在文章中如何塑造人物?这个问题如果是一个简答题,实在不难回答。

塑造一个人物,有直接描写和间接描写两种方法,也可以将这两种方法结合起来利用。
个中,直接描写,又可以进一步细分为神态(外面)、动作、措辞、生理描写等,间接描写可以有诸如环境的渲染,其他人物的旁衬或反衬等等。

会变色的斗笠经由进程几首古诗进修若何塑造人物

但是,只是知道了这些抽象的方法,并不虞味着就真正节制了塑造人物的本领。
如果想要把塑造人物落实在写作中,还是要扎踏实实地读一篇又一篇文章,通过详细文章去学习,去体会,然后落实在写作的实战演习中,才能逐步节制相应的塑造人物的办法和方法。

中国古典诗歌,大多侧重于写景抒怀,并不侧重于塑造人物,但这并不虞味着我们通过古典诗歌就无法学习到塑造人物的方法。
实际上,有些古典诗歌,只用寥寥数笔就塑造出来一个令人印象深刻的人物来,非常值得我们学习揣摩。

本日就拣选出我们耳熟能详的几首古诗来说说这个问题。

江雪

柳宗元

千山鸟飞绝,万径人踪灭。

孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。

“千山”“万径”极言空间之广大,在这样辽阔的空间之中,没有飞鸟,由于“鸟飞绝”,也没有人迹,由于“人踪灭”。
仅仅十个字就渲染出一个空寂寥落的大场景。

“孤舟”“独钓”,有“舟”,有“钓”,这一点都不稀奇,关键是“孤舟”之“孤”,是“独钓”之“独”,这一“孤”一“独”在“鸟飞绝,人踪灭”的空寂寥落的大背景之下,被凸显出来,把各种分散把稳力的成分都完备摒除掉了。

不但有空寂寥落的大背景,而且在这个大背景之下还有关于温度关于景象的描述,是寒江,是寒雪。
实在不但是最末一句才有雪,前两句也是写雪,但却不露雪字。

寒冷很随意马虎让人退缩,退缩到温暖的地方去,但这孤独的渔翁,却遗世而独立,偏偏要在这寒江,这寒雪的环境中垂钓。
这实际上是个远景,而且由于披蓑戴笠,人物的面孔也并不清晰。
孤舟垂钓原来没什么稀奇,也没有什么可特殊引人把稳的地方,现在却由于这空落寂寥的环境,这凄冷无比的景象的衬托,一下子成为焦点,一下子被凸显出来。

渔歌子

张志和

西塞山前白鹭飞,

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠,绿蓑衣。

斜风小雨不须归。

这首词和《江雪》一诗同样都有一个渔翁的形象,但是这个形象所处的环境,又和《江雪》颇为不同,江雪的环境给人的觉得是孤寂的,是清冷的,而这个环境则让人舒心的,令人愉悦的。

西塞山前,有白鹭在自由清闲地飞行,有盛开的桃花,有清清的流水,还有肥美的鳜鱼时时跃出水面,一派江南春汛的幽美风光,充满了盎然的活气。

在这盎然的活气之中,一个披蓑戴笠的渔翁在垂钓,有一丝风在吹动,有小雨逐步飘落,但是,这斜风,这小雨是不须要躲避的,不须要焦急赶回去。
就在这斜风小雨中,慢悠悠地垂钓,至于那肥美的鳜鱼钓得上来,还是钓不上来,实在并不那么主要。

《江雪》中的渔翁是遗世独立的,与环境有相对抗的色彩,与世俗完备不相容。
《渔歌子》中的渔翁则融在环境之中,是在享受这环境,但又不被环境所溶解,一种悠然自得的气度跃然纸上。

送灵澈上人

刘长卿

苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。

荷笠带斜阳,青山独归远。

这一首又和前两首有很大不同,前两首的诗作中,都有作者的影子在,都是要塑造一个心中的自己,来表达某一种心境。
但这首《送灵澈上人》是送别诗,不过,在写送别时,墨客一个欠妥心,就塑造出了一个光鲜的“上人”(对僧人的敬称)形象。

竹林寺是灵澈上人将要返回的地方,“苍苍”写出了竹林寺的清幽,“杳杳”不但是在写钟声远远传来,也是在侧面写出竹林寺间隔之远。
正由于间隔很远,再加上一个“晚”字,就仿佛敦促着灵澈上人抓紧归山。

斜阳之下,身背笠帽的灵澈上人,独自往青山走去,渐行渐远,直到身影完备消逝在山林之中。
虽然灵澈上人的身影逐渐消逝了,但是,这个人物的形象却并没有就此消逝,反而在读者的影象中留下深深的印痕,仿佛在面前更加清晰起来。

送别是两个人的事情,不可能只有行者,而没有送者。
这首诗妙在只写行者,而没有写送者,仿佛送者神隐了一样平常,但细细品味,送者的形象也是光鲜的,对灵澈的敬仰,对灵澈的不舍,不便是在抒写自己的感情吗?不便是在表达一种独立于世,独立于时的欲望吗?

我之以是把《江雪》《渔歌子》和《送灵澈上人》三首放在一起来品读,是由于这三首诗都塑造了光鲜的人物,而且人物具有共性,都可以称得上是遗世独立的隐者。

还有一个好玩儿的细节,便是三首诗中都有笠帽,但细细琢磨,在这三首诗中的笠帽的颜色却是不同的。
《江雪》中的笠帽的颜色是玄色的或者褐色的,要与洁白的雪花形成一种强烈的反差。
《渔歌子》中的笠帽是青色的,是水润的,和环境构成一个整体,仿佛那笠帽都充满了勃勃活气。
《送灵澈上人》中的笠帽则是金色的,那是斜阳照耀下闪现出来的光彩,也仿佛是“上人”自带的灵光。

实在,笠帽只是笠帽而已,不可能由于不同的人戴着,于是颜色就会如此不同。
但为什么在不同的诗作中,我们却看到了不同颜色的笠帽呢?是由于笠帽所处的环境不同,或者准确地说是人物所处的环境不同。
笠帽是这几首诗中人物的主要装备,既塑造了人物,也被人物所塑造。

总结一下,通过这三首诗,我们可以体会,塑造人物须要把稳以下几点:

第一,要给人物适当的活动环境。
这个环境可以是自然环境,也可以是社会环境。
人不能离开环境而存在,人物也只有在特定的环境之下,才能凸显出其特点来。

第二,要给人物配以特定的装备。
这个装备要有特定人群的特色,表示他们的共性,同时,详细到每个人物身上,又要由于人物和环境的不同,这些装备又显示出不同的特点。

第三,要将自身的情绪注入人物。
不管所刻画的人物是真正的他人也好,还是这个人物便是自身的投射也好,不管对人物是爱也好,还是憎也好,都要充满感情,没有感情的注入就塑造不好人物。

三点之中,末了一点至为主要。
实在,这不仅仅关乎塑造人物,更关乎写作本身。
如果写作不能我手写我口,我手写我心,不能将情绪注入个中,那还能依赖什么打动别人呢?

“术”永久都是末流,“道”才是根本之所在!