比如梅饶臣有一首《田家》，个中两句写道，空收一束萁，无物充煎釜。作者描写一位在风雨中种豆的老者，虽然一年到头都很辛劳，却收成甚微。北宋另一位墨客也有一首诗描写屯子生活，更是描写精彩。下面先容张耒水平高超的诗作，先扬后抑，不加一句褒贬，令人过目难忘。
田家
北宋：张耒
门外青流系野船，白杨红槿短篱边。
旱蝗千里秋田净，野秫萧萧八月天。
张耒，字文潜，号柯山，因其仪不雅观甚伟，魁梧逾常，后人又戏称其为“肥仙”。他是宋神宗熙宁进士，苏门四学士中辞世最晚、而受唐 音影响最深的作家。诗学白居易、张籍，不尚雕琢；其词流传很少，风格与柳永、秦不雅观附近。
他就学于苏轼，也是兼收并蓄，有所创新，因此他的风格独树一帜，对后世影响很大。他还曾创作了大量关心百姓的诗作，感情朴拙，发人深省。
唐代就有很多悯农诗，比如大家非常熟习的李绅的《悯农二首》，朴实无华、浅近易懂，却体微察细、形象贴切。白居易也创作过妇孺皆知的《卖炭翁》，杜甫更是写过无数反响屯子困苦生活的精良作品。
而张耒的这首诗夷易自然，作者以镇静客不雅观的态度，再现了旱灾和蝗灾之后，屯子中一片凋敝的景象。墨客并未一味地铺叙事宜，而是通过描述详细的自然景不雅观，形象地表达了对农人的同情、和对现实的忧虑。
前两句描述了房前屋后的自然景不雅观，“门外青流系野船，白杨红槿短篱边。”门外清溪缓缓流淌，一只无人扼守的小船系在溪畔。村落庄里非常安静，家家户户都在宅前屋后栽种了白杨和红槿，乡亲们都把它们当作竹篱利用。
作者只是平淡地描述出安详宁静的村落庄风光，不加一句褒贬，仿佛自己便是一位过客。作者用“青流、白杨、红槿”三种鲜色交相搭配，显得色彩明丽。但作者描述的这些美景都是一些表象，实在只为后面的冷落荒凉、以及灾民逃荒进行蓄势。
后两句就让自然之境与墨客之情产生了抵牾冲突，“旱蝗千里秋田净，野秫萧萧八月天。”千里良田都变成了荒地，都是由于旱灾和蝗灾；八月份本该愿望着丰收，可是天空中却弥漫着一种萧瑟迷茫的味道。
一个“净”字，表达了磨难的严重性，可谓颗粒无收，乡亲们的生活即将陷入巨大的困苦之中。作者采取情境逆转的手腕，先故意描摹自然美景，然后再反衬当时严厉的社会现实。墨客在认识上的飞跃，也是一种感情的升华。
北宋末年，大宋王朝逐渐衰败，加上天灾人祸、内忧外祸层出不穷，晚年的作者迫于生存，只好在基层做个小官，却亲眼目睹了农田荒废、百姓亡命的残酷现实。这首诗反响出农人苦难的一个缩影，更表达了墨客的一种无助和凄凉。
作者采取逆转的手腕，先 写村落落里宁静的场景，实在背后却透露出一种冷落和悲惨。但墨客并未加一句议论，只在后两句中连续表现“秋日净、野秫萧萧”的惨淡情景，令人过目难忘。作者也蕴藉地指出，如此衰败景象，实在也象征着北宋王朝的挽钟正在敲响！
