即乌江西岩摩围山之云顶峰，距县城七公里。出县城沿鸟迹盘旋而上，步辇儿两小时可达。
其耸入云端，崖高山峭，登临其上，给人一种沧桑与凄凉意。唯有唐代墨客陈子昂的《登幽州台歌》方能形容。
前不见古人，后不见来者。
念天地之悠悠，独怆然而涕下。
云顶寺碑记
据其重修碑记载，始建自唐乾符间（874-879），为彭水县继开元寺后所建之第二佛寺。因其矗立于万仞之上，巍峨摩天，高入云际，故冠名为“云顶寺”。后又多次培修，然屡遭兵燹，迄于元至正中（1341-1368），绍庆府乱，殿宇俱毁，隐于荆榛历二百余年。清康熙中，县令陶文彬重修，竣工于康熙四十五年（公元1706）。占地450平方米，除西侧有鸟道可通外，三面皆绝壁。寺院毁于60年代初期，现存石柱、石门、残墙、碑刻等遗迹。
云顶寺残余的柱子
该寺依山而建，座北向南，南对绍庆府故城，北望高峰不雅观；由石基砖墙濒崖而筑，横陈25米，前殿和大殿呈长方形，排列在一条中轴线上，两翼为厢房，中有天井，成一进四合院建筑。前殿以斗拱承重，卷棚内附，大殿中有石质井口柱4根，径1.8米，高12.9米，别的皆楠木黝漆，雕梁画栋，庄严、堂皇。殿中佛像，造型风雅，神态逼真。最大之释迦牟尼佛像，高盈5米。有谓系唐代初建寺时所塑；亦有谓系后蜀（925-934）孟知祥陷黔州后所塑，但均无可靠依据。前殿廊房有陶文彬之生祠，旁立四名衙役塑像，手持签牌、刑具，其下承以机键，行者走至近旁，辄见摇头晃脑，状似拿人，喻以为奇。
寺墙北面有一小门，出即为峭壁。此处基石上有石雕凌空龙头一个，伸于基外约3米，昂首向上，形似飞空。故俗称此峰别号龙头山。每当夜幕低垂，住寺僧人即点燃巨烛，沿此门出，插于龙头之上，通宵不灭。火光在云雾中，如天灯高悬，隔江仰望，无比奇丽。县城八景中所谓“云顶照灯”，即此景不雅观。
登临云顶寺，油然而生忆往追昔之感，带入那晨钟暮鼓的年代。一方丈，两沙弥，三喷鼻香客，或讲经说法，或奕棋品茗…白天俯瞰乌江与郁江拥抱，入夜静赏两江万家灯火，听渔舟唱晚、油轮长鸣；浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止，飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。
沿寺庙东面绝壁而下，到石笋底部有一“和尚洞”；和尚洞前面又有一独立小石笋突起，可容三五人于其上行令对酒，据理解，在上面曾建有一地皮庙（现不复在也）；沿摩围山绝壁北行200米许，有一“唆米洞”，相传“曾有高僧在此修炼羽化，遇饥荒之时，此洞有米梭出”，现尚有大量碑刻；在云顶寺所处玉笋仙岩与摩围山之间有一开阔平 地，现有大量屋基遗址；附近有一水源，号称“玉泉”（冬干的时候水量很小）。
玉笋仙岩
据旧《县志》载，黄山谷、牛皋等，盛夏曾常来游。历代以来，题刻尤多。寺前石笋壁间，有清康熙丙戌年（公元1706年）陶文彬所书“玉笋仙岩”四字摩崖石刻一方，长66厘米，高41厘米，今尚无缺。道旁有明清两代县令曹栋、杨勋等人题游碑记四通；邑进士李铭熙、董国绅撰书之《云顶寺重修碑记》二通。寺门两侧，有联曰：“此峰真天外飞来，爱朝晕笼罩，暮色苍茫，宝地琳宫宜夏景；有客自尘中戾止，看四面云山，万家灯火，五彩缤纷接春城。”大殿楹柱上，有邑人龚其亨撰题之126字鎏金木刻长联一副。
历鸟迹羊肠而上，洞口扪箩，龙头剔藓。羡一年成致：春阴薄暖，夏暑微凉，秋雨乍晴，冬雪新霁。惹得骚人逸士，着履扶筇。月夜凭栏，清霜欹枕，满城灯火入楼台，莽莽苍苍兮有谁知往古来今，浩浩汤汤兮自有人进入化境。
云顶寺因年久失落修，原有建筑早已不存。唯遗迹仍在。真乃是：
云顶寺迹今犹在，不见当年高僧来。
坐想古人今后事，山风星月入我怀。
云顶寺俯瞰彭水县城
现在，每逢节假日，仍多有游人往访胜迹，探寻遗踪。
一九八三年三月，县公民政府已公布为重点文物保护单位。
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