唐·孟云卿
仲春江南花满枝， 他乡寒食远堪悲。
贫居每每无烟火，不独明朝为子推。
孟云卿在本日已不是大家所熟知的唐代墨客了。实在，在当时，他是颇享盛名的。元结所选《箧中集》一共选了七名墨客二十四首诗，个中就有孟云卿的五首。高仲武所选《复兴间气集》中选了他的诗四首，并且说：“当今古调，无出其右者，一时之英也。”杜甫曾经是孟云卿的老朋友，据《唐才子传》记载，“杜工部多有与云卿赠答之作，甚爱重之。”杜甫在《解闷十二首(其五))中说“理陵苏武是吾师，孟子论文更不疑。一饭未曾留俗客，数篇今见古人诗。”对孟云卿是很推崇的，丰应物也给以很高的评价：“高文激颓波，四海靡不传，西施且一笑，众女安得妍。”(《唐才子传》卷二）由此可见，孟云卿在当时诗坛上曾经是一个佼佼者。
不过孟云卿的诗流传下来的已是不多了，《全唐诗》仅录其十七首，大概这是他不为当今人们所理解的缘故原由之一吧。从他的诗及一些有关的资料记载中可以看出，他是河南人，从前的生活彷佛很困苦，父亲很早去世，一家生活的重担落在他肩上。天宝年间，曾应试，不第，末了只做了一个校书郎。曾经流寓荆州、广陵等地。他的诗，继续了陈子昂、沈千运的现实主义诗风，“词气伤怨”；同时，也“为东野所宗”(明胡应麟《诗薮》内编卷二)，实际上是开了孟郊一派先河的。对付这样一位墨客，我们不能使他埋没无闻。
现在我们来读他的一首七言绝句《寒食》。这虽然是一首近体诗，但从诗的风格上来讲，和他的“古调”是相似的。
“寒食”是一个节令的名称。相传为清明前一天。春秋时介子推随晋公子重耳在外流亡十九年，重耳后来终于返国为晋文公。晋文公赏赐随从流亡的人，介子推不求作官，没有受到封爵，与母亲隐居绵山(在山西省)，后来重耳焚山.以为这样的话可以逼介子推出山，谁知他竟不出来，抱树而去世。后来人们纪念他，每年这一天禁火寒食，俗称“寒食节”。孟云卿的《寒食》这首诗，便是借此事而来抒写自己穷愁悲苦的生活的。
“仲春江南花满枝”：点明季候、地点和景致。季候是仲春，地点是江南，景致是“花满枝”。冬去春来，风光明媚，照例是“其乐也融融”的，可是作者并没有接着写这一点。而是出乎猜想之外地推出了另一句：“他乡寒食远堪悲”。原来，第一句的“仲春江南花满枝”只是起一种衬托的浸染。第一句中的“江南”和第二句中的“他乡”相互呼应着，解释这江南并非是作者的故乡，只管他在这山青水秀的江南，花儿满枝，喷鼻香气扑鼻，可是他以为“远堪悲”。“远堪悲”者，更可悲也。这是说，悲哀时时在他的心头萦绕，可是在“他乡”过寒食节，他更以为可悲。在他乡，难免有“身作客”的觉得，想起可爱的家乡，多少年没能回去，是“别有一番滋味在心头”的。这一点，我们是可以理解的。封建社会的知识分子，每逢佳节倍思亲，心中有一些不能还乡的悲哀，这是很自然的事。问题是“远堪悲”，便是说，“他乡寒食”只是在原来可悲的根本上更加上一层可悲罢了。原来怎么可悲的呢？三四两句便把这一层更详细明白地讲了出来：“贫居每每无烟火，不独明朝为子推！
”三天两头的断炊是常常有的事啊，不单单是来日诰日为了介子推而禁火！
从诗看来，是写在寒食节的前一天，作者想到了来日诰日的寒食节，想到了该当纪念的在封建社会曾经引为模范的介子推，更想到了来日诰日一天的饭食尚未着落，这不是更觉可悲吗？我们从中看到了一个封建社会里正派的知识分子的身影。《唐才子传》说他“天宝间不第，气颇难平。志亦高尚，怀嘉遁之节”。一方面解释他出生坎坷，备受打击，也说出了他不与统治者互助的心怀，倘若趋炎附势，吹牛拍马，恐怕也不会落得如此的田地吧？“不独”，解释不单单是为了介子推。更紧张的是自己的“贫居”。这一首四句诗，便是一个为贫穷所迫的失落意文人的自白！
以前有人评价孟郊和贾岛，说是“郊寒岛瘦”。欧阳修说他们两人“皆以诗穷至去世，而平生尤自喜为贫苦之句。”他还引了孟郊的《移居》诗中的两句：“借车载家具，家具少于车”，来解释“乃是都无一物耳”(见《六一诗话》)。难道我们不能从孟云卿的这首诗里看出一点他们风格的影子吗？胡应麟的话是并不错的。
