晋侯①赏从亡者，介之推②不言禄，禄亦弗及。
推曰：“献公③之子九人，唯君在矣。惠、怀④无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁？天实置之，而二三子以为己力，不亦诬⑤乎？窃人之财，犹谓之盗。况贪天之功，以为己力乎？下义⑥其罪，上赏其奸。高下相蒙⑦，难与处矣。”其母曰：“盍⑧亦求之？以去世谁怼⑨？”
对曰：“尤而效之，罪又甚焉！
且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之，如何？”对曰：“言，身之文也。身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与汝偕隐。”遂隐而去世。晋侯求之，不获，以绵上⑩为之田⑪。曰：“以志吾过，且旌⑫善人。”（选自《左传·僖公二十四年》）
【注释】
①晋侯：指晋文公，名重耳。
②介子推：晋文公臣子，在重耳流亡途中曾割下腿上的肉给文公吃。
③献公：晋献公，重耳的父亲。
④惠、怀：晋惠公，名夷吾，重耳的弟弟。晋怀公，名圉，是晋惠公的儿子。
⑤诬：欺骗。
⑥义：以……为正义。
⑦蒙：欺骗。
⑧盍：何不。
⑨怼（duì）：怨恨。
⑩绵上：地名，在山西介休介山之下。
⑪田：祭田。祭田是一个家族的公共田产，用来敬拜先人、赡养族人等。
⑫旌：表扬。
【评析】
清明前一两天的寒食节即为纪念介子推而设，相传文公烧山想让介子推下山出仕，结果介子推被烧去世在树下。什么叫家国情怀，什么叫大义凛然，介子推给我们一个很好的榜样，他便是贤人一样平常的存在。当年，为了让晋文公活命，曾将大腿上的肉割下来，给晋文公吃，可见他对君主的忠心。然而他的这种忠，绝非是为了谄媚谄媚君主，为了一己之利禄，而是由于他看到重耳是一个能担负起治国重任的王者，他不肯望自己的国家几次再三混乱下去。他希望藉由重耳，实现晋国的稳定和壮大。在他看来如果他接管了利禄和爵位，那切实其实是对他的侮辱。实在，在凡人的一样平常不雅观点来看，由于陪同晋文公流亡，不离不弃，并且为了国君付出了凡人难以做出的痛楚，他理应得到属于他的奖赏。但是，如果接管了奖赏，这就不是介子推了。在他看来，晋文公能登上君主之位，这是天意，如果因此而受赏，便是贪天之功，这便是一种罪过了。彷佛，这种认识有些过分，但不管若何，介子推给我们了一种另一种看天下的眼力，为了道义他甘心宁愿地付出，不求得哪怕是一点点回报，他傻吗？这值得我们每一个人寻思！
介子推是一个为国家，为苍生干事的人，他完备舍弃了个人的私欲，个人的荣华富贵与功名利禄在他那里比鸿毛还轻。面对他崇高的人格和深厚的家国情怀，我们唯有感念和敬佩。
