当然也有例外。比如说曹操，曹植父子，又比如苏轼父子三人，在文学史上还是口碑载道的。在北宋时期，也曾经有晏殊和晏几道的父子词人，文学史上都是有浓墨重彩的。君子之泽五世而斩，不过对付文学史的家族来说，可能两代人就很不错了。
我们本日看李白杜甫白居易，包括苏轼、欧阳修等人，他们在文学史上取得的造诣是有目共睹的。但是他们的子孙后代留在文学史上则是名气要小了很多很多，个中有很多缘故原由，但非常主要的一个缘故原由莫过于天赋。
本日我们所谈到的这首古诗便是陶渊明写自己几个孩子不成器的感叹。翻阅干系的诗词，使我们能够知道陶渊明一共有五个儿子，但是没有一个能够达到他的文学造诣的。陶渊明看着这几个孩子都不怎么争气，也是有点儿忧郁。但是也想开了：如果定命便是如此，还不如以酒浇愁呢。
白发被两鬓，肌肤不复实。虽有五男儿，总不好纸笔。阿舒已二八，这首古诗的题目是《责子》，是个当中一共提到了他的五个儿子。写这首古诗的时候，陶渊明已经44岁，即将步入老年人的行列，对付孩子们的成才也比较看重。以是开篇就写自己已经年迈，“白发被两鬓，肌肤不复实”，开始把把稳力放到孩子的成才上，但是很遗憾的是让他有点失落望，由于“虽有五男儿，总不好纸笔”。
接下来就分别来解释他五个儿子当前的学习成果。“阿舒已二八，
“雍端年十三，不识六与七”，老三老四都将近13岁，但是六和七就连都分不清楚。“通子垂九龄，但觅梨与栗”，最小的孩子也已经九岁了，但是整天就知道找吃的“梨与栗”。看了这几个孩子都不成器，陶渊明也有点儿无奈。
末了两句，则是表达哭笑不得的情绪。“天运苟如此，且进杯中物”，如果这便是定命，那我也不必在哀伤什么，就这样以酒浇愁吧。
我们本日读陶渊明的这首古诗，能够看到他对付孩子们的期望，也能够看得出个中陶渊明对付孩子们的一份爱心。哭笑不得，可能是他最大的感想熏染。至于诗歌当中所描写的孩子们的情形，或许又浮夸之嫌。毕竟古人对付自己的孩子常日有自谦之语，而且所说这些也极为不符合我们的知识。
以是这首古诗实在是一种带着笑意的批评罢了，更多表示的是老人对付孩子们发展的舐犊情深。
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