●赵嘏(806?-852?)，字承祐，楚州山阳(今江苏淮阴)人。青年期间曾从军、漫游至河东塞北，归来后参浙东不雅观察使元稹幕，亦曾寓居宣城，为沈传师幕宾，并结识杜牧。文宗大和六年(832)赴长安应进士试，不第，滞留长安数年。武宗会昌四年(844)进士。会昌末年或宣宗大中初年(847)复入长安，入仕为渭南(今属陕西)尉，卒于任。为诗赡美，多兴味尤擅七律七绝。
◎长安晚秋
云物悲惨拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
集评
〔宋〕计有功《唐诗纪事》卷五十六：杜紫微(牧)览嘏《早秋》诗云：“残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼”，吟味不已，因目嘏为赵倚楼。
〔清〕金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》卷七：一望云物，望宫阙，三望横雁，四劈面便以自己倚楼接之。一望云物者，写是何时候也。二望宫阙者，写成何进退也。三望横雁者，写有何书信宣示家人也。四劈面便以自己倚楼接之者，言时候则已如此，进退则方如彼，书信则殊无可宣示我家人也。为前解。后解则倚楼之人所暗筹也。五写紫菊半开，六写红莲落尽，正双逼出七之“鲈鱼正美”四字，言只宜趁此力疾归去也。通篇苦在一“空”字可知。
近人俞陛云《诗境浅说》丁编：诗写长安秋望所见闻。上句(“残星”句)言晓星闪动之时，见雁行自塞北而来，写秋空之清旷也。下句赋闻笛，设言吹笛者，为风鬟雾鬓之人；或 言闻笛者，为愁病怀乡之客，皆着迹象。赵以七字浑然写之，而含思无限，杜紫微以是称赏不置，称为赵倚楼也。
◎齐安早秋
流年堪惜又堪惊，砧杵风来满郡城。高鸟过期秋色动，征帆落处暮云平。思家正叹江南景，听角仍含塞北情。此日沾襟念岐路，不知何处是出路。
集评
〔清〕金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》卷七：才念“流年”，便下“堪惜”、“堪惊”二语者，“堪惜”是其欲去塞北之流年，“堪惊”是其未归江南之流年也。“砧杵风来满郡城”，写早秋动地震人，声光都动。三四承之。“高鸟”七字犹是一点秋，“征帆”七字直是一片秋矣。三句皆是此日齐安亲眼所见，作惜读是一层，作惊读是一层也。五“正”字，六“仍”字，无限抑扬，此即所云“岐路”者也。但是不知应竟归江南乎?抑应仍往塞北乎?
◎东望
楚江横在草堂前，杨柳洲西载酒船。两见梨花归不得，每逢寒食一潸然。斜阳映阁山当寺，微绿含风月满川。同郡故人攀桂尽，把诗吟向泬寥天。
集评
〔清〕钱牧斋、何义门《唐诗鼓吹评注》卷四：此因东望怀人思乡而作也。首言东望故乡，楚江正横于草堂之前，而草堂之外杨柳洲边，又有载酒之舟焉。当年常游于此，今且两见梨花，归犹未得，故每逢寒食，一为之潸然泪下耳。兹者所望之处，斜阳映阁，山正当乎萧寺；微绿含风，树乃满乎平川，此故乡之景如此也。忆我同计之人，登云已尽，我独流落无依，空把诗句吟向于泬寥之天，其不东望而长怀者，岂情哉。
〔清〕金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》卷七：一解疏奇俊爽，真为斩新笔墨。不知诗者，只谓堂前江横，柳边船泊，又是好景入画，殊不知其四句乃是一副眼泪也。言每年逢寒食见梨花，便东望欲归，奋飞不得。或问我曰：下江不便乎？求载无船乎？则殊不知江则便在堂前，船则便在洲下。我但解此船，泛此江，破浪东归，又少何事？然而终竟不得者，人生一身在客，实有如此苦事也。五六不是写景，是写此景中间圆然无一故人，则纵复有诗，只向天吟，言永无倡和之理也。千古“故人攀桂”后都已如此矣。
◎长安月夜与朋侪话故山
宅边秋水浸苔矶，日日持竿去不归。杨柳风多潮未落，蒹葭霜冷雁初飞。重嘶匹马吟红叶，却听疏钟忆翠微。今夜秦城满楼月，故人相见一沾衣。
集评
〔清〕金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》卷七：此又一奇绝章法也。题是“长安月下”，诗却凭空先追写一“故山”。我今亦试设身思之，假使果有如此宅，如此水，如此矶，则虽终生持竿，闲闲于其间，受用如此杨柳，如此风，如此潮，如此蒹葭，如此霜，如此雁，真是老大快活也。后解方写长安月下与故人语。五“重”字妙，六“却”字妙。“重”之为言一念忽差，“却”之为言悔已无及也。七八乃至声泪俱尽。盖身在长安城中，故山在今夜月中，既身不复在故山中，即今夜竟如不在月中。故人相见沾衣，除故人相见，且并无沾衣处矣。
◎题横水驿双峰院松一作横水馆双松
故宅溪上雪中别，野馆门前云外逢。白发渐多何事苦，清阴长在好相容。迎风几拂朝天骑，带月犹含度岭钟。更忆葛洪丹井畔，数株临水欲成龙。
集评
〔清〕金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》卷七：故宅溪上一松，野馆门前又一松，自从雪中别后，险些忘怀松矣，今日云外忽逢，不觉奭然有感。三“白发”七字是悲野馆门前逢松之人，四“清音”七字是悟故宅溪上人别之松，用笔最为起伏尽势也。读其起句，宛如彷佛说一故人，妙。五六正写今日松也。“几拂朝天騎”，言松或因人而热；“犹含度岭钟”，又言松实于人甚冷。然松分中，即何热何冷，此自是着冷热人自心动耳。七八因急置此松更不再道，却于旷然意想之外，又别请一松压之。
◎登安陆西楼
楼上华筵日日开，面古人事只堪哀。征车自入尘凡去，远水长穿绿树来。云雨暗更歌舞伴，山川不尽别离杯。无由并写东风恨，欲下郧城首重回。
集评
〔清〕金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》卷七：起句楼上筵开，又添“华”字、“日日”字，世间眼热小儿，将谓何等高兴。殊不知此便是次句之面古人事，所谓“只堪哀”者，乃正复为此也。盖“华”者，本是今日正开之筵也，然曰“日日开”，则是今日开，嫡又开。夫嫡又开，而彼今日之华安在？若又嫡又开，而彼今日之华又安在？此真堪忍国中无量众生，头出头没而不觉不知者也。三四征车自去，不知去到何处？远水还来，何曾来住此处？总之有情无情，一例干忙，我欲说之，穷劫不尽也。此“云雨暗更”、“山川不尽”，最是想得幽曲，说得风雅。言如此目前，登楼坐筵，进酒征歌，无虑多少之人，如使转眼大班尽散，或者还肯惶恐心目，今是逐一逐一，魃地魃地，零散抽出，悄然转换，于是而抽换所剩暂时犹在之人，遂更未曾以之为意也。况于前之人自尽，后之人更多，天下有限，众生无穷，至末了时，歌舞转盛，此真所谓千佛放光，亦更不能看之使破也者。“欲下郧城首重回”，师长西席应以无常身得度，即现无常身而说法矣。
◎经汉武泉
芙容苑里起清秋，汉武泉声落御沟。异日江山映蓬鬓，二年杨柳别渔舟。竹间驻马题诗去，物外何人识醉游。尽把归心付红叶，晚来随水向东流。
集评
〔清〕金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》卷七：此于汉武泉上，斗地惊秋，急不能归，而深致叹悼也。“异日”者，言今日不归，嫡又不归，日复一日，且成异日。虽亦终有得归之事，然而一双青鬓，变作飞蓬，映我江山，能无惭愧？对以“二年杨柳”者，既是求归如此其难，则甚悔出门如彼之易也。此五六，又特自明以是断断欲归之故也。言虽竹间偶尔漫题，便自更无一人识得，又况胸中所有大事，而望今日还能告语。但是尽東归心，并付流水，风帆有便，连夜疾去，此真不待再计而决者也。
◎曲江春望怀江南故人
杜若洲边人未归，水寒烟暖想柴扉。故宅何处风吹柳，新雁南来雪满衣。目极思随原草遍，浪高书到海门稀。此时愁望情多少，万里春流绕钓矶。
集评
〔清〕钱牧斋、何义门《唐诗鼓吹评注》卷四：雁北乡，则先我归矣，四字反对上“未归”，且起下无书。…“风吹柳”言方如絮飘无定，不得归也。“雪满衣”，言前字“未归”，盖以白衣归也。“雪”字，本麻衣如雪。
〔清〕金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》卷七：“杜若洲边”即曲江也。“人未归”，自言逐日彷徨于其上也。“水寒烟暖想柴扉”者，适见江头寒暖无定，因而暗想江南亦大都不远也。三四承之，言江南若暖，则亦如此柳受微风；江南若寒，则亦有此雁冲残雪，皆是眼看曲江而魂在江南也。前写曲江春望，后写奉怀故人。五言何日不怀，六言何书不怀，七八言只今此时此情，又乘万里春流直到诸君钓矶，然而有书尚不得达，又况无书乃能神告哉。
◎忆山阳
家在枚皋旧宅边，竹轩晴与楚坡连。芰荷喷鼻香绕垂鞭袖，杨柳风横弄笛船。城碍十洲烟岛路，寺临千顷夕阳川。可怜时节堪归去，花落猿啼又一年。
集评
〔清〕钱牧斋、何义门《唐诗鼓吹评注》卷四：承祐之称枚皋，犹昭谏之慕严朱也，与末句反对。三四是“可怜时节堪归去”，五六“忆”字入骨，末句羞归却不露，只于第七说“堪归”，蕴藉凄婉。
〔清〕金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》卷七：忽然倒跨晋魏，寻一汉人为邻，便是举体非凡。乃我又相其当门便是竹轩，前与楚陂连接，四围水竹相遭，一片空碧互映。人生有宅如此，真乃一尉是何敝屣，顾能缚人不使之归也。三四又极写轩前陂下无限行乐，须知垂鞭则在柳风之下，横船乃在荷喷鼻香之中。此又故作错综互写，以尽曲其清胜者也。乃今以区区一尉，羁身渭南，遥望故乡，如隔登仙之路；来看渡口，又限无梁之川。“城碍”妙，“寺临”妙。城即渭南之城，寺即渭南城外送客下川之寺也。不得归又ー年，看他用“花落猿啼”代春尽肠断，读者皆不觉也。
◎寒食遣怀
折柳城边起暮愁，可怜春色独怀忧。伤心正叹人间事，回顾更惭江上鸥。鶗鴂声中寒食雨，芙蓉花外夕阳楼。凭高满眼送清渭，去傍故山山下流。
集评
〔清〕金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》卷七：前解言偶尔城边独步，忽然当暮剧愁，自省此愁何来，则为全球无人不春，而我独抱沉忧故也。三四承之，言最近人间之事，事事总是伤心；而比年江上之约，迟迟不知回顾。则竟不知被缚人间，尚须几年；快归江上，端在何日。看他四七二十八字，中间杂用“愁”字、“怜”字、“忧”字、“伤”字、“叹”字、“渐”字，凡多少悲苦字成诗，知师长西席怀忧，真有甚深者也。后解跃笔忽然快写故山，言春有我春，秋有我秋，快活清闲，原自若斯。于是分付清渭，且先流去。其不能旦暮抽身之苦情，真乃不言而自见也。
◎降虏
广武溪头降虏稀，一声寒角怨金微。河湟不在东风地，歌舞空裁雪夜衣。铁马半嘶边草去，狼烟高映塞鸿飞。扬雄尚白相如吃，今日何人从猎归。
注释
【扬雄尚白】扬雄，西汉辞赋家。尚白，《汉书・扬雄传》：“时雄方草《太玄》，有以自守，泊如也。或嘲雄以玄尚白。”颜师古注：“玄，玄色也。言雄作之不成，其色犹白，故无禄位也。”此指扬雄淡泊自守，无功名利禄。【今日句】意谓扬雄、司马相如写有《羽猎》等描写畋猎之辞赋，侍从天子，今日尚武，文土何人还能得幸侍从吗？
◎平戎
时谏官谕北虏未回，天德军帅请修城备之。
边声一夜殷秋鼙，牙帐连烽拥万蹄。武帝未能忘塞北，董生才足使胶西。冰横晓渡胡兵合，雪满穷沙汉骑迷。自古平戎有善策，将军不用倚云梯。
注释
【平戎】此指武宗会昌元年（841），回乌介可汗以安置太和公主为由，乞借天德城（即天德军，位于今内蒙古乌拉特旗境）。次年，乌介可汗却超越天德城而南侵。牛僧孺、李德裕等或主恪守，或主用兵事【边声】此指会昌二年八月乌介可汗犯边南侵事。【董生句】生，一作仲舒，汉武帝时大儒。胶西，郡国名，汉文帝十六年置，辖境相称今之山东高密县地。《汉书・董仲舒传》载，胶西王“尤纵忞”，公孙弘对董仲舒“嫉之”，以是“弘乃言于上日：“独董仲舒可使相胶西王”。胶西王闻仲舒大儒，善待之，仲舒恐久开罪，病免。”【云梯】攻城之梯《墨子・公输》：“公输般为楚造云梯之械成，将以攻宋。”
◎早发剡中石城寺
暂息劳生树色间，平明机虑又干系。吟辞宿处烟霞去，心负秋来水石闲。竹户半开钟未绝，松枝静霁鹤初还。明朝一倍堪惆怅，回顾尘中见此山。
集评
〔清〕金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》卷七：“暂息劳生”是言夜来一宿，却不自意信手所写乃有“树色间”之三字，便分明是昨日傍晚，途中翘首遥有所望，而更不谓入夜得宿乃幸正在其处也。一解是此三字最写得好，便与后解回顾此山两相回合以成章法矣。至于三四之“宿处烟霞”对以“秋来水石”此则自明实有素尚，不是初逢好景也。五六写“早发”也。试想“钟未绝”，是早也；而“竹户半开”，则不知何故又有更早于我者。“松初霁”，是早也；而鹤飞始还，则岂独无人方将又来此间者，真写尽尘凡之外，白云当中，大有闲闲日月也。七八回顾此山与前回合，已知。
〔清〕王尧衢《古唐诗合解》卷十一：前解写未去时留连，后解写将去时惆怅。
◎寄归
三年踏尽化衣尘，只见长安不见春。马过雪街天未曙，客迷关路泪空频。桃花坞接啼猿寺，野竹庭通画鹢津。早晚相酬身事了，水边归去一闲人。
集评
〔宋〕计有功《唐诗纪事》卷五十六：嘏曾有诗曰：“早晚粗酬身事了，水边归去一闲人”，果卒于渭南尉。
〔清〕金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》卷七：“化衣尘”者陆士衡诗“京洛多风尘，素衣化为缁”也。“三年踏尽”者，从自入来，历三冬春，自悲何早何晚，何风何雨，而不奔忙也。“只见长安”者，长衢夹巷，处处照眼；高冠大辇，辈辈惊心也。“不见春”者，言金尽裘敝，避立道旁，残杯冷炙，含羞末座也。三言五更冲寒出门，四言逐日眼泪洗面，则又详写“不见春”之三字也。后言若得归去，则如“桃花坞”，是一闲行处也。“啼猿寺”，是一闲寻处也。“野竹亭”，是一闲坐处也。“画津”是一闲泛处也。其写可悯可笑，最是“粗酬身事”之四字。试忆当初来时，岂是如此四字；及到后来去时，何曾得此四字？然而人固每每此心不去世矣。
◎送卢缄归扬州
曾向雷塘静掩扉，荀家灯火有余辉。关河日暮望空极，杨柳渡头人独归。隋苑荒台风袅袅，灞陵残雨梦依依。今年春色还相误，为我江边谢钓矾。
〔清〕金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》卷七：送卢归扬州，乃特自叙昔亦侨居扬州。盛承主人，余光见借，迄今怀之，未尝少置，而今卢乃恰归其地，我更不得附舟，以为极大惆怅也。特地送卢，却俱自说平生，止有第四句“人独归”之三字，算是为卢。唐人时有如此送人诗。此五六，亦只自写心念雷塘，不能哲忘，终不略为所送之人作一款曲也。今年还误之为言，寄语钓矶，来年准归，不更误也。
◎送李裴评事
塞垣从事识兵机，只拟平戎不拟归。入夜笳声含白发，报秋榆叶落征衣。城临战全黄云晚，马渡寒沙落日微。此别不应书断绝，满天霜雪有鸿飞。
◎寒食新丰别朋侪
一百五日家未归，新丰鸡犬独依依。满楼春色傍人醉，半夜雨声前计非。环抱沟塍含绿晚，荒凉树石向川微。东风吹泪对花落，干瘪故交相见稀。
注释
【新丰鸡犬句】《西京杂记》：“（汉）高祖乃作新丰，移诸故人实之”，“術巷栋宇，物色惟旧，土女老幼，相携路首，各知其室。放犬羊鸡鸭于通途，亦竟识其家”。
集评
〔清〕钱牧斋、何义门《唐诗鼓吹评注》卷四：首言寒食未归，见新丰之鸡犬依留恋人，故不能无感也。且当春色满楼，似欲醺人而醉，而半夜雨声，忽觉前计之非。此句或一时一事之微，或百年出生之系，所该甚广，作者之所感亦深矣。时则环抱沟塍，含景象于畹晚；荒凉树石，向川水之微茫。今与故人相别，握手临风，泪与花而并落，自此之后相见尚未有期也，其忍轻于言别耶。第二句作新丰之鸡犬尚依留恋家，与上句尤合。
〔清）金圣叹《贯华堂选批唐才子诗》卷七：“鸡犬”自是新丰旧字，今忽借与寒食不得归人，如此翻用，真为臭腐神奇也。鸡犬依依者，反言并无人与依依也。三四画之，言满楼如许春色，无一人不大醉，而独占一人不醉，此可哭也。半夜忽然雨声，无一人不眠，而独占一人无眠，此又可哭也。前解写新丰寒食，此（后）解写别故人也。言前此虽无新丰人与作依依，然犹赖与故人自作依依。今日如又环抱沟塍，弃我竟去，荒凉树石，置我如遗，则对花堕泪，真更不能度此寒食也。
◎今年新先辈以遏密之际毎有宴集必资清谈书此奉贺
天上高高丹桂丛，分明三十一枝风。满怀春色向人动，遮路乱花迎马红。鹤驭回飘云雨外，兰亭不在管弦中。居然自是先哲事，何必青楼倚翠空。
注释
【先辈】唐代进士互称先辈，以示推许，李肇《唐国史补》：“得第谓之提高士，相互推敬，谓之先辈”。【遏密】《尚书・売典下》：“二十有八载，帝乃殂落。百姓如丧考妣。三载，四海遏密八音。”遏密，静止。八音，八种乐器。意谓帝王丧事期间，停滞统统音乐活动。此指开成五年（840）正月四日唐文宗之卒。是年新科进士不能张乐宴饮。
集评
〔五代〕王定保《唐摭言》卷三：开成五年，乐和李公榜，于时上在谅暗，故新人游赏，率常雅饮，墨客赵嘏寄赠曰（按指此诗）
〔清〕金圣叹《贯华堂选批唐オ子诗》卷七：三十ー先辈，便是三十一桂枝，特下“风”字，写新及第人通身轻快，更不能以自持也。三四再极写此“风”字。三言三十一先辈，见人无不风者；四言人见三十一先辈，又无不风者。于是而宴集之际，备极声色，此不待又言也。五是先皇晏驾，六是四海遏密。看他如此大慘黯事，偏自写来温秀无比，岂非笔墨精良之尤选乎。余易解。
