李清照渔家傲记梦抒发爱国情怀

渔家傲·记梦

天接云涛连晓雾。
星河欲转千帆舞。
仿佛梦魂归帝所。
闻天语。
殷勤问我归何处。
　我报路长嗟日暮。
学诗谩有惊人句。
九万里风鹏正举。
风休住。
蓬舟吹取三山去。

李清照的《渔家傲·记梦》一样平常只作为易安词有时揭橥的分外风格予以提及。
事实上，这首词的风格与易安词并不相同。
直不雅观地说，它更靠近于诗，也更靠近豪放派。
这实在是李清照抒发爱国情怀的作品。

解读这首词，要做到“知人论世”，须要理解两点：一是岳飞的匡复中原之举；二是李清照本人的态度。

先说第一点。
据史载，岳飞于绍兴元年至三年（1131—1133）先后平定了游寇李成、张用、曹成和吉虔州的叛乱，升任神武后军统制。
宋高宗赐御书“精忠岳飞”锦旗，使岳家军扬名天下。
绍兴四年（1134）春，岳飞上书，提出收复陷于伪齐刘豫政权的襄阳六郡的主见，奏议得到朝廷容许。
短短三个月，岳家军就实现了既定的操持。
收复襄阳六郡是南宋建立以来第一次收复大片失落地，大大增强了宋高宗君臣收复失落地的信心。
据李清照年谱，这一年她正在南宋朝廷所在的杭州生活。

再说第二点。
李清照受到士大夫式的培养，以天下为己任，是一位颇有英雄气概的奇女子。
在《打马赋》和《打马命辞十一则》中，可以窥知她对历史上战役的把稳和对行兵布阵的理解。
在《打马赋》的结尾，墨客自比花木兰，这年她已经51岁了，故说“老矣不复志千里”，唯期望能见到中原收复，可以举家渡过淮水，返回山东故乡。

由此推测，这首《渔家傲》该当便是此时所作。
词人通过“记梦”的魔幻手腕，表达了她的爱国之情。
且看她的梦境：

词家独自乘坐一条小船，在拂晓雾霭之中漫游。
天涯云涛彭湃，一时，她恍惚航行到天上，无数星星在身边流淌而过，星河变幻着，转眼之间，呈现出无数风帆，翩翩起舞……

她不知不觉间来到了天上的宫殿里，只听得天帝的声音，很关怀地发问道：你——想要到哪里去？我可以实现你的欲望。

词人禀告说：天帝啊，前路漫漫，而我却已经老了。
半辈子学写诗，虽然也写出过惊人的好诗句。
又有什么用呢？如今国破家亡，公民流落失落所。
所幸出了一位岳鹏举，横扫金兵，力挽狂澜！
天帝呀，我希望你叫这九万里海风不要停息，让我驾着这条小船，追随岳将军一贯回到山东老家去。

这里的“帝所”“天帝”，是比喻宋高宗的南宋朝廷。
词人在梦中（或梦想）面见天子，提出请战的哀求。
当然，这只是一种神往，客不雅观社会条件不具备，而且词人已经51岁，以是纵然在梦里，她也太息自己“日暮途远”。
词人早有才名，在这里却以为才情再好，也于国事无补。
当前国家最须要的是岳飞这样的军事人才。
“九万里风鹏正举”，表面是用《庄子·逍遥游》的典故：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。
”而暗地里则是用了岳飞字鹏举的今典。
“蓬舟”指简陋的小船，这里形容词人在梦中乘坐的小艇。

梦境和文学作品不同，托“记梦”来抒写不便明言的想法，原是从《楚辞·离骚》首创而通畅后世的写作手腕，不用除李清照也是屈服这个传统。
当然，我们也不用除词人真做过梦，在梦中面见宋高宗，直陈己见，希望天子全力支持岳飞收复中原。
所谓“日有所思，夜有所梦”。
不过，把梦写成词，是一个再创造的过程，以是用游仙体的形式，写得迷离虚幻。

《渔家傲》的词调，因晏殊《珠玉词》中“神仙曲渔家傲”一句而得名。
据宋人文莹《玉壶清话》卷九说：“先是数载前一渔者，持蓑笠纶竿，击短板唱《渔家傲》，其舌为鸣桹之声以参之。
”李清照这首词从内容到风格，都与上述记载附近，这可以阐明其词风何以与易安体不同，而词人这一选择实在是颇有讲究、存心良苦的。

（作者系广东《学术研究》杂志社原主编）