杜牧因何写出清明风流才子的奇葩写诗灵感来自哪里

清明时节春雷阵阵、小雨绵绵、万物复苏，大地上到处芳草萋萋、桃李盛开，一片活气盎然、欣欣向荣的景象。
野田荒漠之处，是去世者的宅兆，使民气生悲哀。

南宋墨客高翥在《清明》一诗中，生动形象地描述出郊野扫墓、吊唁亡灵的情景，历历在目，令人凄然：“南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
纸灰飞作白蝴蝶，泪血染成红杜鹃。
日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。
人生有酒须当醉，一滴何曾到地府!”诗中的“酒”字涵盖了人生的统统，包括物质的充裕和精神的愉悦;一个“醉”字，形象地写出了尽情享受的诸多乐趣。
人生涯着，该当保重生命，理智而聪慧地享受人生。
这种享受将随着生命的结束而停滞，无论天子权臣还是贵族富豪，都不能把没有享受完的幸福和欢快带进宅兆。
至于对逝者的祭奠和哀悼，不过是生者的自我安慰罢了，对逝者已经毫无意义可言。

清明节生者对逝者祭奠悲悼、寄托哀思，也是对生者心灵的一次洗礼。
古诗词里的清明意象万千、意味深远，无论是烟雨蒙蒙、青草离离，还是哀思悠悠、悲情渺渺，它留给后人的，是中华民族绵绵不绝的精神抚慰和代代相传的文化理念。

千百年来，唐诗宋词一贯被后人引以为自满和骄傲。
而那“飞流直下三千尺”的磅礴气势和“人面桃花相映红”的清丽委婉，让人们拍桌赞叹的同时，也不得不为那个时期墨客们的天才与灵感所折服。
但是，鲜为人知的是唐诗宋词的华彩乐章，大都是墨客们在青楼妓女的胸脯上和大腿上写就的。

杜牧妙笔生花，声名远播，在繁华的扬州，杜牧的足迹踏遍青楼妓院，夜醉不归。
杜牧不但逛青楼，玩妓女，还常常在家里呼朋唤友，日宴夜饮，招妓作陪。
唐文宗太和末年，杜牧在江西宣州府屈就幕僚时，曾前往风光景物奇丽美好的湖州旅游。
湖州刺史是杜牧平素的好友，便激情亲切地为他安排宴会和游览项目，并找来仙颜妓女，陪宴侍寝。
每当酒宴结束，酩酊大醉的杜牧大都要拿出笔墨纸砚来，铺展在妓女温润喷鼻香酥的胸脯之上，随意率性挥洒激情，即兴赋诗。

晚唐往后，有的墨客更加变态了。
在胸脯上铺纸写诗已属平常，有的墨客乃至直接将诗写在青楼妓女的大腿上。
据唐代文人孙棨在《北里志》中记载：王团儿，前曲自西第一家也。
已为假母，有女数人，长曰小润，字子美，少时颇藉藉者。
小天崔垂休变革年溺惑之，所费甚广，尝题记于小润髀上，为山所见，赠诗曰：“慈恩塔下亲泥壁，光滑光滑玉不如。
何事博陵崔四十，金陵腿上逞欧书。
”

到了宋代，有的文人更是“堕落”，把青楼妓院当书房，把妓女胸脯当案几，把翻云覆雨当灵感的源泉，可谓是名副实在的纸醉金迷，醉生梦去世。
不但文人泡妓院、玩妓女，就连天子、宰相都耐不住寂寞，跑到妓院“肯爱千金博一笑”。
文人雅士不但热衷于逛青楼，游妓院，而且还相互攀比，相互虚假。
如：“喷鼻香囊暗解，罗带轻分”便是表达自己逛到后的喜悦和激动。
“试问闲愁都几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨”，便是北宋词人贺铸诉说自己屡逛而不得的忧郁之情，由此而成为了千古名篇。
而他后来词作“便翡翠屏开，芙蓉帐掩，与把喷鼻香罗偷解”，则把自己与妓女同床共枕的喷鼻香艳场面描写得淋漓尽致。

旅宿

【原文】

旅社无良俦，凝情自悄然。

寒灯思往事，断雁警愁眠。

远梦归侵晓，家书到隔年。

沧江好烟月，门系钓鱼船。

【译文及注释】

译文

韵译

住在旅社中并无好的旅伴；忧郁的心情宛如彷佛凝固一样平常。

对着寒灯回顾发迹乡往事；就象失落群的孤雁警觉愁眠。

家乡太远归梦到清晨未成；家书寄到旅社已时隔一年。

我真倾慕门外沧江的烟月；渔人船只就系在自家门前。

直译

旅社里没有知心朋友，我独自悄悄地沉思凝神。

对着寒灯回顾往事，孤雁的叫声，惊醒了凄寂梦魂。

乡关道路迢远，梦魂拂晓时才得归去，家人的书信要等来年方能寄到此地。

沧江上月色含烟，风光是多么美好，钓鱼船就系在我家门前

注释

⑴良俦：好朋友。

⑵凝情：凝神沉思。
悄然：忧伤的样子。
这里是忧郁的意思。

⑶寒灯：昏冷的灯火。
这里指倚在寒灯下面。
思往事：思念往事。

⑷断雁：失落群之雁，这里指失落群孤雁的鸣叫声。
警：惊醒。

⑸远梦归：意谓做梦做到侵晓时，才是归家之梦，家远梦亦远，恨梦归之时也甚短暂，与下句家书隔年方到，恨韶光之久，相对而更增烦愁。
侵晓：清晨。
沧江：泛指江，一作“湘江”。

⑹好烟月：指隔年初春的美好风景。

⑺门：门前。

【作品鉴赏】

《旅宿》是杜牧抒写旅况的索寞悲惨和对家乡的深切思念

这是羁旅怀乡之作。
离家久远，目睹旅社门外的渔船即加以艳羡。
幽恨乡愁、委实凄绝。
颈联“远梦归侵晓，家书到隔年”意思弯曲多层，实乃精益求精的警句。

首联起，直接破题，点明情境，羁旅思乡之情如怒涛排壑，劈空而来。
可以想见，离家久远，独在异域，没有知音，家书也要隔年才到，此时孤客对寒灯，浓厚深奥深厚的思乡之情油然而生，必会陷入深深的忧郁之中。
“凝情自悄然”是此时此地此情此景中抒怀主人公神色态度的最好写照：静对寒灯，专注幽独，黯然伤神，将墨客的思念之情写到极致。

颔联承，是首联“凝情自悄然”的详细化，墨客融情于景，寒夜孤灯陪伴孤客，思念故乡旧年往事，失落群孤雁声声鸣叫，羁旅之人深愁难眠，细致地描述出了一幅寒夜孤客思乡图景。
“思”字和“警”字极富炼字功夫。
灯不能思，却要寒夜愁思陈年往事，物尤如此，人何以堪。
由灯及人，显然用意在人不在物。
“警”字也极富情味。
旅人孤灯，永夜难眠，一声雁叫，引孤客嫠妇愁思惊梦，归思难收。

首联与颔联极言乡关迢遥，幽愁满怀。
梦见自己回到家中，因路途迢遥，梦醒时分天已大明，家书须隔年才能寄到旅社，可见离家之远，表达出对家乡深奥深厚的思念。

《旅宿》是杜牧言旅中独宿满是羁旅思乡之情，表现满怀的幽愁暗恨

颈联转，用设想之词，虚实结合，想象奇特，表现出此时此地此情此景中墨客因愁思难耐、归家无望而生出的怨恨。
故乡远在千里，只能梦中相见，大概是短梦，大概是长梦，但梦中醒来却已到天明。
字里行间，流露出梦短情长的幽怨。
而这统统又都由于“家书到隔年”的实际情形。
作为诗歌由写景向抒怀的过渡，转句用梦境写旅宿思愁哀怨，亦虚亦实，虚中写实，以实衬虚的特点读来回肠荡气。

尾联合，收拢有力，却并非直抒胸意，而因此设想之词，勾勒家乡俏丽的生活图景，融情于景，借景抒怀，把浓郁的归思之情融入家乡幽美的风景之中。
沧江烟霭，云霞闪动，月色溶溶，家门外系着钓鱼船，一幅幽美宁静祥和的家乡风光图景。
画面中虽然没有写人物，但一条悄悄地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的遐想。
面对这样一幅家乡幽美的画面，谁人不梦绕魂牵，更何况旅宿在外的墨客呢！
家乡远隔千里，旅人归思难收，如此幽美的家乡风光图景非但没有给墨客以抚慰，反而加深了墨客的思乡愁苦。
这是用乐景反衬哀情的范例。
美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。
除却个中人，任何人也难以深味个中情。
不过，“烟月”在此实际上是借代，并非一定便是“烟”，便是“月”。
正所谓，文学作品的形象大于思维，此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象遐想，从而产生强大的艺术传染力。

颈联与尾联看似跳出了乡愁，艳羡门外沧江鱼船的清闲清闲，实在是借他乡之物，更弯曲地表达出墨客思乡之情。
全诗层层推进，写景抒怀都有独到之处。

【名家点评】

清章燮《唐诗三百首注疏》：“以幽闲之意结之，益见旅人跋涉之苦，则思乡之情更尴尬矣。
渔船何等清闲以赏烟月，而我独跋涉风尘，不得在家抚玩，何不如渔翁之清闲也。
”

作者先容

杜牧

杜牧（公元803－约852年），字牧之，号樊川居士，汉族，京兆万年（今陕西西安）人，唐代墨客。
杜牧人称“小杜”，以别于杜甫。
与李商隐并称“小李杜”。
因晚年居长安南樊川别墅，故后世称“杜樊川”，著有《樊川文集》。