"露从今夜白，月是故乡明"，无论身处何方，杜甫那份对亲人的思念与顾虑始终如一。
"寻寻觅觅，冷生僻清，凄悲惨惨戚戚"，李清照人生下半场，家庭的破碎与疏离，让人感想熏染到深深的哀愁与无奈。
骨肉之情，虽远隔千里，但血缘的纽带却无比坚韧。
所谓“积德之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”人间，自有真情在，有爱有温暖的家庭哪怕贫穷也富余。
——01——
煮豆持作羹，漉菽以为汁。
萁在釜下燃，豆在釜中泣。
本自同根生，相煎何太急？
——魏·曹植《七步诗》
锅里煮着豆子，将豆子的残渣过滤之后，剩下豆汁来做成羹。锅子下面有豆茎在燃烧，锅子里的豆子在哭泣着。
豆子和豆茎原来成长在一条根上，为什么豆茎会这么迫切地去煎熬豆子呢？
魏文帝曹丕对弟弟曹植满腹经纶又通达国事的才华妒忌又怨恨，于是遇事常常难堪他。
朝中大臣们趁机落井下石，造谣说曹植想造反篡位，是天子的一大隐患，奉劝曹丕为了杜绝隐患，不如将曹植杀了，避免到他真的谋反的那一天再追悔莫及。
群臣的这种说法恰好称了曹丕的心意，由于争封太子这段经历让曹丕无法释怀，在他称帝后，他仍对曹植铭心镂骨，就费尽心机要除掉他。
曹丕说：“看在你我是兄弟的份上，你在七步之内写一首关于我和你兄弟之间情意的诗，这首诗里不能涌现‘兄弟’两个字。要不然，就不要怨恨兄长不徇私情了。
曹植知道哥哥存心陷害自己，可自己无法解脱，”曹植说：“兄长一言九鼎，如果我在七步之内没有作出诗来，兄长可以随意处置我。”
曹植走出了第一步，这个时候他闻到了一阵煮豆子的味道，于是借此直抒胸臆，他在第七步的时候作出了这首千百年来被人们传诵的《七步诗》。
曹植作完诗后跟曹丕说：“虽然你是君，我是臣，可血浓于水，为何处处都逼迫于我？我不想跟你争权，只想忠心地追随你。如果你真的想杀我，不必多此一举，父亲在地下也去世不瞑目。”曹丕听完之后，无言以对。
这首诗用燃烧豆茎煮豆子的环境，来比喻伯仲相残之事，笔墨和寓意都表达得非常普通易懂。后人每每在劝阻兄弟之间相互侵害的时候，都会用上诗里的那句“本是同根生，相煎何太急”。
曹诗用语朴实，寓意深远，其情更深，以是才这样历代流传，口碑载道。
——02——
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——唐·孟郊《游子吟》
从前期间孟郊四处流落，无所依赖，过着十分清贫的日子。直到五十岁时，他才就任溧阳县尉，却也只是个聊胜于无的卑微小官。
当他在溧阳定居，结束了长年的流落流落生活便将母亲接来一同生活。由于孟郊官场失落意，以是经历了人情光滑油滑的冷暖，他此时更加明白亲情的弥足宝贵。
因此，孟郊作此诗后特殊于诗下面注了“迎母溧上作”几个字。
慈爱的母亲用手中的针线，为外出远行的儿子缝制衣裳。在他临行之前，一针一线密密地缝制着，只由于担心儿子迟迟不能归来。
儿女像区区小草，母爱如春天阳光。有谁敢说，子女像小草一样微弱的孝心，可以报答慈母像春晖一样温暖的恩典呢？
悬绝的比拟，形象的比喻，寄托着小儿百姓对慈母发自肺腑的爱。
个中，前两句把“线”和“衣”同“慈母”和“游子”紧密结合在一起，将母亲和孩子相互依赖的血肉亲情进行生动刻画。
后两句则描写了母亲为即将分别的孩子缝制衣裳的日常小事和生理，表示出了慈母对游子的爱，使血肉亲情进一步加深。
墨客在末了两句的比拟和比喻，衬托出了儿子对母亲发自内心的爱，墨客对此极尽抒怀描述，使人读来为之动容。
苏轼在《读孟郊诗》中写道：“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。”此一语可见孟诗用情之深。
孟郊生平贫乏，官场不得志，尝遍人情冷暖，他歌颂母爱源于他器重和母亲的这种亲情。
由于这首诗表示了人性朴实又伟大的感情，以是给后人留下了深刻的印象，“父书空满筐，母线萦我福”和“向来多少泪，都染手缝衣”都是后人受到这首诗的影响而写下的。
——03——
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。
——唐·韦庄《与小女》
都说女儿是爸爸上辈子的情人，本日看看韦庄这位慈父是如何疼爱女儿的。
小女儿刚刚可以听懂他人说话，已经开始咿呀学语了：由于贪恋着玩小车子，以是迟迟不肯去睡觉。全体晚上都在哭闹一直，到底为了什么呢？原来只是由于衣服上少绣了几朵金线花朵。
韦庄多以感旧、伤时、怀古、离情入诗，其绝句更以情致深婉出名。不过，他长于利用白描手腕创作，并且风格清丽非常。
韦庄从小家庭贫寒，中年又由于战乱失落去了兄弟和妹妹。这让韦庄非常悲哀，以是这时的他綦重视亲情，当看着小女儿牙牙学语时，其内心所迸发的亲情溢于言表。
在诗中我们可以看得出来，他对女儿一行一动的描写中皆充满了爱，哪怕女儿并不会清晰地吐字说话，但在这位父亲耳中依旧动听。
得知缘故原由后的父母大抵是又可气又可爱吧。女孩子爱美，原来是与生俱来的天性，即便是初解人语，便是如此爱美。
“一夜娇啼缘底事”，将墨客全部的慈父之心态展露无遗。孩子哭闹一夜，扰人寂静，可在他的耳朵里却是“娇啼”，他不生气孩子的呜咽不已，只深究缘故原由是什么，如此爱女之深情便于笔端倾泻而出了。
墨客未曾提及一个“爱”字，也未曾说女儿有多好，我们看到的乃至是小顽童的无理取闹。可是，分明感想熏染到为人父者的一腔深情。
因此，全诗不提“爱”字，反倒为诗句增长了更多的耐人寻味与意犹未尽。父母之爱子女，大抵如此，虽形式万千，却不离其宗。
——04——
少年离去意非轻，老去相逢亦怆情。
草草杯盘共笑语，昏昏灯火话平生。
自怜湖海三年隔，又作尘沙万里行。
欲问後期何日是，寄书尘见雁南征。
——宋·王安石《示长安君》
北宋嘉祐五年（1060年），王安石即将要出使辽国。他和大妹妹王文淑感情很是深厚，此时已经三年没有相见，本以为这次见面能够匆匆膝长谈，可自己却要立时到边塞去。
王安石深觉自己年纪渐老，和大妹妹再见的机会已经不多，此去辽国又不知道什么时候能够回来，两人更是聚少离多，思及此不由得倍加伤感，于是写下这首《示长安君》。
年纪大了，每相逢一次就少一次，年少分别时候那份情深义重，老了再次相见也免不了难过。见面意味着别离，想起别离的场景，相见也显得悲哀了。
随便备了酒菜一起言欢，在阴暗的灯光下，我们相互倾诉到深夜。
用了两个叠词“草草”和“昏昏”，前一个说的是兄妹两人无须客气，能见面就足够了，酒菜只是为了把酒言欢；后一个是说两个人的话说不完，灯光都暗淡了，但是两个还是想连续说下去。
这不但将墨客内心的悲怆之情表达得淋漓尽致，更将兄妹之间的温情跃然于面前。
正在感伤兄妹分离已经三年了，却又要顶着风沙出使万里之外的辽国。妹妹牵挂与哥哥再见的日子会是什么时候，哥哥自己也预见不出何日归。
我寄出家书时，该当是大雁南飞的秋日，这种结尾有无奈也有抚慰。
——05——
爱子心无尽，归家喜及辰。
寒衣针线密，家书墨痕新。
见面怜清瘦，呼儿问苦辛。
低徊愧人子，不敢叹风尘。
——清·蒋士铨《岁暮到家》
母爱是人类最伟大、最无私的情绪，古诗中最著名确当属孟郊的《游子吟》，那些细细缝好御寒的冬衣，时时捎去嘘寒问暖的家书。那一针一线，一字一句中蕴涵了多少慈母的爱心。
蒋士铨为清朝著名的文学家，当时蒋士铨于外乡就职，特殊在年终之际赶回家里，由于感怀母亲对自己的关心，于是特殊写下这首《岁暮到家》来抒发母子情深。
母亲爱护子女的心是没有尽头的，我回家过年的时候母亲多么喜悦。
她为我缝制的衣裳针脚周详，我寄出的家书墨迹还是新的。母亲一看到我就疼惜地说我瘦了，还问我在表面是不是很辛劳。
我很羞愧地将头低下，不敢跟她诉说我在表面流落的处境。
墨客采取察看犹豫者的角度来开篇陈情，思儿心切的母亲见到游子回家后溢于言表的高兴之情。
由于有着切身的体会，蒋士铨把母亲惦记久未见面的儿子，对相逢的儿子关怀入微，心疼儿子在外变得清瘦的形象写得真切入微，生动至极。
虽用语极朴素、却以细腻取胜，由中可见墨客当时内心的感慨之情。
结尾两句为墨客回归本位的自我角度描述，写自己面对母亲那副深情时难以自抑的情绪外放：在外乡钻营出息，非常劳累辛劳却没什么大出息，看着母亲那副心疼样子容貌，又不能实话实说，怕母亲听完更加心疼难过，自己也会心疼母亲。
又由于自己常年在外，不能在母亲自边奉养，内心不觉更为愧疚。
整首诗充满着母亲和儿子相互为对方着想的细致情绪，母子亲情深重，诚挚动人。
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