而比来盘点古诗词,也创造了非常多故意思的相互拆台的诗句,看他们仿佛看一场古人的精彩辩论赛,一起来看一下吧。

曹植说:

南国有佳人,容华若桃李。

——《杂诗七首》

来看一场前人辩论赛吧互相拆台的古诗词太有意思了

李延年说:

北方有佳人,绝世而独立。

——《李延年歌》

曹植看到的南方女子,脸庞如桃花般娇艳。
而李延年却以为北方的女子更美,美到倾国倾城,独立世俗之外。

到底是南方女子美,还是北方女子美?美是个人的主不雅观感想熏染,北方的女子大气豁达,南方的女子温婉可人,各有各的美,就像梅花与牡丹,春兰与秋菊,各花入各眼。

杨炯说:

宁为百夫长,胜作一诗人。

——《从军行》

汪洙说:

万般皆下品,唯有读书高。

——《神童诗》

这道辩题该当是读书是否有用。
杨炯的这首诗是边塞诗,边塞的报警烽火传到了长安,杨炯热血沸腾,宁肯做个低级军官,为国冲锋陷阵,也胜当过白面诗人,只会纸上谈兵。

而汪洙的这首诗,却以为世间的任何事情与读书比较,都是下等的,只有读书学习是崇高的。

读书一定是有用的,纵然是军事与战役,也不能只靠蛮力,一定要靠聪慧和科技。
但空读书而无远大的空想,无报效国家的忠心,也确实是无用的,乃至有害的。

王维说:

劝君更尽一杯酒,西出阳关无端人。

——《送元二使安西》

高适说:

莫愁前路无知己,天下谁人不识君。

——《别董大》

这两都城是送别诗,送别的地点不同,情境不同,以是有了相反意思的诗句。
王维说,请你再饮一杯美酒,等出了阳关,便是万里荒原,再难碰着故旧亲人。

而高适送别董大,没有缠绵的离愁,自有一份英气。
董大即著名的古琴师董庭兰,他被迫离开长安,高适鼓励董大,前路漫漫,但未来可期,你的高超琴技一定能寻到知音。

杜牧说:

江东子弟多才俊,卷土重来未可知。

——《题乌江亭》

王安石说:

江东子弟今虽在,肯与君王卷土重来。

——《叠题乌江亭》

这两首诗都是题的乌江亭,都惋惜项羽自刎于江边。
杜牧以为,胜败乃兵家常事,项羽胸襟不足宽广,如果再回到江东重整旗鼓,定能带领江东子弟卷土重来。

但王安石不以为然,《叠题乌江亭》便是用来怼《题乌江亭》的。
他认为项羽的失落败已成定局,即便是江东子弟仍在,也不可能再跟随项羽为战役卖命,项羽也无法再带领子弟们卷土重来。

实在几百年后的李清照也有自己的想法,写下“至今思项羽,不肯过江东”。
江东子弟是否能卷土重来未可知,但项羽是不肯,不是不能。
不敢。
项羽纵然是去世,也要做鬼中的英雄豪杰。

冯梦龙说:

夫妻本是同林鸟,巴到天明各自飞。

——《警世通言》

白居易说:

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

——《长恨歌》

冯梦龙在《警世通言》中写道,夫妻可离可合,即便是同林鸟,天明时也会各自飞向不同的方向。
便有了“夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞”的民间俚语。

而白居易的这首《长恨歌》写的是唐明皇和杨玉环的爱情故事,虽然“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”这句诗,将爱情写得无比刚毅,然而事实却是捐躯了杨玉环,可以说唐明皇“大难临头独自飞”了。

古诗词浩瀚如大海,将这些唱对台戏的诗文串联在一起,就像穿一颗颗珍珠一样,故意思又故意义。
若是这些大文豪们都处于一个时空,面对面怼起来,还真是热闹精彩。

你还知道哪些相互拆台相互怼文的诗词,欢迎留言磋商。