陆游〔宋代〕
室小财容膝，墙低仅及肩。
方过授衣月，又遇始裘天。
寸积篝炉炭，铢称布被绵。
平生师陋巷，随处一欣然。
译文
屋子很小，仅仅容纳膝盖，墙壁很矮，仅仅与肩膀一样高。
光阴匆匆，在室小矮墙陋室中，度过了农历玄月，又迎来了农历十月。
炉中的炭这天常平常一点点积攒起来的，而被子里的棉花只有铢那么重。
“我”平生以居在陋巷的颜回为师，有“一箪食，一瓢饮”就知足了。始终保持随遇而安，乐不雅观豁达的心态，才是读书人该有的样子。
注释
授衣：即制备寒衣，代指农历玄月。
始裘：即开始穿上皮衣，代指农历十月。
陋巷：代指孔子的学生颜回。《论语·雍也》载：“子曰：贤哉，回也。一箪食，一瓢饮，在陋巷。人不堪其忧，回也不改其乐。”
赏析
这是宋代墨客陆游的一首立冬节气诗。
这首诗为墨客退居绍兴期间而作。前三联写墨客的生活情状，尾联写墨客的豁达心态。
“室小财容膝，墙低仅及肩。”用夸年夜手腕道出了屋子很小，仅仅容纳膝盖，墙壁很矮，仅仅与肩膀一样高。这种物质生活的极度清贫，让人不禁想起杜甫为浣花溪草堂所作名篇《茅屋为秋风所破歌》，同样的居住条件，伟大墨客的心境是如此同等。
“方过授衣月，又遇始裘天。”颔联连用两个典故。“授衣月”，典出《诗经·豳风·七月》“七月流火，玄月授衣”。人们也有“七月流火，八月未央，玄月授衣”的说法。《毛传》：“玄月霜始降，妇功成，可以授冬衣矣。”“始裘天”则指农历十月，典出《礼记·月令》：“（孟冬之月）是月也，天子始裘”。这里是说，在室小矮墙陋室中，度过了农历玄月，又迎来了农历十月。光阴匆匆，转眼又是一年立冬，怎能不让墨客感慨万千。
“寸积篝炉炭，铢称布被绵。”炉中的炭这天常平常一点点积攒起来的，而被子里的棉花只有铢那么重。“篝炉炭”是“寸积”而成；“布被绵”是“铢称”而成。古时立冬后烧炭取火、添衣置被，是巨室平常事。可是，贫家却常常用不起炭火，买不起棉被，只能一点点积累炭火，连续用破旧多年的棉被。“布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。”绝不仅仅是杜甫生活的真实写照，同样也是陆游生活的真实写照。没有足够的炭火过冬，没有新的棉被过冬，这便是伟大墨客陆游的生活窘境。陆游作为一个有名士大夫，曾经的官员，尚且过得如此，可以想象贫苦百姓家的生活，又何尝不是这样呢？
“平生师陋巷，随处一欣然。”可是到了尾联，墨客话题一转，化穷苦的生活窘境，为乐不雅观的生活态度。“我”平生以居在陋巷的颜回为师，有“一箪食，一瓢饮”就行了，只有追求精神天下的富庶，这才是读书人引以为傲的事啊！
“欣然”二字，可作全诗诗眼，亦奠定了全诗感情基调，表达了墨客在炭不敷温，被不敷暖的情形下，一种超脱尘世，随遇而安，乐不雅观豁达的心态。
纵览全诗，用典自然，对仗工致，整体诗境与《茅屋为秋风所破歌》同等，取法杜甫，而得其精髓，故而诗的背后自有一种博大的气候与肚量胸襟，是为立冬诗中的名篇佳作。
作者：严勇，文学硕士。曾在"学习强国"学习平台刊发诗评百余篇。中华诗词学会会员，江苏省作家协会会员，全国青年作家班第三期学员。已出版文史集《泰州史话：运盐河边的城市》，散文集《读书旅行》、随笔集《风采泰州》。揭橥文章千余篇。现为报社编辑。
