一月可曾闲几日，百年难得闰中秋，闰中秋怎么回事？
在中秋的古诗词中，常常可以看到闰八月或者闰中秋的字样。
“无人不爱今年闰，月看中秋两度圆。
唯恐雨师风伯意，至时还夺上楼天。”唐朝 黄滔《闰八月》
比如唐朝这首诗，写了闰八月和闰中秋普通民众的欢畅，没有人不喜好今年的闰月，由于可以看到两次的中秋月圆，便是怕今年风雨妒忌，到时候遮盖了天空，不知足人们的欲望。
那么古人为什么对闰八月这么有好感呢？
闰月，是中国古代太阳历和太农历之间有差别所导致。
太阳历便是 便是以地球绕太阳运转一周的韶光为一年。
太农历便是以玉轮十二个月圆月亏，为一年。
但是两个运行的韶光是有差异的，为了折衷这种变革，中国古代，以太阳历作为一年的固定框架，太农历作为月份，涌现的韶光差距，就用闰月补齐，每三年闰一个月，五年闰二个月，十九年闰七个月。
那么多出的闰月也是有讲究的，哪一个月只有二十四节气中的节气没有中气，那么就补一个月。
以是闰哪个月，还真不是太随机。
比如闰八月，每十九年可能涌现一次，但是这又不绝对，有可能是十九的倍数，比如38年，乃至100多年。
中秋节自然是传统民俗大节，这就形成两个中秋，第一个中秋日然是按照传统的习俗过，第二个中秋节，叫闰中秋，一样的月圆，两度重圆，没有团圆或者耽误了相会的人，尽可以在润中秋里补足遗憾，第一个中秋节和家人团圆，第二个中秋节，自然能尽情和朋友在一起。
中国自古又好好事成双，花好月圆，人月两圆，便是日象和节日，就足以让人有假日狂欢之感。
由于不常见啊！
”丹桂花开第二番。东篱展却宴期宽。
人间宝镜离仍合，海上仙槎去复还。
分不尽，半凉天。
可怜闲剩此婵娟。素娥未隔三秋梦，
赢得今宵又倚阑。“宋朝吴文英《思佳客·闰中秋》
丹桂是不是开了两次，我是不知道，但是宋朝民间经济繁荣，菊花展，中秋宴，肯定会又延续一个 月。想结婚的，如果有变故，可以延迟到闰中秋。结了婚的，更好，第二个便是真正小夫妻的浪漫了，相逢的人再相逢。丹桂花依然怒放，离去的人再次团圆，居然还是中秋。
这两个中秋确实也让人有如梦如幻的韶光勾留感。
这是生活，文化浸润出的美妙。
只是这墨客多愁，替嫦娥嗟叹，你说你上一个月受中秋节的刺激，独清闲月宫想家就算了，时隔一个月，中秋又来了，岂能不牵起新愁旧恨，再次断肠？
实在这是说的，有家不能回的游子和分别两地的情人，每逢佳节，总是几家欢畅几家愁。
”仙侣相携醉玉缸，暮山浮黛水淙淙。
何人不赏中秋闰，几度能逢八月双。
云里闻歌声隔寺，花间吹笛手临窗。
芙蓉泣露红芳早，欲寄佳人奈涉江。“宋朝王穉登《十三夜莲蓉湖与周锡臣张鸣教对月有怀安茂卿》
第一个中秋给了家人，第二个闰中秋多数给了朋友。从标题看，就知道这朋友就有三个，居然还惦记一个没有来的。
不过我相信宋朝的中秋节热闹繁华，凭空多了一个闰八月，闰中秋，那不夜城也就更加残酷，带动了更多旅游休闲经济。
如果唐朝是无人不爱闰八月，但都邑里有宵禁不让你太狂欢，那么宋朝可是无人不赏闰中秋，不夜城里，湖山之畔，到处都是打卡的人。
情由也充分啊，奇迹呢，一辈子能碰着几个？十九年一见，已经沧桑，假如韶光再长点，这也算饥饿经济，撩起商家和消费者的激情亲切。
于是你可以瞥见，这天晚上，笙歌彻夜，居然隔着山头寺庙都听得见，在桂花树下吹笛子，眼睛和手却对着天上的玉轮。
又是一场通宵达旦的狂欢，直到早上的露水，打湿了木芙蓉。
这个时候，他们开始向没有来的朋友炫耀了，我们不是不想你，是你在江对面，不肯过来，而我们玩得累去世，就不去过江找你了。
这哪里是思念朋友，这是炫耀加打击，你真不足意思，本来说好四个人一起看闰中秋月的，就你耍单边。
实在对方大概没有那么不堪，没准正过了一晚上花好月圆的恋爱。
”禅边风味客边愁，馈我清光又满楼。
一月可曾闲几日，百年难得闰中秋。
菊花信待重阳久，桂子喷鼻香闻上界留。
遮莫圆明似前度，不知谁续广寒游。“《闰中秋玩月》清朝·慧霖
这首清朝的闰中秋是一个人独看。一个人的远游，心情幽冷，犹如禅意，还好有明月清光满楼。
一个月中哪里有过闲适的韶光，但这闲适的韶光段，却遇见了百年一见的闰八月的中秋。
比如清朝1718年到1851年，相隔133年，才只有一次闰八月，这倒可以推断慧霖是咸丰年间的人，只是那个时候，清朝已经经历了鸦片战役，国运衰微，大约也不复赏赐涌如今康熙盛世的那种热闹。
由于多了一个闰八月，自然重阳节会今后推。此时的闰八月想必菊花都已经开了。
只是异域兼异客的人，这样的良辰美景，谁与同乐同游？
古代的闰八月，由于农历利用的缘故，随意马虎得到人的重视。
由于人们按农历打算月份。
那么你知道上一个闰八月和闰中秋是什么时候过的吗？是1995年。
而下一个闰八月和闰中秋会涌如今什么韶光呢。在2052年，这中间相隔57年哦。
从这个韶光看，闰八月和闰中秋，也的确难得。
初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美。
