但就从古诗词来查阅，唐代墨客杜甫的诗词中，写到清江的最多，能查到的共有13处。现在，我想就杜甫诗中清江，进行一些磋商，不知深浅，有不当之处，还请大家批评示正。
我认为，杜甫诗中的“清江”，便是指穿越湖北省利川、恩施、宣恩、建始、巴东、长阳、宜都等七个县市的鄂西清江。
从古典中，鄂西清江，最早见诸笔墨是《水经》“夷水，即清江也”。然而，唐代另一位大墨客李白在《巴陵送李十二》有“摇荡巴陵洲渚分，清江传语便风闻”。
巴陵，是岳阳的古称，而清江，同属于楚地，湖南境内没有清江地名，解读者都称这里的清江，便是指的湖北清江。
杜甫涉及清江的诗，最有名的是《江村落》：起句是：“清江一曲抱村落流，长夏江村落事事幽”。接下来，“自去自来堂上燕，相亲附近水中鸥。老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。但有故人供禄米，微躯此外更何求。”后面的诗句，都是环绕清江而写的。
由于这首诗，成于杜甫晚年，解读者多认为，诗中“清江”，是比喻清澈的江水，而江，则是指锦江，岷江的支流——浣花溪。
这种解读，实在让人不敢苟同，不能由于写诗时，住在哪里，便是写的哪里人和事，而墨客在晚年忆写青年时期、少年时期的诗比比皆是。何况，杜甫晚年还流浪在湖北有段韶光。
杜甫出生于今河南巩县（古代，这里属籍湖北襄阳），晚年，有文献记录，他曾流落到湖北沙市等地，怎么能说《江村落》便是写的浣花溪呢？
襄阳距鄂西清江200余公里，沙市距清江只有100多公里，杜甫本人是不是到过清江（如长江清江交汇之处的宜都），虽然没有查到笔墨记载，但可以肯定，他知道清江，是个不争的事实。
我们可以从杜甫的另一首诗佐证：“革职配清江，厥土巫峡邻。”（杜甫《敬寄族弟唐十八使君》）。巫峡，在今湖北巴东境内，清江，也流经巴东境内，你能说杜甫不知道鄂西清江么？
“日出清江望，暄和散旅愁。”（杜甫《晓望白帝城盐山》），白帝城，距恩施仅100多公里，距重庆“清江”有400多公里，距江苏、江西、贵州的“清江”，都远在千里，因此，诗中的清江，不可能是其它地方的清江。
杜诗中，还有“西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。”（野望）。“昼引老妻乘小艇，晴看稚子浴清江。”（《进艇》）。“田舍清江曲，柴门古道旁。”（田舍）。“清江锦石伤心丽，嫩蕊浓花满目斑。”（《滕王亭子》）。
有趣的是，杜甫诗《腾王亭子》中，提到了“清江锦石”。在清江的恩施段，真有一种石头，叫“云锦石”。
它的奇特之处，便是造型如烛炬泪或云层堆积，故取为“云锦石”，至于“腾王亭子”，有人说是江西的腾王阁，一说是四川腾王阁，既然腾王这么喜好建亭子，就不能在湖北也建一个么？或许腾王真建过，但已消逝在历史长河之中。
“清江白日落欲尽，复携美人登彩舟。”“万里清江上，三年落日低。”“寒日出雾迟，清江转山急。”“左绵私邸清江濆，海棕一株高入云。”“清江下龙门，绝壁无尺土。”“春日清江岸，千甘二顷园。”这些诗，又有哪一个不能与湖北清江对上号？
有了杜甫的这些诗，有不少地方，依据杜诗中的只言片语，建成了景点，因杜甫晚年定居四川韶光最长，因此四川依杜诗建的景点最多，难道四川（重庆原属四川）也有一条江叫清江，不得而知。
（文中配图，为湖北清江图，均为怪奇公刘洪进摄）
