悟人生
我是威评书影史
历史上的英雄豪杰有很多，每个人身上都有自己分歧凡响的一壁，在漫长的历史长河中，留下了自己独占的印记，这些也是后人们认识他们的独特的标签。比如说，一提到曹操，人们就会想到“奸雄”这个词；说到项羽，人们就反应出一个词，那便是“霸王”。
大略来说便是一个人的外号，差异于其他人的独占的称谓。
无论这是个贬义词还是褒义词，总之，这是人们授予这个人物的一个标签。有的人因此作风行为留名，有的人则因此留诗被后人所熟知。
纵不雅观历史，有的人生平春风得意；有的人则失落意落魄；有的人却心有不甘，可以说是一批不得志的人，他们在发泄自己感情的时候，都因此诗词来表达。有的表达蕴藉，有的人则刀切斧砍直抒胸臆。这也造就了分歧凡响的诗篇。
这些诗读起来有种跃诗而出的气势，或豪迈，或霸气，或桀骜，或冷意刺骨，或恨意十足，充满杀伐之气，让人不寒而栗。
有两个人就曾写过透露杀意十足的诗，一个叫黄巢，一个叫张献忠，后人给他们的标签都是“枭雄”。
01
黄巢，在历史上留下了浓厚一笔，他的平生业绩和评价，一贯以来都备受争议。他出生于一个盐商家庭，自幼聪明好学，尤喜诗书。然而，他的科举之路却屡试不爽，让他更加深刻地感想熏染到了社会的阴郁和不公。
后来他发起了著名的“黄巢之乱”，可以说是唐代历史上的一大悲剧，直接成了压垮大唐王朝的末了那根稻草。
当时，由于藩镇盘据、民不聊生，加上天灾频发，全体社会已经陷入了动荡不安的状态。在这种情形下，黄巢逼上梁山，率领数十万义军，转战南北，走了一个来回，后来更是攻入长安，建立了自己的政权。然而，这场叛逆并没有带来多少本色性的改变，反而让更多的无辜百姓遭受了战乱的蹂躏。
不过打江山难，守江山更难。就在黄巢称帝后的第四年，狼虎谷兵败，末了被自己的外甥所杀害。
对付黄巢的评价，历来也是众说纷纭。有人认为他是农人叛逆的领袖，带领公民反抗封建统治；也有人认为他是暴虐的屠夫，给百姓带来了无尽的苦难。事实上，这两种评价都有其合理之处。
黄巢确实是一个具有强烈反抗精神的人，他的叛逆也确实反响了当时社会的抵牾和不满。但是，他的手段也确实过于激烈和残酷，给百姓带来了很大的侵害。
总的来说，黄巢是一个充满抵牾和繁芜性的人物。他的平生业绩和评价，不仅反响了当时社会的抵牾和不满，也反响了人们对付历史和政治的不同意见和态度。无论如何，他都是中国历史上的一位主要人物，他的影响和贡献都是不可忽略的。
02
《不第后赋菊》
黄巢
待到秋来玄月八，我花开后百花杀。
冲天喷鼻香阵透长安，满城尽带黄金甲。
这首诗便是黄巢在某一次科举落榜往后所作，的这首《不第后赋菊》是一首极富意蕴的咏物诗。同时也是他命运的真实写照。作为诗人，黄巢历经数次科举的失落利，让他对腐烂的官场意气消沉。在经历了挫折和磨难后，他决定不再妥协，而是选择了反抗。
在诗中，菊花被授予了丰富的象征意义，成为了一种寓言化的形象。黄巢以菊花自比，表现出一种不屈不挠的豪情壮志，以及对付权力和社会不公的寻衅与抗争。不得不说，黄巢的诗才还是很不错的，只可惜很多人关注的只是他的行为，却忽略掉他的才华。
在这首诗中，黄巢将菊花与秋季的丰收联系在一起，展现出一种自然规律的一定性。玄月八日，正是秋季收成的时令，此时菊花盛开，百花凋零，形成了光鲜的比拟。这种比拟不仅突出了菊花的俏丽和生命力，也彰显了自然规律的不可抗拒。
更寓意自己发展壮大后，将会革除统统不公！
用一个“杀”字，淋漓尽致地表达了二心坎的桀骜不驯和不可阻挡的杀气。这个“杀”字，犹如一把锐利的剑，刺破了阴郁的官场，也刺破了唐朝的统治。
“冲天喷鼻香阵透长安，满城尽带黄金甲。”这两句诗充满了浓厚的象征色彩和视觉冲击力。既描述了菊花盛开的景象，又象征着黄巢对付权力和社会不公的抗争精神。黄金甲犹如一壁面盾牌，代表着坚不可摧的意志和决心，而冲天的喷鼻香阵则象征着黄巢的壮志和豪情。
解释内心的不满已经达到了极致。
通过这首诗，可以深刻理解他具有强烈的反抗精神。以菊花自比，表现出一种顽强拼搏、不屈不挠的精神品质。这首诗不仅是对菊花的赞颂，更是对人生、对社会的深刻思考和表达。
这首诗读起来杀气十足却又让人畅快淋漓！
无愧于一代枭雄本色。
03
黄巢生处在唐末，而张献忠则是在明末，两人都是生活在朝代更迭之际。更是处在跌宕起伏的历史惊涛骇浪和漩涡中央。
张献忠的生平充满了传奇色彩。年轻的时候，他曾经是一名普通的农人，但是由于官府的腐败和百姓的苦难，他被迫叛逆，与各地的农人叛逆师一起反抗明朝的统治。
张献忠的叛逆师在短韶光内就聚拢了大量的人马，并且攻占了多个城市。他以四川为根据地，建立了自己的政权，并且自称“大西王”。在他的统治下，四川地区的百姓过上了相对安定的生活，并且他还进行了一系列的改革，包括地皮改革和税收改革等。
但是，张献忠也是一个极具争议性的人物。有些人认为他是反抗明朝暴政的英雄，而另一些人则认为他是残酷的暴君。
据传，他在攻占城市后，会采纳极其残酷的手段对待那些反抗者和平民，包括砍头、剥皮、火烧等等。这些行为引起了人们的愤怒和不满，也让他在人们心中的形象变得繁芜和抵牾。
就像他在所写的一首《七杀诗》透露的那样。
04
《七杀诗》
张献忠
天生万物以养人，众人犹怨天不仁。
不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。
人之生矣有贵贱，朱紫长为天恩眷。
人生富贵总由天，草民之穷由天谴。
忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。
翻天覆地从今始，杀人何须措手劳。
不忠之人曰可杀！
不孝之人曰可杀！
不仁之人曰可杀！
不义之人曰可杀！
不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！
我生不为逐鹿来，都门
状元百官都如狗，总是刀下觳觫材。
传令麾下四王子，破城不须封刀匕。
山头代天树此碑，逆天之人立去世跪亦去世！
天生万物以养人，人无一善以报天，
杀！
杀！
杀！
杀！
杀！
杀！
杀！
《七杀诗》代表的是张献忠的愤怒与断交。也是一首宣判的诗。
“天生万物以养人，众人犹怨天不仁。”首句便揭示了众人对天的怨恨，对生的无奈。仿佛是在说，这片地皮上的统统都是为了养育众生，但人们却怨恨上天的不公，怨恨生活的困难。
“不知蝗蠹遍天下，苦尽苍生尽王臣。”此句中，张献忠用蝗虫蠹虫各处的形容来揭示世道的不公，百姓的苦难。而他却没想到，在时期的裂变中被熏陶，自己也即将成为这浊世的一员，更成为这场血腥屠杀中的一员。
“人之生矣有贵贱，朱紫长为天恩眷。”这句诗揭示了社会的阶级抵牾。有的人生平下来就享有特权，有的人却只能承受穷苦和压迫。这种不公的命运，仿佛是上天注定的。
“人生富贵总由天，草民之穷由天谴。”这句诗更是直接表达了草民们对命运的无奈和对富贵的渴望。他们渴望改变自己的命运，但却又被束缚在穷苦和压迫之中。
“忽有狂徒夜磨刀，帝星飘摇荧惑高。”这里的“狂徒”指的是那些为非作歹的人，他们磨刀霍霍，犹如荧惑的帝星一样飘摇不定，随时可能对无辜的百姓下手。
“翻天覆地从今始，杀人何须措手劳。”这是张献忠的宣战书，也是他对这个时期的宣判。他要用自己的办法改变这个阴郁的天下，哪怕是用血腥的手段也在所不惜。
“不忠之人曰可杀！
不孝之人曰可杀！
不仁之人曰可杀！
不义之人曰可杀！
”这四句诗是张献忠对恶行的控诉和宣判。他认为那些不忠、不孝、不仁、不义的人都是恶行的源头，都应该被消灭。
“不礼不智不信人，大西王曰杀杀杀！
”这句诗表达了张献忠对那些违背礼智信的人的痛恨和决心。他要用自己的办法来惩罚这些人，用屠戮来让他们明白自己的缺点。
到后面直接放开了，通篇便是“杀！
杀！
杀！
”让人手心透凉，不寒而栗之感油然而生。
05
两首诗都有“杀”，一个略微蕴藉，毕竟黄超还是个读书人；一个则直接不掩饰笼罩。透露出来的都是一股冲天怒意，抑制不住的恨意！
每个人读起来感想熏染可能都不一样。
那么哪首更胜一筹？喜好哪首？恐怕每个人选择都会不同吧？
喜好就关注威评书影史吧，更多诗评、书评、影评，给您不一样的感想熏染！
