与小女
见人初解语呕哑，不肯归眠恋小车。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华。
一夜娇啼缘底事，为嫌衣少缕金华
刚刚到了呀呀学语的年纪，一晚上都不肯睡觉，要玩她的小车车。墨客无奈被她哭闹折腾了一晚上，后来才创造，她是由于衣服上少绣了一朵金色的花朵。
大才子是相称有耐心，花了一晚上的功夫，终于知道女儿的哭闹是由于衣服上少了一朵金花，这得是多么疼爱女儿的父亲啊！
绝大多数父母，对女儿的疼爱，顶多是溢于言表。但唐代墨客施肩吾则远远不止于此，他以为该当溢于诗表才行。于是，他写下了如下的小诗：
幼女词
幼女才六岁，未知巧与拙。
向夜在堂前，学人拜月牙。
向夜在堂前，学人拜月牙
六岁的小女孩儿，一片天真烂漫，根本不知道巧与拙的意思，也不知道为什么要乞巧。但可爱的是，她也在七夕节之夜，堂前学人拜月牙。
毫无疑问，小孩的模拟能力强，但小女孩儿，天生不会模拟打打杀杀，而是模拟拜月乞巧，真是太可爱啦！
再稍大一些的女孩儿，十分乖巧可爱，会试着帮家里干点活了。如果是田舍的女孩，放牛则是一件十分平常的事情。唐代墨客于鹄就写诗描写这类场景：
巴女谣
巴女骑牛唱竹枝，藕丝菱叶傍江时。
不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱。
不愁日暮还家错，记得芭蕉出槿篱
荷叶和菱叶密密麻麻，挤满了江边，女孩骑着牛，牛清闲地吃着草，女孩唱着旋律幽美确当地竹枝歌。不久，天快要黑了，但女孩也不愁记不记得回家的路，由于我知道我家门前有一棵芭蕉高高地挺出了木槿竹篱。
我们可以想象一下当时的场景：天色逐渐晚了，可是这个顽皮的小家伙还是一个劲地歪在牛背上面唱歌，听任牛儿不紧不忙地踱步。路旁好心的人敦促她快些回家：要不，待会儿入夜下来，要找不到家门了！
不料这个俏皮的女孩居然不以为然地说道：我才不害怕呢！
只要瞥见伸出木槿竹篱表面的大大的芭蕉叶子，那便是我的家了！
就问你，天不天真？可不可爱？
4. 《蟾宫曲·寒食新野道中》，卢挚不足为奇，像上述天真烂漫的女孩，也涌如今元代词人卢挚的词中，她们高枕而卧，活泼可爱，古灵精怪：
蟾宫曲·寒食新野道中
柳濛烟梨雪参差，
犬吠柴荆，燕语茅茨。
老瓦盆边，田家翁媪，鬓发如丝。
桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝。
转眄移时，应叹行人，立时哦诗。
桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝
墨客来到这淡柳如烟，梨花似雪的小小村落寨时，完备被这里的春意所沉醉。虽然放慢了马蹄，但柴扉里还时时时传出犬吠，几只春燕在茅屋顶呢喃飞舞。鬓发如丝的老翁老妇们正怡然自得其乐；隔桑林望去，几个梳丫角的小姑娘正愉快地荡着秋千戏耍，这统统如此自然和谐。小姑娘们梳着两个抓髻的上面斜插着花枝，一双媚眼顾盼多情。她盯盯地看了很永劫光，可能会惊叹我这个赶路的人，在立时还在吟咏诗文。
实在，墨客在借小姑娘们的天真烂漫之心，反衬出墨客自己流连于官场，蝇营狗苟，醉心于功名利禄的庸俗之心。
5. 《南乡子·画舸停桡》，欧阳炯再稍稍大一些的女孩，就一点不怕生人了，大大方方的谈天，乃至是“犹抱琵琶半遮面”地约请客人到家里做客。五代词人欧阳炯就写词描述了这个场面：
南乡子·画舸停桡
画舸停桡，槿花篱外竹横桥。
水上游人沙上女，回顾，
笑指芭蕉林里住。
笑指芭蕉林里住
画舫在水边稍作勾留，岸上，槿花竹篱外横着一座小竹桥，风景让人陶醉。关键是游人还有更美的风景，他正和沙滩上的少女闲聊了一阵，少女要回家，游人连忙问她住在哪里，少女笑着转头，指向芭蕉林，说，在那里。
怎么样？一个含情脉脉的少女形象是否跃然纸上！
如果说，是哪首诗词，把一个“半羞还半喜,欲去又依依”的少女形象描写得最到位，那一定是易安居士的这首《点绛唇·蹴罢秋千》，全词写到：
点绛唇·蹴罢秋千
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。
露浓花瘦，薄汗轻衣透。
见客入来，袜刬金钗溜。
和羞走，倚门回顾，却把青梅嗅。
蹴罢秋千，起来慵整纤纤手
她荡完秋千，正累得不愿动弹，溘然花园里闯进来一个陌生人。“见客入来”，她感到惊诧，来不及整理衣装，急忙回避。“袜刬”，指来不及穿鞋子，仅仅穿着袜子走路。“金钗溜”，是说头发疏松，金钗下滑坠地，写匆忙惶遽时的表情。“和羞走”三字，把她此时此刻的内心感情和外部动作作了精确的描述。“和羞”者，含羞也；“走”者，狂奔也。然而更妙的是“倚门回顾，却把青梅嗅”二句。它以极博识的笔墨描述了这位少女怕见又想见、想见又不敢见的奇妙生理。末了她只好借“嗅青梅”这一细节掩饰笼罩一下自己，以便偷偷地看他几眼。
是不是一个天真纯洁、感情丰富却又自持的少女形象？
