读书杂谈之《庄子》
庄子：做到处事不惊，不乱于心，不困于情，有3个窍门
庄子：“朝闻道，夕去世可矣”，得道有什么好处呢？缘故原由在这里
从古至今，不乏修道者。
孔子曰：“朝闻道，夕去世可矣”。
道，不可名，不可说，不可授，得之实则无得。人渴望得道，得道有什么好处呢？缘故原由在这里。《庄子》曰：“知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。”
一个人能做到处事不惊，不乱于心，不困于情，有3个窍门。
1、理：通达于万物变革之理。
天下万物的变革规律，便是“理”。
最大略的，有四季的变革，春生、夏长、秋收、冬藏；人的身体，有阴阳五行的变革，平衡则身心康健，失落调则身体生病；事情有兴、盛、衰、败，物极必反的规律，这些都是变革之“理”。
普通人，厌恶凶，喜好吉。凶，实在是终结，消逝；吉，是聚合，生起。这是变革的两股力量，互相交织，缺一不可。
一个人如果能通达于理，就能知道变革的规律，明白变革的规律，则可以有所准备，从而处事不惊，从容淡定。
2、权：通达于理则知道怎么应变。
权，是权衡，应变的意思。
当人能洞悉变革的规律，则能提前权衡，做好应变的准备，而不是被动地等待事情发生了，才亡羊补牢。
比如，有的事情，已经发展到成熟阶段，接下来，就一定是衰退，这是自然规律，不可逆转。明白这个道理的人，就可以提前做好应变，或者通过创新，研发新的东西，做好替代；或者掌握其发展，使其不能连续膨胀，从而回到求中的状态。
在人事上，人和人之间，也是一种缘来聚，缘尽散的规律。
有些人，缘分已经尽了，就该当放手，不能强求，强求只会增加自己的烦恼，衍生更多的恩怨纠葛。而与之相反，有些事情发生了，你就要接管现实，不管喜好与否，不抗拒它，既然来了，它迟早会去。
当人能学会忍耐，顺其变革，来不抗拒，走不挽留，便是做到了顺应“理”的变革，畅通无堵，则是顺顺利利。人的境遇，实在是自己的言行招惹来的。如果你想要好的境遇，那么就须要完善自己的言行，顺应自然。
3、应：知道应变的人就不会让万物侵害自己。
一个人，能被外界侵害，每每是由于自己没有提前做好防备，突发状况，防不胜防。而一个知道变革之理，懂得应变的人，就会提前预知到可能发生的情形，从而避免它，保全自己。
比如，人和人打交道，那些明“理”的人，一眼就可以看出哪些人是不善之辈，他们和这样的人保持间隔，不跟他们互助干事，也就不会招惹是非。而不明“理”的人，被表面征象迷惑，比如对方长得很好看，穿着很时尚，看起来像有钱人，只有等对方的本性暴露，才后悔自己看错人。
明理的人，可以把握主动权，认为事情对自己不利，就不会去做。而不明理的人，看不出端倪，只有等事情失落败了，才后悔莫及。或者碍于人情，不好意思谢绝，从而把自己卷入别人的麻烦中。
达于理，明于权，不以物害己。以上三点，便是得道的好处。
活在这个世上，当一个人能做到通情达理，长于权衡，随时应变，就可以身在个中，而不受之所困，为超脱众人了。
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