有人追求物质享受，豪车别墅，鲜衣美食，这是他们追求的幸福。
有人追求精神生活，淡泊名利，宁静致远，这是他们追求的幸福。
有人追求功名利禄，高官位重，衣锦回籍，这是他们追求的幸福。
一个人在不同的阶段，也有着不同的幸福感。
少年期间有家人无微不至的关爱；
青年期间有一份热爱的事情、有一位知心爱人；
中年期间奇迹有成、家庭和蔼美满；
老年期间子孙满堂、老有所乐。这该当便是人生各个阶段的幸福吧。
笔者精心选取了十二首著名的诗词，展现了人生不同阶段的幸福，有亲情的幸福、爱情的幸福、交情的幸福、童年的幸福、学习的幸福等等。读了之后，能给您留下温馨的影象，那便是幸福的滋味，希望您都会拥有。
一、《清平乐·村落居》
宋：辛弃疾
茅檐低小，溪上青青草。
醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。
最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。
清澈的小溪，青绿的小草，低矮的茅屋，男女主人愉快地喝着小酒，愉快地畅聊着今后的幸福生活。三个孩子也各尽所能，老大在豆田里锄草，老二力所能及地体例着鸡笼，小三最可爱，他正趴在小溪边上采摘莲蓬。
辛弃疾在带湖庄园闲居期间，写下了这首《清平乐·村落居》。他采取白描的手腕，描述了屯子的一个五口之家的温馨生活。他把这家人老小的不同面貌和情态，以及他们美好的田舍生活，描写得有条有理，惟妙惟肖，具有浓厚的生活气息，展现出人情之美和生活之趣。
家和万事兴，一家人团圆在一起，平平淡淡，从从容容，悠悠然然，不追求过多的物欲，舒适惬意地过着通俗俗通的生活，这便是家的温暖，这便是真正幸福的一家啊！
二、《长命女·春日宴》
五代：冯延巳
春日宴，绿酒一杯歌一遍。
再拜陈三愿：
一愿郎君千岁，二愿妾身常健，
三愿犹如梁上燕，岁岁长相见。
在风和日丽的春天，家里摆起丰硕的酒宴。贤淑的妻子喝一杯美酒唱一曲歌，她虔诚地拜了又拜，许下自己的三个心愿：一愿郎君龟龄千岁，二愿我身体永久康健，三愿我俩犹如梁上燕，双双对对，相伴到永久。
这位妻子的心愿是人间间最美好的祝愿！
这样的夫妻最幸福！
这样的妻子最值得珍惜！
和蔼的夫妻关系是幸福的基石，美满的婚姻来自于夫妻双方的相互体谅、相互尊敬。妻贤夫祸少，一位好的妻子能给予丈夫起飞的翅膀，能给予丈夫一个宁静的休整港湾，谅解、温顺和蔼良的品性，是妻子能给予丈夫的最好嫁妆。
三、《南歌子·凤髻金泥带》
宋：欧阳修
凤髻金泥带，龙纹玉掌梳。
走来窗下笑相扶，爱道画眉深浅入时无？
弄笔偎人久，描花试手初。
等闲妨了绣功夫，笑问鸳鸯两字怎生书？
新婚少妇用刻有龙纹、形似手掌的玉梳，梳起高耸的凤凰发髻，佩戴上泥金的发带，她离开镜子，亲密地挽着丈夫，笑意盈盈地问：“我这装扮时髦吗？”
她的纤纤玉手摆弄着笔管，永劫光地依偎在丈夫身上，然后才起身试着描绘刺绣的花样，白白耽搁了许多绣花的光阴，她笑着问丈夫：“鸳鸯这两个字该当若何写啊？”
欧阳修描述了一对幸福的小夫妻。为了赢得夫婿的欢心，她细心地打扮，满怀期许地讯问，“鸳鸯”这两字，流露出新婚少妇美好的欲望。可见这是一位多么俏丽温顺、娇憨活泼、纯洁可爱的新婚少妇啊。
相互欣赏、相互赞颂、相互依赖是提升夫妻关系的有效路子，身体的亲密打仗是提升夫妻关系的根本，一个深情的拥抱、一个甜蜜的亲吻、一声温顺的“我爱你”，都会使夫妻双方感到幸福开怀。爱便是要大胆表现出来！
四、《鹊桥仙·纤云弄巧》
宋：秦不雅观
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗渡。
金风玉露一相逢，便胜却人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。
蓝蓝的天上，轻盈的云朵变革出各种奥妙的花样。夜空中，闪亮的流星通报着相思的哀怨。秋风白露的七夕节夜晚，我悄悄渡过这迢遥无垠的银河，与心上人来一次幸福的相会，就赛过人间间那无数长相厮守却同床异梦的夫妇。
柔情就像流水般缠绵不断，相逢的好光阴如梦般须臾即逝，分别之时不忍去看那鹊桥路。若是两情相悦，死心塌地，又何必在乎朝朝暮暮的卿卿我我呢？
这是秦不雅观描述牛郎织女一年一度最幸福的一次相会！
两民气有灵犀、怀着着共同的梦想，组建成一个和美的家庭。夫妻二人同甘共苦，相濡以沫，永久同行，死活不渝。纵然两人天各一方，也是天涯若比邻。这该是多么的幸福啊！
五、《游子吟》
唐：孟郊
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖！
慈母用手中的针线，为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀，担心的是儿子回来得太迟。有谁敢说，子女们像小草那样微弱的孝心，能够报答得了春晖普泽的慈母恩典呢？
孟郊的父亲早逝，他从小就十分孝顺母亲，非常尊重母亲的见地。贞元十二年（796年），四十六岁的孟郊屈服了母亲的劝告，第三次参加科举考试，终于考中进士。五十岁时，朝廷付与孟郊溧阳县尉的官职。
孟郊终于有了固定的薪水，他急速将母亲接到溧阳赡养。孟郊长期在外奔波，饱尝情面冷暖，此时见了白发苍苍的老母亲，更加以为亲情之名贵，于是写出这首发于肺腑、动听至深的赞颂母爱的千古名作。
“家有一老，如有一宝”，父母是这个天下上最爱我们的人，父母是坚持大家庭的纽带。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。
就像那首歌里唱的：“世上只有妈妈好 ， 有妈的孩子像块宝，投进妈妈的怀抱 ，幸福享不了。”不管我们有多大岁数，有妈就拥有幸福。
六、《酬乐天咏老赐教》
唐：刘禹锡
人谁不顾老，老去有谁怜。
身瘦带频减，发稀冠自偏。
废书缘惜眼，多炙为随年。
经事还谙事，阅人如阅川。
细思皆幸矣，下此便翛然。
莫道桑榆晚，为霞尚满天。
唐文宗开成元年（836），两位六十四岁的老哥们“诗豪”刘禹锡与“诗王”白居易，在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人间沧桑之后，终于在东都洛阳相聚在一起了。
白居易给刘禹锡写了一首诗《咏老赠梦得》：“与君俱老也，自问老何如？眼涩夜先卧，头慵朝未梳。有时扶杖出，尽日闭门居。
由于两人都疾病缠身，面对朽迈，白居易表现出一种悲观悲观感情。
刘禹锡性情倔强不屈、刚毅豪迈、乐不雅观豁达，他看到老友如此悲观，就写了这首《酬乐天咏老赐教》，来抚慰白居易。
刘禹锡认为人到老年虽然有人瘦、发稀、视力减弱、多病等不利的一壁，但是也有处事履历丰富、懂得珍惜韶光、自奋自励等有利的一壁，如果对此能全面地加以思考，就能树立精确的老年不雅观，就能从嗟老叹老的悲哀感情中解脱出来，从而有所作为。他抚慰白居易不要过多的忧虑，只要精确对待，便可怡然自乐。
“莫道桑榆晚，为霞尚满天”是全诗点睛之笔，意境幽美，豁达豪放，大有曹操“老骥伏枥，志在千里。义士晚年，壮心不已”之概。
所有人都会朽迈，但是人老心不老，放下年事的包袱，放下过多的忧虑，不怕老、不服老，依然保持积极进取的心态，展望未来，不后悔过去，活在当下，做到老有所依，老有所乐，老有所为。这便是老年人的幸福。
七、《过故人庄》
唐 ：孟浩然
故人具鸡黍，邀我至田家。
绿树村落边合，青山郭外斜。
开轩面场圃，把酒话桑麻。
待到重阳日，还来就菊花。
孟浩然在鹿门山隐居时，他的一位老朋友预备了丰硕的饭菜，约请孟浩然到他的田庄小聚。孟浩然如约来到这个风景宜人的小山村落，只见翠绿的树木环绕着村落，苍翠的青山横斜在城郭之外。
推开窗子面向谷场和菜园，孟浩然和老友一边饮酒，一边闲谈农事，酒足饭饱之后，老友和孟浩然约定，等到了重阳节的时候，一定要再回来饮酒赏菊花。
孟浩然在这首田园诗里，不仅描述了宁静闲适的田园生活，还表达了他和朋友的深厚友情。
人们常说，能锦上添花的是哥们，能雪中送炭的是朋友，有福同享、有难同当的是兄弟，心有灵犀一点通的是心腹。人生得一心腹足矣，这也是生平中最幸福的一件事。
八、《答陆澧》
唐：张九龄
松叶堪为酒，春来酿多少很多多少。
不辞山路远，踏雪也相过。
陆澧是张九龄的朋友，他用暗香的松针酿造了甘甜的美酒，激情亲切地约请张九龄前去品尝。张九龄心想，这种美酒你到底酿造了多少呢？虽然山路波折迢遥，但你的盛情约请，我决不会推辞，纵然大雪封山，我也要踏雪前往拜访。
“然诺重，君须记”，这是纳兰性德在《金缕曲·赠梁汾》一词中，写给朋友、著名的词人顾贞不雅观（号梁汾）的一句词。张九龄也是这样做的，他为了赴朋友之约，“不辞山路远，踏雪也相过”。
重诺取信是朋友交往的基本准则，人们都会喜好一个一诺千金的朋友，这是做人的美德，能拥有这样大家赞誉的口碑，也是一件幸福的事情。
九、《归园田居》其三
晋：陶渊明
种豆南山下，草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽，带月荷锄归。
道狭草木长，夕露沾我衣。
衣沾不敷惜，但使愿无违。
我在南山下栽种豆苗，地里野草长的茂盛而豆苗却很稀疏。每天清晨，我早早下地革除杂草，夜幕降临，我才披着月光、扛着锄头回家。
山间的小路狭窄，两旁草木丛生，夜间的露水沾湿了我的衣裳。衣衫被沾湿并不值得可惜，但愿我不违背归隐的初心。
陶渊明目睹了官场的阴郁，他不愿与世俗权贵与世浮沉。因此，在江西彭泽做了八十多天的县令后，就声称不愿“为五斗米折腰向乡里小儿”，自己挂印辞职回家，从此开始了自己的隐居生活。归来后，陶渊明作了《归园田居》这一组诗，共五首，这是个中的第三首。
陶渊明出身于官宦之家，原来可以成为一名官员，可以过着衣食无忧的舒适生活。但是在那个阴郁的官场，陶渊明就必须与这些官场权贵虚与委蛇、与世浮沉，须要付出独立的人格肃静和高尚气节为代价。陶渊明“不为五斗米折腰”，“但使愿无违”，他辞职隐居，从而得到了心灵的自由，得到了人格的肃静，成为我国第一位田园墨客，为我们留下许多清新动人的诗篇。
“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气早晚佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”只管陶渊明是在贫病交加中离开人间的，但他该当是幸福的。
十一、《劝学诗》
唐：韩愈
读书患不多，思义患不明。
患足已不学，既学患弗成。
子今四美具，实大华亦荣。
读书怕不足广博，以是该当“多读”；思考问题怕不明晰，以是该当“寻思”；怕自己知足了不再学习，以是该当“客气”；学习之后怕不付诸实践，以是该当“躬行”。这四点古代学者称之为“四患”、“四美”。如今，你已经具备这“四美”，实在是做得很好并且该当感到光彩。
这是韩愈写给他的朋友元集虚的一首诗，申明了韩愈关于读书学习的不雅观点，读书要避免四患、要有四美，对付拥有了这“四美”的元集虚，韩愈给予了大力的夸奖。
人长成之后，能够树立精确的学习不雅观，节制精确的学习方法，从而学业有成。这也是一个人终生受益的一种幸福。
人们常说，辛劳三十年，幸福一辈子。年轻时，树立远大的目标，朝着这个目标努力学习、拼搏，一步一个脚印，踏踏实实打好根本，吃得苦中苦，方为人上人。这样的幸福才能长久！
十二、《赠外孙》
宋：王安石
南山新长凤凰雏，眉目分明画不如。
年小从他爱梨栗，长成须读五车书。
我的小外孙长得眉清目秀，就像南山上的小凤凰一样，就使是图画上的小孩，也都不如他俊秀可爱。小的时候，他想干什么就随他干，不要管得太严，但是，终年夜之后，就要让他读书学习，一定要读五车书。
王安石的女儿吴氏生了个大胖小子，王安石前去道喜，他美滋滋地抱着可爱的小外孙，写下了这首诗，既表示了他对外孙的喜好之情，又传授了自己教子成才的心得体会。
在年幼的时候，有家人的赞颂、关爱和细心培养，有一个快乐的童年，这便是人生最大的幸福。
有一句名言：“幸福的人生平被童年治愈，不幸的人生平都在治愈童年。”现在看来是很有道理的啊！
以上便是笔者精心选取的十二首著名诗词，倾诉了不同的幸福片段，能给您留下温馨的影象，这便是幸福的滋味，您可曾拥有吗？
我是行健不息，一个古典文化的爱好者、传播者，请关注我，让我们一起在古典文化的海洋里自由翱翔！
