可见，楚辞在中国霸占极其主要的地位，而屈原的一首《离骚》，无疑是楚辞中最刺目耀眼的一颗明星。
《离骚》，普通的讲，也便是描述屈原遭遇忧闷的故事，是我国最长的政治抒怀诗，可以说是一部描写主人公政治的不得志的鸿篇巨制，诗中加入了许多俏丽的植物和看似荒诞不经的神话传说，使人感想熏染到屈原是在用生命书写一曲政治悲歌，并且非常打动人心。
美政空想
屈原虽然是楚国的贵族，但是他并没有像其他贵族一样没落、沉沦和对个人利益的眷恋，在这战国战火硝烟的浊世之中，他没有搪塞塞责，所作所为都是为楚国大局着想。
屈原心性高洁，爱憎分明，容不得一点污浊之气。他喜好各种俏丽的植物，江离、芷、秋兰、菌桂等都是《离骚》中的素材，他将自己比喻成喷鼻香草美人，将坏人比喻成杂花和麻雀。
清晨屈原在大坡采集木兰，傍晚在小洲中摘取宿莽。他喜好将江离芷草披在肩膀上，把秋兰结成配饰挂在身上。他喜好美好的事物，以是从他的政管理念中，也自始至终坚持自己的美政空想。
在《离骚》中有这样一句话“两美其必合兮，孰信修而慕之？”个中的两美，便是指的明君和贤臣，他希望明君和贤臣能够相互信赖和倚重，将楚国立于不败之地。
他自傲自己是一位贤臣，可是楚怀王这位国君，却是让屈原又爱又恨，这位天子虽然有楚庄王的年夜志，却没有他的眼力和蔼魄，而且是非不分，偏信偏听，搞的朝廷一塌糊涂，他痛恨张仪这样的小人两面三刀，痛恨靳尚的傀儡投敌卖国，终极落得个软禁至去世的悲惨结局。
显然，屈原的美政空想是无法实现的，他只得在抱负的天下中，用他那具有爆发力的想象力描述自己的美政空想，用他的良知发出对命运的叫嚣。
路漫漫其修远兮，吾将高下而求索
《离骚》中还用大量的措辞和天马行空的办法讲述了屈原的四次求婚过程，他向上古期间的美女求婚，均未成功，神灵灵氛和巫咸见告他，鸟禽良木而息，人择明君而共事，建议他阔别楚国，到其他国家一展抱负。墨客眼看报国无望，决定离开故土楚国。
墨客选择好了良辰吉日，精心打扮一番，在神灵的使令和帮助下，腾云驾雾，忘掉统统烦恼，忽然低头一看，看见了故乡，面对这故土和一草一木，一砖一瓦，此刻的主人公再也无法自已。马匹彷佛也有所感，再也不愿意往前多走一步。可谓“仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而弗成。”
马都是如此，何况人乎，此时，屈原心中的思想斗争达到了高潮。在楚国，实现不了自己的抱负，离开楚国，心中实在割舍不下，唯有一去世了之。
诗中看似屈原要离开故土，实则显示了对祖国的无限眷恋。
一部《离骚》，我们从中看到的不仅仅是喷鼻香草美人和离奇古怪的神话故事，而是透过这些描述，看到屈原的这颗武断不移的爱国之心。《离骚》不仅是中国文学的宝贝，也是天下文学的珍品。
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