人客少能留我屋，客有新浆马有粟。远行僮仆应苦饥，新妇厨中吹欲熟。
不嫌田家破门户，蚕房新泥无风土。行人但饭莫畏贫，明府上来可苦辛。
丁宁回语屋中妻，有客勿令儿夜啼。双冢直西有县路，我教丁男送君去。
——（唐）王建《田家留客》
家徒四壁的贫苦农人激情亲切招待投宿他家的墨客王建主仆，他虽然知道墨客是“明府”（明府是县令，墨客实际上当时是县丞，这里用明府是泛指），但是他招待墨客丝毫没有巴结墨客的动机。诚笃巴交的贫苦农人根本不睬解怎么巴结人，他便是一个至今还生活在中国许多偏远山村落的老农。
王建此诗，并不仅仅是要描写这种淳厚的民风，他还描写了安史之乱数十年后所谓“元和复兴”期间作为全国最发达地区的二京地区老百姓的生活现状。墨客在履新昭应县丞的途中写了此诗，昭应县位于二京附近，县丞又是一县的业务总管，他沿途更乐意关注确当然是老百姓的生活现状而不是民风，因此，明写民风，实际上是要反响民生，这是这首诗值得称道的艺术手腕。
诗的前四句写老农对墨客的招待环境：给墨客端上“新浆”，给墨客的马添上“粟”（粗粮，当然是好的草料），安排墨客的僮仆等着用饭。不同的规格显示不同的身份，被墨客的四句诗交代得井井有条，这显示出墨客叙事笔法的精妙。
【解释】插图来自头条免费图库（编辑：董尧）
