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年少读之终觉浅，今知此诗要细品。初识名篇《江雪》，源于小学教材，不识柳宗元，不解柳子意，更不懂他的遗世孤独，只识一渔舟一老翁一幅江雪山水画，如此，难免不免太过浅近。正如，年少不知诗中意，读懂已是不惑年。
《江雪》
千山鸟飞绝，万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《江雪》的画面呈现非常的直不雅观，和少时脑海里的画面并无二致：所有的山上，飞鸟的身影都已经绝迹了；所有的道路上，都不见行人的足迹了。在江面的孤舟上，一位披戴着蓑笠的老翁，正独清闲大雪覆盖的江面上垂钓。
都说，每一首诗的背后险些都有一个孤独的墨客，每一个墨客险些都有一个孤独的故事。或怀才不遇，或仕途不顺，或壮志难酬。
于是乎，墨客们开始寄情山山水水，回归世外桃源，涤荡污浊，追觅宁静，找寻一方静土或乐土安置无处安顿的心灵与孤独，一如我们的柳宗元。
分开柳宗元的时期背景以及他的政治空想来谈他的诗，就象失落了灵魂特色的生命个体，永久无法触碰到心灵恪守的本身，也探寻不到诗的本来面孔。
柳宗元生在官宦世家、书喷鼻香门第。那时，安史之乱已平定20多年，但唐朝的情形仍不容乐不雅观，政治腐败、藩镇盘据等社会抵牾逐渐显露，大唐太平盛世的景况已不再。
同浩瀚的天才墨客一样，柳宗元也是年少得志、名声大噪，20岁便进士及第，柳宗元逐渐步入官场，参与到政治中来。
可以说，柳宗元参与到政治前的人生是相称顺遂的，完备是一手好牌。父家母家都是世代为官，家庭文化气息浓厚，父亲积极用世、刚毅刚烈不阿，母亲温顺贤淑、教子有方。
这样的家庭熏陶下的天才，必是早慧非凡、三不雅观极正，这无疑为柳子往后人生羁途中的超然待世、积极乐不雅观奠定了根本。
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经由10多年的官场历练，柳宗元深刻认识到了政治阴郁及藩镇盘据的社会弊端，为实现政治报负，为百姓谋福祉，他参与了王叔文、王伾等的"永贞改造"。
正所谓，所有的开始都拥有美好的力量，只可惜"永贞改造"不到半年便失落败了，两位王姓紧张职员病去世或赐去世，其他8位都被贬为各州司马，这便是"二王八司马"事宜。
柳宗元便是个中的一位，被贬至湖南任永州司马，这一贬便是10年，成为了他人生的重大迁移转变点。
虽然改造失落败，柳宗元在32岁（805年）被贬至永州，但他并没有就此颓废下去，著书立说，忙乎以是，其风骨与苏东坡颇为同等，让民气生敬佩。柳宗元生平诗文600多篇，个中317篇创作于永州。到永州的第二年，他便作了《江雪》。
回到《江雪》的意境，画面感非常强，不才着大雪的江面上，一叶小舟，一个老翁，独清闲寒冷的江心垂钓。乍一看，便是一幅安谧的充满诗意的山水画。然而，再细读之，再细感之，诗的意境又深奥深厚起来。
千山鸟飞绝，万径人踪灭。这是若何一个广袤无垠的大背景？白雪皑皑，雪窖冰天，千峦叠嶂，却没有一只鸟儿的身影；万道四处，却没有一个人儿的足迹。
这真有点《红楼梦》的"白茫茫大地真干净"之感。这无鸟无人、幽寂奇冷之旷境，分明便是没有一丝活的生灵，没有一点烟火之气。
试想，这样奇冷恶劣的景象环境，所有生物哪能经受得了呢？鸟儿早该向南而飞，人儿早该闭门围炉，哪还能出来遭受这般寒冷呢？
柳宗元的山水诗的显著特点是幽僻，绝对寂静，绝对沉默，万籁俱寂。这两句的夸年夜与静态描写淋漓尽致，深入读者的骨髓。
政敌残酷的政治伤害，贬谪期艰巨的生活环境，以及日益受损的康健，任柳宗元再怎么乐不雅观向上，也会烦闷苦闷，因此他转向山水，借山水抒发内心的不满及幽闷，他的悲情诗大多作于此时。
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孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。柳子的《江雪》图，除了大背景，还有小焦点，镜头立时回到江心老翁垂钓。前两句分明是万物寂静、天寒地冻，后两句来了不怕冷冻的垂钓老翁。
这里，我们不禁迷惑了：钓鱼不都是宜钓晴天不钓冷吗？这样恶劣的隆冬景象能钓到什么呢？柳子到底是钓鱼还是雪？实在都不是，柳宗元在渺无人烟的江面上钓的不是鱼，也不是雪，而是孤独。
我们来看《江雪》的四句诗之首字，不丢脸出它是"千万孤独"的藏头诗，也不知是柳子故意为之还是纯属有时，让人越读越清冷，越读越孤寂。陈子昂的孤独是"前不见古人，后不见来者"的缺少稀世知音的孤独。
柳子的孤独在于残酷的政治伤害，空想抱负不得施展；他的孤独在于志同道合的良师良朋天各一方；他的孤独在于一腔报国激情亲切被浇灭。于是只好江心孤独垂钓，钓上来的是雪，钓不上来的是政治空想的激情亲切。
虽则纵情山水，江心垂钓，实在他的内心仍旧充满愤闷与不平。他本是一个热烈旷达、不甘寂寞的人，长期的谪居闲适，真的不适宜他，现实生活的孤独斗争与远大的政治空想让他陷入深深的抵牾之中，因此他的诗中难免深奥深厚难抑。
事实上，虽然天寒地冻，墨客垂钓的决心并没有被撼动，他的政治空想仍旧根植于内心，他对朝堂的神往仍旧无法动摇。独钓寒江雪只是柳子心灵开释的出口，是对现实社会的无声抵抗。
古往今来，人之不快意常十之八九，无法释怀，醉心于追名逐利，只会徒劳无功，不妨给心灵做一次原始的洗涤，让心灵去旅行，或放情山水，或回归田园，都只为让内心彻底的透澈。
怎么来看，柳宗元的超然淡泊始终不及田园鼻祖陶渊明的来得洒脱随意率性。陶渊明的洒脱是彻底的归隐，是“采菊东篱下，悠然见南山”；是“忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草凄美，落英缤纷”；是官与野的彻底分割。
也不及王维的自然与恬淡，柳子比王维更多了点点悲情。如王维的：“空山新雨后，景象晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟，随意春芳歇，王孙自可留”。一样的山水，一样的孤孤寂，王维则更为轻松。
在竞争更为激烈的本日，紧张感和孤独感始终吞噬着我们的内心，我们更应在忙与闲的夹缝中找到自己安身立命的根本与所在。记得有位哲学家说过：天下上最强的人，也便是最孤独的人。只有伟大的人，才能在孤独寂寞中完成他的义务。
每个有空想、有崇奉、有抱负的人都会在孤独中探求自身存在的代价。走进孤独，才能在蔼然迷失落中找回自我，才能拥有更多的个人空间和思考田地。
一如政治失落意、独钓寒江雪的柳宗元。
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