在上期推送中，我们和大家分享了《论语·雍也》的中第十六小节内容，本日我们连续和大家分享《论语·雍也》中第十七小节的内容。
正
子曰：“谁能出不由户？何莫由斯道也？”
译
孔子说：“谁能不从门前经由就走出屋子，为什么没有人走我这条路呢？”
这一个小节看起来让人有些摸不着头脑，实际上孔子是在抱怨自己的学说得不到重视。由于孔子认为自己所鼓吹的仁爱、礼制、德行都是人类最基本的品质，就彷佛我们想要走出房间一定要从门口途经一样是天经地义的。但是我们很早之前就说过，在那样的一个礼崩乐坏的浊世，大家都想着向上爬，诸侯国之间相互攻打，臣子僭越作乱，百姓民不聊生，哪有人乐意去屈服孔子的想法呢？
道，可以说是道路的道，也可以说是道理的道。孔子认为出房间要从正门走，这是所谓的正道，但是我们说也有其他的办法可以走出房间，比如跳窗户，比如挖地洞，但是这些手段不是正道。治国的道也有很多种，王道是道，霸道也是道，有人走的是王道，有人走的是霸道。我们现实生活里也是如此，想要达成目的有很多种方法，不仅有正常的方法，也有投契取巧的方法，乃至可能有歪路左道。比如说减肥这件事，正常来说想要减肥，我们要掌握饮食增加运动量，这是正常的方法。那么有些人非要节食减肥，这便是投契取巧的方法了，还有的人会买减肥药吃，乃至是去做抽脂，这便是歪路左道了。这些方法都能够达到减肥的目的，但是有的方法却十分危险，节食可能反弹，而吃减肥药则会影响身体康健。中国有一句俗话叫做“富贵险中求”，很多人光看到捷径尽头的成果，却看不见捷径上遍布的陷阱，实际上只有正道才是经由大多数人实践的，又安全又稳健的方法。
以是说只管春秋战国是一个浊世，但是终极还是走上了统一的道路，由于天底下还是走正道的人多，孔子他也是坚信这一点的。就彷佛我们无论在屋子里怎么走，终极想要出去还是都会选择开门的。人间正道是沧桑，无论韶光怎么更替，社会发展还是会回到正常的轨道上来。这就彷佛百川东到海，天下上的所有的河流终极都是要搜集到大海里面去的，由于这是事物运行的基本规律，纵然途中碰着了阻碍，经历了波折，但是结果都是一样的。做人也是如此，《红楼梦》里给王熙凤的判词是“机关算尽太聪明，反误了卿卿姓名”，有时候走歪路左道彷佛是得到了一时的成功，但是从长远来看对付我们的人生是无益的。
我们的生平只有几十年的光景，不要为了蝇头小利而丧失落了自己的原则，大公至正做人，无论在哪里说话都有底气都不会心虚。你活得正派了，别人才会给予你信赖，大概这条路不是最顺利的、最风光的，但一定能够让你越走越宽敞，越走越开阔。
《论语》中一共分为20个章节，接下来我们还将陆续分享《论语》的其他内容，请大家关注我们的图文推送。
完
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