《放言五首•其五》
唐•白居易
泰山不要欺毫末，颜子无心羡老彭。松树千年终是朽，槿花一日自为荣。
何须恋世常忧去世，亦莫嫌身漫厌生。生去去世来都是幻，幻人哀乐系何情。
【注释】
毫末：这里毫毛的末端，比喻极其细微。出处①《老子》：“合抱之木，生於毫末；九层之臺，起於累土。”②南朝 梁 任昉 《刘师长西席夫人墓志》：“参差 孔 树，毫末成拱。”③宋 司马光 《和聂之美讽古》之二：“如何毫末利， 管 鲍 亦相欺？”
“泰山”句：谓事物的大小都是相对而言的。《庄子》：“天下莫大于秋毫之末，而太（同‘泰’）山为小。”又：“是亦一无穷，非亦一无穷也。”韩愈《调张籍》诗：“流落人间者，泰山一毫芒。”
颜子：颜回，字渊。春秋时鲁国人。贫而好学，在孔丘弟子中以德行著称，被后世儒家尊为“复圣”。但早卒，去世时年仅三十余岁。
老彭：老子和彭祖。
老子，姓李名耳，字聃，字伯阳（或谓谥伯阳）。生于公元前571年，卒于公元前471年。
彭祖，传说中的龟龄者。姓籛名铿，颛顼帝玄孙，生于夏代，至殷（商）末已八百余岁。旧时因以彭祖为龟龄的象征或代名词。
“颜子”句：谓人寿各有一定，因此不必盲目地羡人龟龄，弄得整天心坎不安。
槿（jǐn）：即木槿花。着花韶光较短，一样平常朝开暮落。
嫌身：嫌弃自己。
漫：随便。
厌生：厌弃人生。
“生去”二句：解释去世和生都是自然的规律。扬雄《法言·君子》：“有生者必有去世，有始者必有终，自然之道也。”
【译文】
泰山不能破坏毫发，颜渊无意倾慕老聃和彭祖。
松树活了一千年终究要去世，槿木仅着花一天也自觉光彩。
何必眷恋尘世常怕去世，也不要嫌弃而厌恶生活。
生与去世都是一种幻觉，虚幻之人所产生悲哀欢快又是什么感情呢？
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