且不说他们在后世的地位如何，即便是在唐代对付他们二人也是推崇备至，韩愈就曾评价他们“李杜文章在，光焰万丈长”，对付那些质疑李杜的文人韩愈则表示“蚍蜉撼大树，可笑不自量”。
而随着历史的车轮滚滚向前，诗歌这一文学文体经由唐朝的黄金年代，逐渐开始走下坡路，虽然历朝历代也不乏一些名垂青史的大墨客，但再难重现唐诗的盛况。这也让李杜的文学地位无限被拔高，后世文人鲜有质疑者。不过到了清代，却有一位大胆墨客公然叫板李白杜甫，还写了首狂傲之作以抒己见。那么他的叫板有道理吗？我们一起来走进这首诗一探究竟。
《论诗五首其二》
李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜。
江山代有秀士出，各领风骚数百年。
这首诗的作者是清代墨客赵翼。在清代文坛他也是响当当的一位人物，和袁枚、张问陶并称为清代性灵派三大家。关于赵翼还有一件趣事，在科举考试的时候他的文章是几位阅卷考官最为看好的，本有望成为状元。不过当这些考卷送到乾隆天子面前时，乾隆天子一看第一卷的赵翼是江南人，第二卷的胡高望是浙江人，第三卷的王杰是陕西人。
于是便问了问阅卷大臣，自开朝以来陕西是否出过状元。得到否定答复的乾隆天子便将第一卷和第三卷的顺序作了调换，让原来该当高中状元的赵翼成了探花，而他给出的情由是，赵翼的文章是没问题的，但自古江浙多状元，少一个也没什么，但陕西一个也没有，给个状元也是该当的。虽然赵翼因此错过了状元之位，但这件事也让他声名鹊起。
我们从这个历史故事中不难创造，赵翼确实是有真才实学的，以是他叫板李白杜甫并不是为了哗众取宠，而是有他的道理所在。我们不妨从这首诗中找找答案。
“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，这两句首先认可了李杜诗篇广为流传的事实，但却质疑这些诗篇已经不新鲜。相信很多人第一次看到这两句诗，都会以为这个人太过狂傲，竟然质疑李杜的诗篇，但是细细品读我们就能创造，他并不是天花乱坠。李杜诗篇虽然口口相传，但是经历了那么多朝代的更迭，确实很难再给后世之人新鲜感。否则也不会有唐诗之后，宋词、元曲、明清小说的大行其道。
“江山代有秀士出，各领风骚数百年”，每个年代都会有诗歌大家涌现，但是他们最多也就影响几百年。诗歌始终是在随着时期的发展而发展，以是在诗歌的创作上也该当推陈出新，而不是墨守成规。这两句流传到现在已经是家喻户晓，尤其是“江山代有秀士出”这7字更是成了网红诗句。
实在我们仔细品读赵翼这首诗会创造，他并不是叫板李杜，而是在阐述他对付诗歌的主见和意见。他认为诗歌该当随着时期的发展而不断创新，不能一味地推崇古人模拟古人，该当是在他们的根本上有所创新，写出契合于这个时期的诗歌作品。而诗歌实在也便是在这样的推陈出新中逐步发展的。
实在赵翼的这种主见实在不单单适用于诗歌领域，在其他领域也同样适用。就像齐白石曾说过“学我者生，似我者去世”，实在说到底和赵翼这首诗的不雅观点有异曲同工之妙。不管是诗歌还是绘画，它们的创作如果只是勾留在纯挚的模拟阶段，那基本上是钻进了去世胡同，想要有出路，只有在原来的根本上加入自己的变革，才有可能形本钱身独特的风格。
而且赵翼主见的推陈出新，也并不是意味着对付那些传统的东西通盘否定，抵触不学习。就像他虽然说着“李杜诗篇万口传，至今已觉不新鲜”，但他自己却是遍阅古人经典作品，积淀了深厚的文学涵养，这才敢于论诗。所谓的“推陈出新”，首先要理解“陈”，才有可能“推陈”。
赵翼这首诗虽然狂，但却写得在理，以是问世200多年来也是备受推崇。很多文化人都受到了启迪，放弃了对古人一味地模拟。对付赵翼的诗歌主见和他的这首诗，大家有什么意见？欢迎在评论区留言。
