一、以语文教材为根本，挖掘传统文化教诲内容
语文教材中承载着厚重的传统文化内涵，为语文西席开展传统文化教诲供应了相对广阔的空间。在目前的初中语文传授教化教室上会涌现两个传授教化极度，分别为一些语文西席忽略传统文化教诲，更重视教材讲解；一些西席虽重视传统文化教诲活动的开展，但忽略了传统文化教诲的“人文性”。因此，初中语文西席在开展传统文化教诲活动时必须坚持以生为本的教诲哀求，关注语文教材背后的深度内涵，挖掘传统文化教诲内容。
1.把握古诗词开展传统文化教诲
古诗词是初中语文教室上的主要传授教化内容，占比非常大，也是中考的必考点。教材中所选取的古诗词都是精华，具有一定的内在含义。西席在进行古诗词传授教化时可根据不同的古诗词创作背景、作者时期来进行讲解，既能够丰富古诗词教室，也能够深化学生对古诗词的理解。
如在开展《水调歌头》传授教化时，为勾引学生感想熏染作者创作时的悲惨，与作者的内心对接，西席可为学生延伸讲解，该诗词是1076年（宋神宗熙宁九年）中秋苏轼在密州时所作。苏轼由于与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，面对一轮明月有感而发。学生既能够理解当时的历史故事，又能够从拓展传授教化中进一步理解古诗词。
2.把握精神文明开展传统文化教诲
民族传统文化的继续与发展并非完备以古文、古诗展现，个中的精神源远流长，早已渗透在我们中华公民的心中，成为我们为人处世之道，在教材的许多当代文中也有所表现，值得语文西席加以挖掘。
如在开展杨振宁师长西席笔下的《邓稼先》课文传授教化时，邓稼先所表现出来的精良精神品质是爱国，是当仁不让、迫不及待的拳拳报国之心；是在事情中的无私奉献、吃苦刻苦。他身上所表现出来的精良品质也是我国自古以来所弘扬的高尚品质，如《论语》中多次提到君子二字，如“君子不器”“君子贞而不惊”“无适也，义与之比”等都与邓稼先师长西席的精神品质不谋而合。
二、以创新教法为关键，加深传统文化教诲体验
不同的传授教化方法能够给学生不同的学习体验，同样各种各样的传授教化方法也能够赞助传统文化教诲更好地开展，能够加深学生的学习体验。这也决定初中语文西席应该根据语文教室上传统文化的传授教化内容选择得当的传授教化方法，以求变革语文传授教化形式，提高学生传统文化学习积极性。
1.采取情景传授教化法，穿越历史年夜水，创设情境
西席可利用多媒体、措辞、实物等带领学生穿越几千年的历史，回到过去，与古代文人对接。在如临其境中理解时期、感想熏染情怀、加深体验，进而进一步理解语文教材中的传统文化内容。
如在学习《桃花源记》时，西席可利用多媒体为学生展示陶渊明师长西席笔下的世外桃源，让学生一起在视频的指引下走入“地皮平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属”的绝美意境，进而丰富语文教室，加深学生学习体验。
2.采取小组互助法，供应沟通舞台，加深理解
小组互助传授教化法能够给予学生足够自主的空间，西席可以根据教材中的传统文化内容提出一些问题，鼓励学生进行小组内部的问题沟通与互换，学生能够群策群力，从不同的角度理解传统文化，能够提高语文教室传统文化教诲的有效性。
三、以课外实践为延伸，弘扬民族传统文化精髓
文化须要传承，传承须要实践。要想提高语文教室上的传统文化教诲有效性绝非依赖西席的课文讲解，它也须要西席扩展语文传授教化场所，加强文化实践，这样才能在丰富语文教室、开辟初中语文教室的同时实现民族文化精髓的弘扬。初中语文西席可以开展丰富多彩的语文竞赛活动，如针对一些封建思想浓厚的传统文化开展语文口语交际辩论赛；再如针对详细的传统文化内容，如《弟子规》《论语》等开展名家解读大赛。
初中语文西席还可鼓励学生进行课外传统文化的搜集开展主题班会活动，既能够开阔学生的视野，也能够提高学生的参与积极性，勾引学生在实践中理解与继续精良传统文化。
总之，初中语文西席必须充分认识到初中语文教室开展传统文化教诲的必要性。更要把握初中学生的学习特点，以创新为武器、以传承为目的、以发展为哀求，采取有效方法为学生打开异彩纷呈的语文天下，让学生能够在学习语文中感想熏染到千年文化的熏陶，更好地化身为文化的继续人，实现自身语文素养的全面发展。
