一些能广为流传、直抵民气的诗句，一定有许多值得反复体会的地方。
读过这些诗句之后，有崇敬、有憧憬，也有惋惜、有烦闷。各位先贤高才，境遇不一，风格互异，但好在都有写诗词的习气，用他们俊逸的文采、高品质的追求，记录下来当时的事宜和心情。凭着这些流传下来的诗词让后人得以知晓当时情景之一二，也有机会领略诗词的幽美与博大。
有感于此，不禁问了自己一个问题，当我们读这些诗词作品时，在读些什么？
我体会有三。
一是表面文章，欣赏遣词用句的富丽与精准。不仅严格按照律诗之“律”，词牌之“牌”，做到韵律平稳、对仗工致、还要找到最能精准表现诗文内容的精髓精辟词句，字字玩味，句句推敲，故有“考虑”之典故，也有“一字之师”的美言。
可以说，更一音而少韵味，改一字则失落神采，中庸之道，都在句中。这才读懂陆放翁“文章本天成，妙手偶得之”的感慨。
二是谋篇布局，揣摩章法构造的排布与谋虑。无论以物咏志、还是借景抒怀，抑或就事论事，前文如何引出后语，后文如何呼应前句。用面前这个本体如何能比兴到所寄托的情思，想表达的心意如何能在这个实在的事物上找到合理的影射，还不能偏颇，不能刻意，不能浮夸，多一分则略显造作，少一分则用力不及。有的是明显伏笔，有的是刻意隐晦，有的是故作调皮，有的是大巧不工。可以说，匠人手腕互异，一样曲径通幽。
三是墨客心境，体会当时当地的事情与心情。设身处地的思考诗是写给谁的？在若何的背景、境遇下所写？有若何的心情和诉求？只有想到这些，才可能靠近体会到“行到水穷处、坐看云起时”不但有景致，“一派青山景致幽、古人田地后人收”不但是思辨，“碧玉妆成一树高、万条垂下绿丝绦”中也有迷乱，“世事浮云何足问，不如高卧且加餐”里也有奋进。
可以说，由远看到近思，由不雅观摩到代入，细细品下来，逐步融进去，才能明白一些诗句里既有心口不一，也有言合于心、言为心声，既有草蛇灰线，也有直抒胸臆、畅快淋漓。只有这样，更有可能体会到墨客真正的所思所写，才能体会“此中有真意，欲辨已忘言”的精到。
