（唐）虞世南
垂緌饮清露，流响出疏桐。
居年夜声自远，非是藉秋风。
虞世南，南北朝至隋唐期间政治家、书法家、文学家。虞世南虽边幅怯懦、弱不胜衣，但脾气刚烈，直言敢谏，深得李世民敬仰，时称 “德行、忠直、博学、文词、书翰” 五绝。
《蝉》是唐代墨客虞世南创作的一首五言绝句。此诗大约是虞世南由隋入唐后，受到唐太宗的知遇之恩而作。这首咏物诗通过对蝉的姿态、习气、寓所、鸣声的描写，赞颂了蝉的清高风雅和不同凡响的风致，暗喻自己立身品质高洁，不须要凭借某种外在力量自能声名远扬，表达了对内在品质的激情亲切赞颂和高度自傲。全诗托物比兴，墨客以蝉高洁傲世的品质自况，形象完全丰满，韵味蕴藉深长，描写动静结合，细致入微。
“居年夜声自远，非是藉秋风”，这是全篇比兴寄托的点睛之笔。蝉的声音远传，一样平常人每每认为是借助于秋风的帮助，墨客却别有会心，强调这是由于“居高”而自能致远。这种独特的感想熏染蕴含一个真理：立身品质高洁的人，并不须要某种外在的凭藉（例如权势地位、有力者的帮助等），自能声名远播。
西晋文学家陆云曾在《寒蝉赋》写到“君子则其操，可以事君，可以立身，岂非至德之虫哉？” 文中极力夸奖了蝉的美好品质：默默耕耘，积累力量，直面困难困苦，不负光阴，犹豫满志、奋勇争先。
蝉默默无闻地埋于土里，用3至5年的韶光汲取营养、积蓄力量，待到力量储备充足，才从土里钻出，全力唱响盛夏。蝉鸣一夏，用洪亮的歌喉证明自己的存在和代价，纵然光阴短暂也要用尽全力残酷绽放。漫漫人生旅途中，我们要用韶光积蓄向上的成长力量，像蝉一样用生命叫嚣，雕琢发展，不负年光时间，不负此生。
用实干点亮残酷，存心扎根岗位，兢兢业业，勤学苦练，在人生的火热沙场上表示实干担当，在拼搏的青春中造诣奇迹华章，终极过上自己想要的生活。
墨客的生平极为坎坷，先是在南朝陈任职，后隋灭陈，与其兄虞世基一同到了长安，“大业初，累授秘书郎，迁起居舍人。” 宇文化及杀隋炀帝后，虞世南被挟持至聊城，“又陷于窦建德，伪授黄门侍郎。”“太宗灭建德，引为秦府参军。”此后他一贯辅佐唐太宗，逐渐位高爵显，去世后“敕图其形于凌烟阁。” 墨客生平始终坚持正道而行，在纷繁浊世谨身守持，终于得逢明主，造诣隽誉。此诗即是墨客勤于自勉的写照。
正像三国魏蓸丕在《典论•论文》中所说的那样，“不假良史之辞，不托飞驰之势，而声名自传于后”。这里突出强调的是人格的美，人格的力量。唐太宗曾经屡次讴歌虞世南的“五绝”（德行、忠直、博学、文词、书翰），墨客以蝉自喻，以蝉自励。捉住蝉的声音特点奥妙加以刻画，表达了人该当坚守志行的高洁，严于律己，加强自身教化的处世道理。
虞世南的《蝉》被誉为唐诗咏蝉三绝之一。虞世南的《蝉》是“ 清华人语”。这“清华”之意有二：一是指文章措辞秀美，赞颂了蝉的清高风雅和不同凡响的品质；而是指自己品质高洁，严于律己，加强自身教化的处事哲学。
