众人常叹笛音美，知音更赞意境佳。纵不雅观古今，要说能称得上雅俗共赏的乐器，笛子当属个中。笛子声音悠扬婉转，时而轻快时而柔美，无论是宫廷音乐还是民间音乐，都有其身影。就连文人的诗词里，也不乏笛音踪迹。
我们虽无法亲耳欣赏那曼妙乐章，但也不妨碍大家借助笔墨去感想熏染个中真意。读着诗词，我仿佛能听到笛声穿梭时空缓缓传来，吹入耳中，走进我心，带领我跟随着主人公，体会他们藏在诗词里的情绪密码。
淡淡闲情
在我印象中，笛声有着抚慰民气、令人沉着的魔力，这或许与笛子的音色有关。因此，历代文人在表现高雅情怀、闲情逸致之时，时时时就要让笛子出场刷一波存在感，极力营造清闲宁静的氛围。
《念奴娇·断虹霁雨》
断虹霁雨，净秋空，山染修眉新绿。
桂影扶疏，谁便道，今夕清辉不敷？
万里上苍，姮娥何处，驾此一轮玉。
寒光零乱，为谁偏照醽醁？
年少从我追游，晚凉幽径，绕张园森木。
共倒金荷，家万里，难得尊前相属。
老子平生，江南江北，最爱临风笛。
孙郎微笑，坐来声喷霜竹。
一轮明玉轮照大地，此番美景应与朋侪共赏。黄庭坚与一群年轻人一起月下贱园、共饮美酒，个中有个朋友善于吹笛，于是吹笛助兴，众人好烦懑活。只管当时黄庭坚被贬谪，但处在人生困境中的他，依旧能洒脱自若地说出“老子平生，江南江北，最爱临风笛”，一腔豪情，竟有种“也无风雨也无晴”的乐不雅观豁达。是啊，苦着脸过日子，还不如笑对风云。荣辱不惊，便也减少烦恼，乐得清闲。
《纳凉》
携扙来追柳外凉，画桥南畔倚胡床。
月明船笛参差起，风定池莲清闲喷鼻香。
古时候景象热，没有风扇没有空调怎么办？别急，可以学一学秦不雅观，找个风凉又寂静的地方避避暑，绝比拟我们当代人整天呆在空调房里好。秦不雅观躺在胡床上，聆听渔家儿女演奏的笛声，此起彼伏，萦绕耳边。池中盛开的莲花，阵阵喷鼻香气随着晚风逐步飘来，清香四溢沁人心脾。在这样一个宛若世外桃源的胜地里，秦不雅观神思清闲，心情宁静，哪还有燥热之感！
浓浓童趣
“牧童”在田园诗里可谓是出镜率极高的角色之一，广受文人欢迎，因其高枕而卧、活泼浪漫的特质，展现出安宁闲适的状态，契合文人对隐逸脱俗的追求。文人以诗意的笔法，带我们找回曾经的天真岁月，童趣盎然。
《牧童》
草铺横野六七里，笛弄晚风三四声。
归来饱饭薄暮后，不脱蓑衣卧月明。
青青草原无比辽阔，可爱牧童悠然放牧，无聊时就吹吹笛子嬉戏，断断续续的笛声伴随晚风传开去，动听之余还有些调皮。牧童吃完饭后，蓑衣也没脱就随便找了块草地，四仰八叉地躺下，或许是被天上皎洁的明月吸引住了吧。田舍生活便是这么宁静安逸，牧童无拘无束、天真快乐的状态也让墨客吕岩好生倾慕。可能厌烦了争名逐利的日子了吧，倘若可以逃离鼓噪来到村落庄也未尝不可，大概能在这片净土找转意坎久违的沉着。
《村落晚》
草满池塘水满陂，山衔落日浸寒漪。
牧童归去横牛背，短笛无腔信口吹。
在南宋墨客雷震笔下，这个牧童顽皮得很，骑牛没有好好坐，吹笛子也是一通胡乱操作，跑调啊不成章法啊，但丝毫不影响小孩的可爱程度，反倒更显得有趣了。日出而作，日落而息，这是一种大略舒适自由清闲的村落庄生活，让不少终日忙劳碌碌、渴望阔别世俗烦恼的民气生神往。在寂静乡野里，我们可以返璞归真，重拾童真之心，更好地去领悟生活的真谛。
声声断肠
演奏者的生理状态，能影响到乐器声音所传达出来的感情。如果演奏之民气境低落，陷于伤感的漩涡，那么笛声便会呈现出哀伤凄绝的美感，让听者也为之动容，不禁勾起愁绪。
《吹笛》
吹笛秋山风月清，谁家巧作断肠声。
风飘律吕相和切，月傍关山几处明。
胡骑中宵堪北走，武陵一曲想南征。
故宅杨柳今摇落，何得愁中却尽生。
古笛曲中有不少思乡之作，广为流传，每每令无数在外流落的游子听后潸然泪下。杜甫听到笛声，感慨万千，愁思翻涌，心情久难沉着。何时能与家中亲友团圆，是困扰着杜甫的大难题。他借着笛声书写自己的乡思，把思念的煎熬、个人的迟暮、安史之乱后的国忧结合在一起，扣住“愁”字表情达意。笛音声声断肠，诗词句句凄远。
《淮上与朋侪别》
扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。
数声风笛离亭晚，君向潇湘我向秦。
扬子江头，杨柳青葱，随风摇荡，那漫天纷飞的杨花，却平添几分离愁别绪。郑谷与朋侪相互作别，各奔出路，依依不舍却又无可奈何。人生便是一次又一次的分别，又迎来一次又一次的相聚。只不过南北异途的两人，不知道什么时候才能相见，怕是再聚茫茫，未来难料。一曲象征着别离的《折杨柳》，此时更觉凄清，这笛声，饱含了太多感情，既有离去的悲哀孤寂，又有交情的深厚，对朋友的祝福。曲终人散，却留下难以消解的余韵。
笛声悠扬美妙，轻盈柔和，牵动文人的心，也让读诗词之人念念不忘。听笛人面前浮现各类人生场景，我们也借着笔墨领略岁月的画卷，诗意绵绵，尽数延展。
-作者-
小柴，喜音乐美食，爱电影品茗，只想快快乐乐过日子，不想唯唯诺诺度生平。
