实际上，引用是文学创作中的一种方法。这在文章写作中是比较常见的。最常见的引用内容是名人名言。引用的浸染可使文章论点更加光鲜、论据更加充分。而诗词中的引用也同此理，恰到好处的引用，让精彩的诗句在诗词中重现，不仅能够增强诗词的可读性，更可为整首诗词增色，艺术传染力会更强。
诗词创作中为什么会有引用征象诗词创作中的“引用”，含有借用的意思，也便是借来一用的意思。作者在创作某一首诗词的过程，难免会有景物相同、情绪类似、见地相仿或附近的情形。同类情形已有人写过，而且是名句，早已为人们所熟知。作者无论怎么搜肠刮肚，冥思苦想，考虑再三，也想不出能够超过名句的表达来。怎么办？莫不如干脆就将他人的名句借来一用。这便是诗词创作中的“撞车”征象。
这也难怪，但凡是诗词中的名句，一样平常都是把某一种情境写到了极致，是最恰当的表述，是用其他措辞根本替代不了的。诗词创作中的引用，常日都是在这种情形下产生的。
这种征象，常日发生的个别词句上。不会发生的整首诗词的创作中，如果整首诗词都是引用，那便是抄袭了。
诗词创作中引用的工具，可在名人与名人之间，也可在名人与非名人之间发生。例如宋代的大文学家苏轼在他的《有美堂暴雨》一诗中，就曾经引用过唐朝墨客殷尧藩《喜雨》中的诗句“浙东飞雨过江来”的名句。殷尧藩的原句是“山上乱云随手变，浙东飞雨过江来”。而苏轼引用后成句则是“天外海风吹海立，浙东飞雨过江来。”
所处的是同一个地方，暴雨来自同一个方向。所不同的是殷尧藩的前句是写山和山上翻滚的乌云，而苏轼的前句是写海和海风。看来，苏轼便是想写暴雨由浙东方向推过来这层意思，也是推敲再三，终没能想出能超过殷尧藩的诗句来，这才引用了殷尧藩的原句。
诗词创作中的引用，有点儿迫不得已的味道。实在引用的最高境界莫过于化用。所谓化用，是不直接引用原句，而是把名句中的语意用自已的另一种措辞表达出来。化用，虽然有引用的痕迹，但引的是意而不是象，这里含有创作的身分。
举一个化用的实例。李清照在她的《武陵春》一词中有这样的句子“物是人非事事休，欲语泪先流。”再看欧阳修的《玉楼春》一词中的句子“尊前拟把归期说，欲语春容先惨淡。”二人词中都表达的都是未曾说话之前就涌现了悲哀的样子。所不同的是一个是春容惨淡，一个是泪先流。显然，李清照的“泪先流”是从欧阳修的“春容先惨淡”化用过来的。但李清照的词更好些，措辞更为流畅，形象更为光鲜。而欧阳修的“惨淡”一词有些涩，不如泪的光鲜。
李贺的“天若有情天亦老”被多人引用，谁引用的最好李贺是中唐期间著名的墨客，可惜他英年早逝，在这个天下上仅仅活了27年。他的《金铜神仙辞汉歌》，以苍凉的笔调，对金铜人离汉归魏寄予深深地感慨，对汉王朝的覆灭，怀有无限的同情。诗中的“天若有情天亦老”更成为千古名句。原诗是这么写的：
茂陵刘郎秋风客，
夜闻马嘶晓无迹。
画栏桂树悬秋喷鼻香，
三十六宫土花碧。
魏官牵车指千里，
东关酸风射眼珠。
空将汉月出宫门，
忆君清泪如铅水。
衰兰送客咸阳道，
天若有情天亦老。
携盘独出月荒凉，
渭城已远波声小。
汉武帝刘彻在长安建章宫内建造了一座神明台，台上铸有一个铜人双手捧着铜盘。这个铜盘叫承露盘，是用来接露水的。汉武帝晚年特殊迷信，又抱负永生不老，因此特殊迷信方士的话，用这个承露盘里的露水和着美玉的碎末一起服用。认为这样便可永生不老。
公元237年，魏明帝曹睿派人将这个铜人拆下，运往洛阳。李贺的这首诗写的便是这件事儿。个中的“天若有情天亦老”成为千古名句，这一句的意思是说，铜人被拆下，运往洛阳，这太令民气酸了，如果上天有感情的话，上天都会朽迈的啊！
这一名句，被多人引用。欧阳修的《减字木兰花》便是直接引用其句其意。词中有“伤怀离抱，天若有情天亦老。”的句子。欧阳修字以是引用李贺的这一句。是由于词中所表达的情绪与李贺所要表达的情绪是一样的。这是一种未加任何改造的引用。
再看万俟咏在《忆秦娥》中的引用：
千里草，萋萋尽处遥山小。遥山小，行人远似，此山多少？
天若有情天亦老，此情说便说不了。说不了，一声喚起，又惊春晓。
万俟咏的这首词，也是写离別之情的，只是离去的工具不同，一个离去的是人，一个别的是物。但离去的情绪是同等的。因此这一引用也是句和意的直接引用。
宋代的石延年，还把李贺的这句诗直接引用到赠友的联中。“天若有情天亦老，月如无恨月长圆。”这一引用还是很妙的，下一句是对上一句的引伸，给人一种浑然天成的觉得。
毛泽东也引用过此句，但却是一种创新式的引用。请看原诗：
《七律.公民解放军盘踞南京》
钟山风雨起苍黄，
百万年夜军过大江。
虎距龙盘今胜昔，
天翻地覆慨而慷。
宜将剩勇追穷寇，
不可沽逻辑学霸王。
天若有情天亦老，
人间正道是沧桑。
读罢毛泽东的诗，我们会有一种大气磅礴的全新觉得。诗中虽然也引用了李贺的“天若有情天亦老”这一千古名句，但却是一种创新式的引用。
1，全新的语境
李贺的原句，语境是凄凉的。而毛泽东的引用，却呈现出一种豪迈的气势，一改原诗的凄凉气氛，创造出了一种豪放的全新的语境。
2，变设问为肯定的语式
“天若有情天亦老，人间正道是沧桑。”毛泽东引用李贺的这句诗，把设问改成了肯定。肯定了上天是不会有感情的，揭示出变革才是事物发展的客不雅观规律。
虽然同为引用，但毛泽东的引用是一种全新的引用，授予原诗以新的含义。这是一种不露痕迹的引用，给原诗以新的生命，表示的是创新式的引用。读后令人叹服。
诗词创作中的引用是一种常见征象，高明的引用不应是照搬，而在于创新。创造出全新的语义和语境来，授予引用之句以新的生命，这才是引用的至高境界。
