入乐如何：新诗：新的诗作。晋张华《答何劭诗》：“良朋贻新诗，示我以游娱。”入乐：清章甫《论诗》：“言诗派本圣贤衍，入乐声真天地和。”如何：若何。《书尧典》：“帝曰：‘俞，予闻，如何？’”23、苟得聆其嫋嫋：得聆：南宋释居简《金鳌山御榻》：“暮钟万岁千秋颂，澄彻尧聪得细聆。”嫋嫋：形容声音婉转悠扬。唐杜甫《猿》：“袅袅啼虚壁，萧萧挂冷枝。”唐许浑《宿开元寺楼》：“谁家歌袅袅，孤枕在西楼。”24、曾何厌乎多多：曾：《韵会》：“乃也，则也。”何厌：唐杜昆吾《送贺秘监归会稽诗》：“圣恩殊未已，何独厌承明？”多多：极言其多。汉扬雄《法言问神》：“书不经，非书也；言不经，非言也。言书不经，多多赘矣。”25、翠袖低垂：翠袖：青绿色衣袖。泛指女子的装扮服装。 唐 杜甫 《佳人》诗：“天寒翠袖薄，日暮倚修竹。”宋苏轼《王晋叔所藏画跋尾芍药》：“倚竹佳人翠袖长，天寒犹著薄罗裳。”低垂：低低垂下。《诗小雅湛露》“湛湛露斯，匪阳不晞”汉郑玄笺：“露之在牙，湛湛然，使物柯叶低垂。”唐杜甫《秋兴》：“綵笔昔曾干气候，白头今望苦低垂。”明史鉴《踏莎行》：“翠袖低垂，湘裙轻旋，地衣红皱弓弯倩。晓风摇荡柳丝青，春流荡漾桃花片。”26、脉脉而将翻绛树：脉脉：瞩目貌。《汉书东方朔传》：“跂跂脉脉善缘壁，是非守宫即蜥蜴。”颜师古注：“脉脉，视貌也。”将翻绛树：翻即演唱，演奏。宋辛弃疾《破阵子》：“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声。”绛树乃神话传说中仙树。《淮南子地形训》：“昆仑山上有木禾，其修五寻，珠树、玉树、璇树、不去世树在其西，沙棠、琅玕在其东，绛树在其南，碧树、瑶树在其北。”古代歌女名。亦借指美女。三国魏曹丕《答繁钦书》：“今之妙舞莫巧于绛树，清歌莫长于宋臈。”南朝 陈徐陵《杂曲》：“碧玉宫伎自翩妍，绛树新声最可怜。”唐张鷟《游仙窟》：“韩娥宋玉，见则愁生；绛树青琴，对之羞去世。”清吴伟业《圆圆曲》：“遍索绿珠围内第，强呼绛树出雕阑。”明末清初陈子升《并蒂莲》：“上苍双华削初成，芳沼移根翠盖倾。雒浦微波交皓腕，汉宫繁露擢金茎。飘喷鼻香一比文禽翼，倚棹全翻绛树声。同梦绿房深子夜，见君谁道不分明。”27、朱唇未启：朱唇：赤色的口唇。形边幅美。战国楚宋玉《神女赋》：“眼珠炯其精朗兮，瞭多美而可不雅观。眉联娟以蛾扬兮，朱唇的其若丹。”未启：南朝宋鲍照《从临海王上荆初发新渚诗》：“奉役途未启，思归思已盈。”《红楼梦》：“粉面含春威不露，朱唇未启笑先闻。”28、盈盈而似隔银河：盈盈：仪态美好貌。汉无名氏《古诗十九首》：“盈盈楼上女，皎皎当窗牖。”李善注：“《广雅》曰：‘嬴，容也。’‘盈’与‘嬴’同。”似隔银河：银河古亦称云汉，别号天河、天汉、星河、银汉。明卢楠《不雅观妓即席走笔》：“楚女东邻未是过，秋来休似隔银河。喷鼻香鬟小学平阳舞，艳曲低翻子夜歌。弄日鸳鸯窥绮幔，偷春蛱蝶趁花罗。大堤此夕堪肠断，回顾犹怜逝水波。”汉无名氏《古诗十九首》：“迢迢牵牛星，皎皎天河女...天河清且浅，相去复几许。盈盈一水间，脉脉不得语。”
注释：29、俄而象板铿锵：俄而：短暂的韶光，不久，溘然间。《庄子大宗师》：“俄而子舆有病，子祀往问之。”象板：象牙拍板。打击乐器。宋柳永《瑞鹧鸪》：“凝态掩霞襟，动象板声声，怨思难任。”铿锵：形容金玉或乐器等声洪亮。《汉书张禹传》：“优人筦弦铿锵极乐，昏夜乃罢。”30、凤箫委婉：凤箫：即排箫。比竹为之，参差如凤翼，故名。唐沈佺期《凤箫曲》：“当年嬴女厌世纷，学吹凤箫乘彩云。”亦指箫声。后蜀顾夐《遐方怨》：“凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。”委婉：形容歌声抑扬婉转。清吴敬梓《儒林外史》：“更有那细吹细唱的船来，凄清委婉，动人心魄。”31、声欲抑而乍扬：欲抑：南朝宋谢灵运《登临海峤初发疆中作》：“欲抑生平欢，并奔千里游。”乍扬：北宋许将《成都运司西园亭潺玉亭》：“飞濑乍扬白，樛木细涵绿。”32、韵将流而复返：韵将流：北宋赵抃《和三兄得书喜授掌庾》：“家有旧埙流韵远，勉将文藻赞宸猷。”复返：回返，回答。唐崔颢《黄鹤楼》：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”33、奏开箧怀人之什：开箧：唐高适《哭单父梁九少府》：“开箧泪沾臆，见君前日书。夜台空寂寞，独是子云居。”怀人：晋陶潜《悲从弟仲德》：“借问为谁悲？怀人在九冥。”什：《诗》的“雅”、“颂”大都以十篇为一“什”。34、雪舞罗衣：雪舞：唐杜甫《对雪》：“乱云低薄暮，急雪舞回风。”罗衣：轻软丝织品制成的衣服。汉边让《章华赋》：“罗衣飘飖，组绮缤纷。”唐李白《赠郭将军》：“爱子临风吹玉笛，美人向月舞罗衣。”35、咏卷帘写恨之篇：卷帘：卷起或掀起帘子。《乐府诗集杂曲歌辞西洲曲》：“卷帘天自高，海水摇空绿。”唐王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写恨：明末清初顾炎武《联句见怀二十韵》：“写恨工苏李，摅幽剧吕嵇。”咏篇：隋葛玄《空中歌》：“炼气同希夷，静咏道德篇。”36、花明绣幰：花明：繁花残酷的景象。唐韩鄂《岁华纪丽春》：“风暖而燕南雁北，日和而柳暗花明。”绣幰：《说文新附》：“幰，车幔也。”唐皮日休《洛中寒食》：“千门万户掩斜晖，绣幰金衔晚未归。”37、锦囊之旧调赓余：锦囊：用锦制成的袋子。古人用以藏诗稿或机密文件。《南史徐湛之传》：“以锦囊盛武帝纳衣，掷地以示上。”《新唐书文艺传下李贺》：“每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中。”旧调：老调子。明吴宽《水龙吟又答王济之》：“短篱重过诗筒，生朝引起东邻兴。厌歌旧调，恭承新约，年年来庆。”赓余：汉孔安国《尚书传》为：“赓，续也。”《书益稷》：乃赓载歌曰：“元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。”南宋黄由《盘墅思亲》：“钝才不及赓馀韵，留取时时罩碧纱。”38、粉壁之新泥画损：粉壁：指白色墙壁。南朝梁顾野王《舞影赋》：“图长袖于粉壁，写纤腰于华堂。”新泥：南宋陆游《春阴》：“裘茸小雨初惊湿，屐齿新泥忽已深。”画损：元郑廷玉《喜江南》：“想俺糟糠的妻子倚门傍，今日个便往免了他短金钗画损在绿苔墙。”39、彩楼入选：彩楼：用彩色绸帛结扎的棚架。一样平常用于祝贺节日盛典喜庆之事。 宋陆游《老学庵条记》：“绍兴中，秦熺亦归金陵...郡县监司迎饯，数百里不绝。平江当运河，结綵楼数丈，大合乐官妓舞于其上，缥缈若在云间。”入选：当选，当选中。南朝齐孔稚圭《为王敬则让司空表》：“王基才勇，与声华入选。”40、素娥之识曲原多：素娥：嫦娥的别称，亦用作月的代称。南朝宋谢庄《月赋》：“引玄兔于帝台，集素娥于后庭。”李周翰注：“常娥窃药奔月，因以为名。月色白，故云素娥。”白衣美女。旧题唐柳宗元《龙城录明皇梦游广寒宫》：“见有素娥十馀人，皆皓衣，乘白鸾，往来舞笑于广陵大桂树之下。”识曲：谓通达音乐。东汉《汉乐府古诗十九首》：“令德唱高言，识曲听其真。”吕延济注：“识曲，谓知音人听其真妙之声。”原多：明无名氏《奉柬梅杜》：“原多胜友居天上，更有同人在月中。”41、黄绢工吟：黄绢：南朝宋刘义庆《世说新语捷悟》：魏武尝过曹娥碑下，杨修从，碑背上见题作“黄绢幼妇，外孙齑臼”八字。魏武谓修曰：“解不？”答曰：“解。”魏武曰：“卿未可言，待我思之。”行三十里，魏武乃曰：“吾已得。”令修别记所知。修曰：“黄绢，色丝也，于字为绝。幼妇，少女也，于字为妙。外孙，女子也，于字为好。齑臼，受辛也，于字为辞。所谓『绝妙好辞』也。”魏武亦记之，与修同，乃叹曰：“我才不及卿，乃觉三十里。”工吟：南宋薛嵎《下第》：“昨梦重圆知误喜，平生失落计为工吟。”42、幼妇之赏音何远：幼妇：见上注。赏音：知音。三国魏曹植《求自试表》：“夫临博而企竦，闻乐而窃抃者，或有赏音而识道也。”何远：战国楚国宋玉《招魂》：“魂兮归来！
何远为些？”
注释：43、有一客兮亭边：有一客兮：唐王昌龄《箜篌引》：“有一迁客登高楼，不言不寐弹箜篌。”亭边：明蔡可贤《玉泉寺亭》：“亭边望海乡书断，郭外看山秋色来。”44、对二人兮座上：对二人：明王鏊《八月十六夜匏庵携酒过宜晚轩》：“月夕花朝送酒频，朱周李赵陆徐陈。十年亦是须臾事，对月今宵只二人。”座上：“魏晋张璠《汉纪》：孔融拜太中大夫，虽居家失落势，来宾日满其门，爱才乐士。常若不敷，每叹曰：‘坐上宾常满，樽中酒不空，吾无忧矣。’”45、恍然自疑：恍然：模糊不清，茫然。南朝齐王琰冥祥记》：“达既升之，意识恍然，不复见家人屋及所乘舆。”自疑：西晋曹摅《答赵景猷诗》：“...窃怪吾子，自疑末俗。愧以沙砾，何言金玉。”46、幡然自壮：幡然：剧变貌。《孟子万章上》：“汤三使往聘之，既而幡然改曰。”《荀子大略》：“君子之学如蜕，幡然迁之。”杨倞注：“幡与翻同。”自壮：南北朝无名氏《百姓为公孙轨语》：“《魏书》曰：初世祖将北征。发民驴以运粮。使轨部诣雍州。轨令驴主皆加绢一匹乃与受之。百姓为之语曰‘驴无强弱，辅脊自壮’如斯。众共嗤之。坐徵还。”47、以为君各争长：以为：认为。《左传僖公二十三年》：“及齐，齐桓公妻之，有马二十乘，公子安之。从者以为不可，将行，谋于桑下。”君各争长：明邓云霄《中元夜李园池上泛舟》：“酒态各争长，谈锋未易降。”48、吾宁敢让：吾宁敢让：清初查慎行《癸巳仲春上丁文庙分献纪事》：“位定瞽宗宁敢让，事关笾豆岂无司。”49、歌巴人则属和宜先：巴人：古代民间普通歌曲。战国宋玉《对楚王问》：“客有歌于郢中者，其始曰《下里》、《巴人》，国中属而和者数千人...其为《阳春》、《白雪》，国中属而和者数十人。”李周翰注：“《下里》、《巴人》，下曲名也。”属和：随着别人唱。宜先：明末清初王疆土《客中立春示从弟元声》：“流落人易老，勉励语宜先。”50、论月旦则批驳奚当：月旦：月旦指旧历每月月朔。批驳：评价，评论。南朝宋刘义庆《世说新语文学》：“习凿齿于病中犹作《汉晋春秋》，批驳卓逸。”谓批驳人物。《后汉书许劭传》：“初，劭与靖俱有高名，好共覈论乡党人物，每月辄更其品题，故汝南俗有‘月旦评’焉。”奚当：《唐韵》：“奚，疑问辞。”《论语》：“子奚不为政。”《唐韵》：“当，道理合宜也。”《礼乐记》：“古者天地顺而四季当。”51、苟无谢朓惊人之语：苟无：谢朓：南朝齐陈郡阳夏人，字玄晖。少好学，文章清丽。起身豫章王太尉行参军，以文才为随王萧子隆所赏爱，与沈约、王融等同为竟陵王萧子良西邸八友。萧鸾辅政，以为骠骑咨议，领记室，掌中书诏诰。齐明帝立，迁南东海太守。东昏侯失落德，江祏欲立始安王萧遥光，谋于朓，不应。为江祏、遥光等诬陷，下狱去世。善草隶，长五言诗，为永明体代表，世称“小谢”。有《谢宣城集》，后人有辑本。惊人之语：宋顾禧《登吴山作》：“谁携谢朓惊人句，更上吴山第一峰。”52、避瑶席以何辞：瑶席：形容富丽的席面，设于神座前供放祭品。一说指用瑶草编成的席子。唐魏徵《五郊乐章肃和》：“瑶席降神，朱弦飨帝。”何辞：南梁吴均《雉朝飞操》：“当令君见赏，何辞碎锦衣。”53、尚有周郎顾误之俦：尚有：南梁沈约《梁三朝雅乐歌》：“尚有和羹，既戒且平。亦有其馂，亦惟克明...”周郎顾误：《三国志吴志周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾，故时人谣曰：‘曲有误， 周郎顾。’”后用为精于音乐者善辨音律的典故。俦：《玉篇》：“俦，侣也。”54、拨檀槽而再唱：檀槽：檀木制成的琵琶、琴等弦乐器上架弦的槽格，亦指琵琶等乐器。唐李贺《感春》：“胡琴今日恨，急语向檀槽。”王琦汇解：“唐人所谓胡琴，应是五弦琵琶耳。檀槽，谓以紫檀木为琵琶槽。”再唱：清吴雯《哭某人诗》：“愁当鹦鹉争传处，痛在玲珑再唱时。”
注释：55、果也韵被管弦：果也：宋释正觉《颂古》：“无人接得渠，遗逼马相如。果来桥上也，记得柱头书。”韵被：五代至宋初徐铉《和陈洗马山庄新泉》：“常被松声迷细韵，忽流花片落高岑。”管弦：管乐器与弦乐器。亦泛指乐器。《淮南子原道训》：“夫建钟鼓，列管弦。”56、音谐金石：音谐：《宋史乐志》：“其张其弛，节与音谐。”金石：钟磬一类乐器。《国语楚语上》：“而以金石匏竹之昌大、嚣庶为乐。”韦昭注：“金，钟也；石，磬也。”57、城一片而草荒：城一片：唐王之涣《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”草荒：谓杂草丛生，耕地荒漠。宋苏轼《次韵答邦直子由》：“草荒城角开新径，雨入河洪失落旧滩。”58、山万重而云积：山万重：唐王之涣《凉州词》：“黄河远上白云间，一片孤城万仞山。”云积：云朵堆积。南朝梁庾肩吾《寻周处士弘让》：“泉飞疑度雨，云积似重楼。”59、征夫之哀怨偏多：征夫：从役之人，出征的士兵。《诗小雅何草不黄》：“哀我征夫，独为匪民。”郑玄笺：“征夫，从役者也。”哀怨：悲哀怨恨。晋石崇《〈王明君辞〉序》：“其造新曲，多哀怨之声。”偏多：唐处默《远烟》：“高风吹不尽，远树得偏多。”60、绝塞之悲惨如昔：绝塞：极远的边塞地区。唐骆宾王《晚度天山有怀京邑》：“交河浮绝塞，弱水浸流沙。”悲惨：凄凉。唐李白《留别曹南群官之江南》：“怀归路绵邈，览古情悲惨。”如昔：东晋陶潜《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》：“我不践斯境，岁月好已积。晨夕看山川，事事悉如昔...”61、长城无杨柳之枝：长城：供防御用的绵亘不绝的城墙。《左传僖公四年》：“楚国方城以为城。”杨柳之枝：唐王之涣《凉州词》：“羌笛何须怨杨柳，东风不度玉门关。”62、短笛有梅花之拍：短笛：古横吹管乐器，竹制。《晋书律历志上》：“歌声浊者，用长笛长律；歌声清者，用短笛短律。”梅花：《梅花落》的省称。唐李白《不雅观胡人吹笛》：“十月吴山晓，《梅花》落敬亭。”宋徽宗《眼儿媚》：“家山何处，忍听羌笛，吹彻《梅花》！
”拍：击节，打拍子。前蜀花蕊夫人《宫词》：“旋炙银笙先按拍，海棠花下合《梁州》。”63、玉貌名姝：玉貌：谓貌美如玉。南朝宋鲍照《芜城赋》：“东都妙姬，南国美人。蕙心纨质，玉貌绛唇。”名姝：著名的美女。唐李希济《妖妄传张和》：“蜀郡豪家，富拟卓郑。蜀之名姝，无不毕致。”64、锦篇高格：锦篇：富丽的篇章。清李渔《闲情偶寄练习选剧》：“遂使锦篇绣帙，沉埋瓿瓮之间。”高格：高超的格调。宋周密《齐东野语绍兴御府字画式》：“应搜访到法书，多系青阑道，绢衬背。唐绅士多于阑道前后题跋。令庄宗古裁去高下阑道，拣高格者，随法书进呈，取旨拣用。依绍兴格式装褫。”65、是犹月殿：是犹：北宋梅尧臣《次韵和长吉上人淮甸相遇》：“是犹猿鸟情，并此驽枥卑。”月殿：南朝梁简文帝《玄圃园讲颂》：“风生月殿，日照槐烟。”66、诵洞箫之赋：诵洞箫之赋：洞箫赋,是西汉期间通音律,善辞赋的文学家王褒创作的一篇以音乐为题材的作品。因现存的赋体中属创始,故后人称之为“诸音乐赋之祖”。67、妙赏王褒：妙赏：卓越的赏鉴能力。南朝梁江淹《伤朋侪赋》：“仆之神交者，尝有陈郡之袁炳焉。有逸才，有妙赏，见闻广博，明敏而识奇异。”王褒：西汉犍为资中人，字子渊。宣帝时，益州刺史王襄欲宣风化，请王褒作《中和》、《乐职》、《宣告》等诗，荐褒有轶才。为《圣主得贤臣颂》，擢为谏大夫，后遣祀益州神，去世于途。褒以辞赋著称，有《甘泉宫颂》、《洞箫赋》等。68、谁谓江楼：谁谓：《诗邶风谷风》：“谁谓荼苦，其甘如荠。”江楼：南北朝谢灵运《登临海峤初发疆中作与从弟惠连可见羊何共和之诗》：“日落当栖薄，系缆临江楼。”69、吟黄鹤之诗：黄鹤诗：唐崔颢《黄鹤楼》：“前人已乘黄鹤去，此地空馀黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”70、才穷太白：元辛元房《唐才子传崔颢》：“颢游武昌，登黄鹤楼，感慨赋诗。及李白来，曰：‘面前有景道不得，崔颢题诗在上头’。无作而去，为哲匠敛手。”后用作赞颂别人作品高妙，自己心悦诚服之语。
注释：71、乃知后来居上：乃知：《史记汲郑列传赞》：“始翟公为廷尉，来宾阗门；及废，门外可设雀罗。翟公复为廷尉，来宾欲往，翟公乃大署其门曰：‘一去世生平，乃深交情。一贫一富，乃深交态。一贵一贱，交情乃见。’”后来居上：《史记汲郑列传》：始黯列为九卿，而公孙弘、张汤为小吏。及弘、汤稍益贵，与黯同位，黯又非毁弘、汤等。已而弘至丞相，封为侯；汤至御史大夫；故黯时丞相史皆与黯同列，或尊用过之。黯褊心，不能无少望，见上，序言曰：“陛下用群臣如积薪耳，后来者居上。”上缄默。有閒黯罢，上曰：“人果不可以无学，不雅观黯之言也日益甚。”72、独出轶群：独出：突出，特出。唐韩愈《赠张童子序》：“人皆谓童子线人明达，神气以灵，余亦伟童子之独出于等夷也。”轶群：超出众人之上，出类拔萃。《淮南子缪称训》：“同师而轶群者，必其乐之者也。”73、小子之揶揄莫讶：小子：学生；晚辈。《诗大雅思齐》：“肆成人有德，小子有造。”郑玄笺：“成人谓大夫士也，小子其弟子也。”《论语子张》：“子夏之门人小子，当洒扫应对进退，则可矣，抑未也。”揶揄：嘲笑，戏弄。《东不雅观汉记王霸传》：“上令霸至市口募人，将以击郎，市人皆大笑，举手揶揄之， 霸惭而去。”《世说新语任诞》“襄阳罗友有大韵”刘孝标注引《晋阳秋》：“乃是首旦出门，于中途逢一鬼，大见揶揄，云：‘我只见汝送人作郡，何以不见人送汝作郡？’”莫讶：南宋陈淳《子方宗弟侧弄之璋》：“莫讶鸡胞宁吐凤，须知虎气已吞牛。”74、诸公之笔砚当焚：诸公：泛称各位人士。唐杜甫《醉时歌》：“诸公衮衮登台省，广文师长西席官独冷。”笔砚：指文墨书写之事。北齐颜之推《颜氏家训杂艺》：“犹以书工，波折碑碣之间，辛劳笔砚之役。”当焚：北宋刘弇《伤段谦叔失落意》：“早弄诗人笔，当焚败将舟。”75、失落笑停杯：失落笑：不自主地发笑。《三国志吴志步骘传》“然时采其言，多所济赖”裴松之注引晋张勃《吴录》：“后有吕范、诸葛恪为说骘所言，云：‘每读步骘表，辄失落笑。’”停杯：谓停滞饮酒。三国魏曹丕《秋胡行》：“朝与佳人期，早晚殊不来，嘉肴不尝，旨酒停杯。”76、四座忽惊嘉客：四座：指四周座位上的人。三国魏曹操《善哉行》：“弦歌动听肠，四坐皆欢悦。”忽惊：唐张说《戏题草树》：“忽惊石榴树，远出渡江来。戏问芭蕉叶，何愁心不开。微霜拂宫桂，凄吹扫庭槐。荣盛更如此，惭君独见哀。”嘉客：佳客，嘉宾。《诗商颂那》：“我有嘉客，亦不夷怿。”77、当筵洗盏：当筵：宋初刘兼《再看光福寺牡丹》：“当筵芬馥歌唇动，倚槛娇羞醉眼斜。”洗盏：洗杯。指饮酒。唐杜甫《谢严中丞送青城山羽士乳酒一瓶》：“鸣鞭走送怜渔父，洗盏开尝对马军。”宋苏轼《前赤壁赋》：“客喜而笑，洗盏更酌。”78、八窗更对斜曛：八窗：唐李沇《梦仙谣》：“桂花浥露曙喷鼻香冷，八窗玉朗惊晨鸡。”更对：清李宗瀛《秋夜同润堂知白露坐平台有怀筠塘师长西席邵陵》：“莫辞玉斝倾三雅，更对金波咏四愁。”斜曛：薄暮，傍晚。元陈旅《题韩伯清所藏郭天锡画》：“岁晚怀人增感慨，晴窗展玩到斜曛。”79、白雪歌让我高名：白雪：古琴曲名。传为春秋晋师旷所作。战国楚宋玉《讽赋》：“中有鸣琴焉，臣援而鼓之，为《幽兰》《白雪》之曲。”让我高名：宋赵世长《送张无梦归天台》：“唐虞回圣眷，巢许让高名。”80、玉齿犹霏艳雪：玉齿：形容洁白俏丽的牙齿，借指口。隋李播《天文大象赋》：“却睇女床，前瞻天纪。耀棘庭之金印，粲椒宫之玉齿。”晋郭璞《游仙诗》：“灵妃顾我笑，粲然启玉齿。”犹霏艳雪：清彭孙遹《满江红和悔庵生日自题小影韵》：“酒后擘笺霏艳雪，花间量屐粘喷鼻香雨。”81、紫云曲诵君佳句：唐张读《宣室志》：“唐玄宗尝梦仙子十余辈，御卿云而下，立于庭，各执乐器而奏之，其度曲清越，真仙府之音也。及乐阕，有一神仙揖而言曰：‘陛下知此乐乎？此神仙《紫云曲》也。今愿传授陛下，为圣唐正始音，与夫《咸池》、《大夏》固不同矣。’玄宗喜甚，即传受焉。俄而寤，别的响犹若在听。”唐孟棨《本事诗高逸》：“杜牧为御史，分务洛阳时，李司徒罢镇闲居，声伎豪华，为当时第一。洛中绅士，咸谒见之。李乃大开筵席，当时朝客高流，无不臻赴。以杜持宪，不敢邀置。杜遣座客达意，愿与斯会。李不得已，驰书。方对花独酌，亦已畅快，闻命遽来。时会中已饮酒，女奴百余人，皆绝艺殊色。杜独坐南行，瞪目注目，引满三卮，问李云：‘闻有紫云者，孰是?’李指示之。杜凝望良久，曰：‘名不虚得，宜以见惠。’李俯而笑，诸伎亦皆回顾破颜。杜又自饮三爵，朗吟而起曰：‘华堂今日绮筵开，谁唤分司御史来?忽发狂言惊满座，两行红粉一时回。’意气散逸，傍若无人。”《佩文韵府》引《妆楼记》：“鲁敢遇仙女曰：尝见紫云娘诵君佳句。”82、珠喉真遏行云：珠喉：圆转如珠的歌喉。宋杨亿《夜宴》：“鹤盖留飞舄，珠喉怨落梅。”真遏行云：使云故步自封。形容歌声响亮动听。《列子汤问》：“薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止。饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃谢求反，终生不敢言归。”
注释：83、迄今亭残落木：迄今：至今，到现在。汉赵壹《刺世疾邪赋》：“于兹迄今，情伪万方。”亭残：初唐沈佺期《饯唐郎中洛阳令》：“郊筵乘落景，亭传理残秋。”落木：落叶。唐杜甫《登高》：“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。”84、屋锁空山：屋锁：北宋王安石《和王微之登高斋》：“降王北归楼殿坼，弃屋尚锁残金堆。”空山：幽深少人的山林。唐韦应物《寄全椒山中羽士》：“落叶满空山，何处寻行迹？”85、蹇驴彳亍：蹇驴：跛蹇驽弱的驴子。汉东方朔《七谏谬谏》：“驾蹇驴而无策兮，又何路之能极？”王逸注：“蹇，跛也。”彳亍：小步走，走走停停貌。晋潘岳《射雉赋》：“彳亍中辍，馥焉中镝。”张铣注：“彳亍，行貌，中少留也。”86、野鸟缗蛮：野鸟：魏晋傅玄《杂诗》：“蝉鸣高树间，野鸟号东厢。”缗蛮：鸟鸣声。《礼记大学》：“《诗》云：‘缗蛮黄鸟，止于丘隅。’”陆德明释文：“‘缗蛮’音绵，一音亡巾反。《毛诗》作绵，传云：‘绵蛮，小鸟貌。’”《诗小雅绵蛮》：“绵蛮黄鸟，止于丘阿。”87、沽酒旗飘：沽酒：从市上买来的酒，买酒。《论语乡党》：“沽酒、市脯，不食。”旗飘：唐罗隐《送朗州张员外》：“旗飘岘首岚光重，酒奠湘江杜魄哀。”88、裙屐之风骚如昨：裙屐：裙，下裳；屐，木底鞋。原指 六朝 贵游子弟的衣着。后泛指巨室子弟的时髦装扮服装。清唐孙华《送同年范国雯出守延平》：“让齿肩随赖有君，少俊风骚羡裙屐。”风骚：洒脱放逸，风雅洒脱。《后汉书方术传论》：“汉世之所谓绅士者，其风骚可知矣。”如昨：唐刘禹锡《乐天是月长斋鄙夫此时愁卧里闾非远云雾难披因以寄怀遂为》：“往事应如昨，馀欢迄至今。”89、题诗壁冷：题诗：唐高适《人日寄杜二拾遗》：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。”壁冷：唐李贺《画角东城》：“帆长摽越甸，壁冷挂吴刀。”90、簪缨之雅集谁攀：簪缨：古代官吏的冠饰。比喻显贵。南朝梁萧统《锦带书十仲春启姑洗三月》：“龙门退水，望冠冕以何年？鹢路颓风，想簪缨于几载？”雅集：犹雅会。宋姜夔《一萼红人日登长沙定王台》：“记曾共西楼雅集，想垂柳还袅万丝金。”谁攀：北宋黄庭坚《赠黔南贾使君》：“春入莺花空自笑，秋成梨枣为谁攀。”91、倚危栏而一望：危栏：高栏。唐李商隐《北楼》：“此楼堪北望，轻命倚危栏。”一望：眺望一下，看一下。南朝梁王僧孺《落日登高》：“凭高且一望，目极不能舍。”92、余列岫之双鬟：列岫：宋朱熹《列岫望西山》：“城中望西山，拄颊空朝暮。不到列岫亭，讵知亲切处。”双鬟：古代年轻女子的两个环形发髻。唐白居易《续古诗》：“窈窕双鬟女，容德俱如玉。”指千金高价。汉辛延年《羽林郎》：“胡姬年十五，春日独当垆...两鬟何窈窕，一世良所无。一鬟五百万，两鬟千万馀。”唐杜牧《张好好》诗序：“好好年十三，始以善歌来乐籍中...后二岁，为沈著作述师以双鬟纳之。”93、可怜拭泪青衫：可怜：值得怜悯。《庄子庚桑楚》：“汝欲返脾气而无由入，可怜哉！
”成玄英疏：“深可哀悯也。”拭泪：擦眼泪。南朝梁萧统《拟古》：“窥红对镜敛双眉，含愁拭泪坐相思。”青衫：唐制，文官八品九品服以青，后因借指失落意的官员。唐白居易《琵琶行》：“座中泣下谁最多，江州司马青衫湿。”94、难卜知音于若辈：难卜：唐张祜《陪楚州韦舍人北阊门游宴》：“美景尤难卜，良辰不易遭。”知音：指对作品能深刻理解、精确评价的人。南朝梁刘勰《文心雕龙知音》：“音实难知，知实难逢，逢其知音，千载其一乎！
”若辈：你们。这些人，这等人。《宋史忠义传五尹谷》：“吾以寒儒受国恩，典方州，谊不可屈，若辈必当从吾已耳。”清黄景仁《水调歌头谢仇二》：“仆虽不及若辈，颇抱古今愁。”95、安得接风红袖：安得：东晋陶潜《停云诗》：“安得匆匆席，说彼平生？”接风：掸除尘埃。晋无名氏《白纻舞歌诗》：“袍以光躯巾接风，制以为袍馀作巾。”唐杜甫《从事行赠严二别驾》：“乌帽接风青骡粟，紫衣将炙绯衣走。”红袖：女子的赤色衣袖，指美女。宋吴处厚《青箱杂记》：“世传魏野尝从莱公游陕府僧舍，各有留题。后复同游，见莱公之诗，已用碧纱笼护，而野诗独否，尘昏满壁。时有从行官妓，颇慧黠，即以袂就拂之。野徐曰：‘若得常将红袖拂，也应胜似碧纱笼。’莱公大笑。”96、重留美谈于人间：重留：明胡应麟《龚使君合祀供奉拾遗于任城纪事》：“芳尘谁想像，故迹重留连。”美谈：风雅之事。清吴敬梓《儒林外史》：“花酒陶情之馀，复多美谈。”人间：清王士禛《池北偶谈谈艺四吴皇后临〈兰亭〉》：“宪圣慈烈皇后尝临《兰亭帖》，佚在人间，咸宁郡王韩世忠得之，表献。”
