温润如玉
古人形容美男子，多以美玉来形容。君子内敛光华，谦和友善，给人的觉得就如同一块温润的美玉，美好而不张扬。
“谦谦君子，温润如玉”恰到好处地形容了这种觉得。可这八个字并非诗词，也不是中国古典文化中的现成典故，而是出自金庸师长西席《书剑恩仇录》中，乾隆送给陈家洛的佩玉上的刻字：“情深不寿，强极则辱。谦谦君子，温润如玉”。不得不佩服金庸先生长西席对中华传统文化的精通，差词用字，尤胜于古。既有古意，又可新解。
中国诗词的文笔是隐蔽式表露，不是当代诗歌那种直白的描述和颂扬，基本上在描写男子的仙颜时都是侧面或者比喻式的，用得最多的便是“貌比潘安”。
潘安到底有多美呢？李白都曾经写过诗赞赏，不过也没有正面描写《洛阳陌》：
白玉谁家郎，回车渡天津。
看花东陌上，惊动洛阳人。
看，又是玉。那个面如白玉的少年郎是谁家的啊？他已回车过了洛水上的天津桥。他只是想在城东的大道上赏花，却惊动得洛阳人都来围不雅观他。这个白玉郎是谁？便是西晋的潘岳，字安仁。由于杜甫的《花底》句“恐是潘安县，堪留卫玠车”，后世则称他为潘安。卫玠也是个美男子，去世于被人围不雅观。
貌比潘安
李白的这首诗也没有正面写潘安到底如何俊秀，只利用了“白玉郎”三字，然后用空城围不雅观潘安赏花的事宜来侧面陪衬他的美妙姿容。
可见用美玉来形容美男子是传统诗词老例。不过正如金先生长西席的“温润如玉”，现在流传的描写男子的这些诗词基本上都不是古文典故，大都是既有古风意味，又符合当代人时尚美感的词语。比如：“立如芝兰玉树，笑如朗月入怀。”
站那儿就像是喷鼻香兰玉树，笑起来像那纯洁的伸展的月光。
“芝兰玉树”出自《世说新语·言语》：
玄字幼度。少颖悟，与从兄朗俱为叔父安所看重。安尝戒约子侄，因曰：“子弟亦何豫人事，而正欲使其佳？”诸人莫有言者。玄答曰：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”安悦。
谢玄自小就很聪明，有天谢安问子侄们：“实在你们也不用管那些人情光滑油滑，为什么总想把你们培养得出类拔萃呢？”只有谢玄对答：“就彷佛那些喷鼻香兰、宝树，谁不肯望都出自自家的庭院呢？”谢安很愉快。
至于朗月入怀基本上便是当代措辞了，但是高下句接起来，形容男子风采卓绝，玉树临风，却眉目清纯，颜色天成，倒是十分的契合而有诗意。
芝兰玉树
还有一句便是更有名的：“陌上人如玉，公子世无双”。这也是出自一首没有出处的诗，原文是“君子世无双，陌上人如玉”。原文该当是出句写君子卓绝立世，对句写陌上美人如玉，是写男女风采绝配的。但是仄音扫尾，单独来念觉得话没说完，单独提出来之后将出句和对句颠倒，以“双”字平收结句，再把严明沉稳的“君子”改成明朗纯净的“公子”，瞬间就把这个句子的味道转换到写男子颜色上去了，而且从音韵方面来说也比原句顺口，也符合中国古诗词的隐蔽、比喻的写法。虽然是后人新作，古意却很盎然。
直白描写的倒也有，比如杜甫的《饮中八仙歌》中的崔宗之：
宗之洒脱美少年，举觞白眼望上苍，皎如玉树临风前。
比如郭印的《送莫少虚赴省试》的莫公子：
莫君江南佳公子，才华秀拔春兰馥。
少年意气壮虹霓，豪迈不入时人目。
不过总的觉得，反而不如不着一字细写的“陌上人如玉，公子世无双”。
人如玉，世无双
