导入:

同学们,这是我们非常熟习的墨客——杜甫
公元755年安史之乱爆发,李唐王朝受到巨大震撼。

756年墨客杜甫得知唐肃宗在灵武登基的后,便把家小安顿在鄜州的羌村落,不顾安危投奔唐肃宗,想要再有一番作为,结果在投奔灵武途中,被安史叛军掳至长安,过了半年多囚徒一样的生活。
第二年(757年)三月墨客在都城长安写下了一首不朽的五律——《春望》。
这首诗是我们儿时就已经能琅琅背诵的,本日让我们再一次走近它,用更细腻的视角,更深厚的感情来触摸诗歌所表达的精神天下。

赏析首联

春望优秀传授教化设计

问1:本诗的题目是“春望”,那么在首联中作者都望到了什么?

国(破)、山河(在)、城(春)、草木(深)。

问2:你认为在这四个描写工具中作者着力要表示哪一个事物的特点?为什么?(借景抒怀赏析法落实点)

国之破。

“国”是指都城,即长安。

首都,常日是一个国家确当局所在地,政治和经济活动的中央城市,各种国家级机关集中驻扎地,国家主权的象征城市。
(词典词条)

开篇即是春望所见,先用“国”点明了此城即首都长安,以“破”交代了历史背景,以“春”标明了节令。
两句合而不雅观之,便是说看见春天被攻破了的长安城,山河之上草木丛生,榛莽各处。
这一联作者用反衬的手腕,写出目前的长安,惟有山河仍在,但是国已政权失守。
草木春深,但是城已残破不堪。

问3:宋代魏庆之编的《墨客玉屑》中说:“古人为诗,贵于弦外之音,使人思而得之。
……晚世墨客,惟杜子美最得墨客之体。
”在这两句诗中,哪个字用的最好?为什么?(品析词语赏析法落实点,自选式)

破:着一破字一字统全貌,未言一处破败之象,但是满目疮痍之态已赫然纸上,实是触目惊心。

在:青山不言,流水永恒,更衬李唐之倾颓惨境。
(略)

春:春回大地,应活气勃勃,草长莺飞。
(略)

深:乱草各处,林木苍苍。

重点赏析“深”:

春天来了,城里到处都是“草木深”,这深便是《黍离》中的彼黍离离,便是《扬州慢》中的废池乔木、桥边红药,便是《乌衣巷》中的朱雀桥边野草花……人烟稀少才让草木丛生,贵胄名门的远足繁盛热闹繁荣不见了,市井庶民百姓的劳作平淡不见了,再没有那摩肩相继、冠盖如云的盛况,再没有那商铺林立、行旅如织的富盛,只见枝繁草盛满眼绿意,墙倒城坏千门闭锁。
疮痍遍布,满目凄然。
一个“深”字,草木深深,意味深长。
“草木深”实意是说只剩下了山河依旧,虚意是草茂人稀,物是人非。

背景比拟:

昔日长安城:

三月三日景象新,长安水边多美人,

态浓意远淑且真,肌理细腻骨肉匀。

绣罗衣裳照暮春,蹙金孔雀银麒麟。

——(杜甫《美人行》)

今日长安城:

小结:此联对仗工巧,“国破”对“城春”,两意相反,“国破”的颓垣残壁同富有买卖的“城春”对举,“国破”之下继以“山河在”,意思相反;“城春”原当为妖冶之景,而后缀以“草木深”则叙荒漠之状,对照强烈,出人意料。
司马光说:“‘山河在’,明无余物矣;‘草木深’,明无人矣。
”(《温公续诗话》)为全诗渲染了悲怆的气氛。
(本段引述鉴赏辞典措辞)

赏析颔联

问1:“感时花溅泪,恨别鸟惊心。
”这两句历来有两种翻译的版本,谁来试着给大家翻译一下?

第一种:人溅泪惊心。
第二种:花鸟溅泪惊心。
(借景抒怀赏析法落实点)

问2:那么你认为哪一种好呢?

第一种,花鸟本为娱人之物,墨客们每每用春天的繁花似锦,百鸟齐鸣来衬托心情的愉悦和欢畅,可是在这里,墨客却因感时恨别见之而泣,闻之而恐,以乐景写哀,一倍增其哀乐。

第二种,以花鸟拟人,花好似在落泪,鸟仿佛受惊骇。
感时恨别,花也溅泪,鸟也惊心。
物犹如此,人何以堪?一倍增其哀乐。

两说虽有别,其精神却能相通,前者触景生情,后者移情于物,都蕴藉地表达了内心的沉郁之情。

问3:这一联中的“溅”和“惊”两个字用得甚好,请用简洁的措辞批注这两个字的妙处,写在老师发的纸上,写好之后撕去背胶粘到前面的纸上。
(品析词语赏析法落实点,指定式)

溅:含悲带愤,感情浓郁。

惊:敏感惊骇,心灵优柔。

小结:诗的这前四句,都统在“望”字中。
墨客视野从城到山河,再由满城到花鸟。
感情则由隐而显,由弱而强,步步推进。
到此所望结束了,墨客后两联由悲痛国事转为想望亲人。

赏析颈联和尾联

先容背景:

杜甫是前年八月为叛军所俘的,被困于长安一冬春,一贯思念寄居在州的妻子儿女,因此说“家书抵万金”。

引诗拓展:

杜甫在写《春望》的前一年(至德元年)秋,在长安就写有《月夜》:“今夜鄜州月,闺中只独看。
遥怜小儿女,未解忆长安。
喷鼻香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。
何时倚虚幌,双照泪痕干。
”表现了墨客对家人的眷眷之怀。

本诗背景:天宝十五载(756)六月,安史叛军攻进潼关,杜甫带着妻小逃到鄜州(今陕西富县),寄居羌村落。
七月,肃宗登基于灵武(今属宁夏)。
杜甫便于八月间离家北上延州(今延安),企图赶到灵武,为平叛效力。
但当时叛军势力已膨胀到鄜州以北,他动身不久,就被叛军捉住,送到沦陷后的长安;望月思家,写下了这首千古传诵的名作。

问1:“家书抵万金”表达了作者若何的心情?

忧虑,发急。

问2:比拟墨客的《望岳》和本诗的尾联,想象一下两首诗中的墨客形象有何不同?(再造想象赏析落实点)

望岳

岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。

荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。

本诗写作背景:唐玄宗开元二十四年(736),二十五岁的杜甫赴长安参加贡举考试,结果落榜,于是就在齐赵一带(今河南、河北、山东等地)漫游,《望岳》大约就写于这一年。
青年杜甫以这首诗激情亲切赞颂了泰山的雄伟气候,同时表现了自己的志薄云霄。

《望岳》中的墨客:年富力强,斗志昂扬。

《春望》中的墨客:垂垂老矣,沉郁悲痛。

问3:墨客写这首诗年仅45岁,却已“白发”,而且稀到“不胜簪”的地步,这可能吗?是什么使墨客如此?

是“感时”,“恨别”所致。
是“国与家”共同的打击所致。
是由于“困难苦恨繁霜鬓”。

诗的末了两句给我们勾勒了一位愁绪满怀的白发老人的形象。
作者望春,并没有得到到任何宽慰,却为“感时”、“恨别”所困,心情沉郁痛楚。
只管墨客这时才四十五岁,但因终日愁情折磨,频频搔发,头发愈来愈少,切实其实连簪子也插不上了。
作者选用搔发这一下意识动作把满腔的愁情变成了可见可感的生动形象,这样,在国破家亡,离乱伤痛之外,又嗟叹朽迈,则更增一层悲哀。
很自然地勾引读者进入诗的意境,产生共鸣。

问4:比较《望岳》,墨客的气度是不是变小了?例如诗中先忧国,再思亲,末了写到自己的朽迈。

从背景上看:从开元盛世到安史之乱;

从年事上看:从裘马浮滑、斗志昂扬的少年到饱经风霜、日渐颓败的“老年”;

从情绪上看:由壮志凌云的豪情到对国家命运出息忧虑的悲情,

从肚量胸襟上看:都是广大的肚量胸襟,《望岳》更凌厉自傲,《春望》更深奥深厚蕴藉。

问5:比较《春望》与《闻官军收河南河北》两诗,这两首诗一悲一喜,然而你能否找到他们所表达的作者的思想的相同点?

闻官军收河南河北

剑外忽传收蓟北,初闻涕泪满衣裳。

却看妻子愁何在,漫卷诗书喜欲狂。

白日放歌须纵酒,青春作伴好回籍。

即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳。

国家兴亡,匹夫有责。
——顾炎武

墨客的天赋便是爱,爱他的祖国,爱他的公民。
——闻一多

小结:家与国紧密相连,个人和民族血脉相融。
以爱家之心爱国,以忧国之心忧家,心系国家,肚量胸襟天下。
这是范例的中国传统爱国办法,这一贯是圣哲先贤思考问题的办法。
“家国天下”的背后,有高尚的情绪,更有精神的聪慧。
杜甫在诗中把家愁同国忧交织起来,深刻地表现了正派知识分子的个人命运与国家民族的命运和衷共济,具有高度的概括性和范例意义,正是“沉郁抑扬”的精神本色,也是杜甫伟大之所在。

整体赏析

问1:用几个词语来概括这首诗的感情基调。

沉郁悲痛。

问2:作者的情绪是通过什么办法来抒发的?

借景抒怀,移情于景,情景交融。

炼字。

借助自身形象描写。

问3:面对同样的景致,为什么作者会产生忧国之思?从你理解的杜甫说一说。

背景:知人论世部分。
(详细材料见后面附件)

奉儒守官的家世

壮志凌云的空想

困难坎坷的经历

悲悯博爱的肚量胸襟

问4:让我们来共写一段话,“望”杜甫的生平,看杜甫的诗歌,他是(饱经风霜)的杜甫,他是(忧国忧民)的杜甫,他是(有心杀敌无力回天)的杜甫,他是(温顺慈爱)的杜甫……

本课总结

杜甫的其他忧国忧民的诗句拓展品析:

穷年忧黎元,嗟叹肠内热。
《自京赴奉先县咏怀五百字》755年

国破山河在,城春草木深。
《春望》757年

戎马关山北,凭轩涕泗流。
《登岳阳楼》768年

战血流依旧,军声动至今。
《风疾舟中伏枕书怀三十六韵奉呈湖南亲友》去世前

结课ppt:

致君尧舜上,再使风尚淳。
——杜甫

为什么我的眼里常含泪水,由于我对这片地皮爱得深奥深厚。
——艾青

结课朗读:

杜甫便是这样,忧国忧民的思想已经溶入了他的血液!
他总是把自己的命运和民族国家的命运联系在一起,他总是能由自己的遭遇想到广大庶民的苦痛,他总是坎坷不幸的,但他也总是令人敬仰的!
他的生活总在苦难的谷底,但他的思想永在巍峨的顶峰!
让我们带着对古往今来所有忧国忧民之士的景仰,来一起朗读《春望》。

结课语:

十三年后杜甫在成都失落去依赖,不得不连续流落,59岁那年,他在一叶小舟中悄然离世。
他的生命是那样坎坷薄弱,而他的精神却那样不朽永恒。
他的厚重与伟大,不是我们这个年事能完备理解的,由于杜甫是一紧张用生平来解读的诗,杜甫是一曲要用灵魂来谛听的歌!

主板书:

春望

——沉郁的家国凝望

己——家——国

老——离——破

副板书1:感时、恨别

副板书2:抒怀方法:借景抒怀;借助炼字;借助形象。