原创 任兆相 任兆应

【作者: 任兆相,浙江省公民医院原副院长,浙江省望江山调理院(现省人院望江山院区)原常务副院长。
任兆应,高等工程师,揭橥论著700余万字含机器论文、学术会议、技能文件,质量体系、国标企标、自传随笔等】

国家教诲部教诲司司长王文湛,近期曾有专门的视频讲话,意为: “今后高考要加强语文,教材会(国家教材委员会)决定: 高考的语文要增加难度,增加题量。
强调要增加古文的占比。

汉措辞文学,属中国措辞文学类专业。
学中文者的重点是: 要有汉语和中国文学的理论、历史、研究等方面的实际能力,具备文学理论和写作功底。

阅读古文之重要性以任氏宗谱例述

若自小阅读名著、背诵古诗、爱读古文,则在语文至汉措辞文学专业方面,无疑有益。

【 笔者曾有随笔发群聊。
标题为: 语文尤古文的主要性,为: “ 各位,蓝领,白领和企业奇迹?孩子快到初中时,文科或理科乎?浓缩本人的《浅谈根本教诲: 孩子是选择理科还是文科》。
近年重视语文了,你留神否 : 孩子小学至中学,语文占了大份;中考高考,作文是紧张;硕士博士,论文弗成则学位难拿;考公务员,要看你这篇文章;白领职场,若遇老总善中文,你不研讨还真弗成。
企业年终考察尤奇迹机关,说白了便是看你的写作水准。
杭州几个有名大企业的中层岗位竞争: 3小时内按题示拿出2000字以上文章,给你400格,手机暂时上交即不能搜,实打实地看你的真才实学了。
自古科举有乡县府的三试,各朝还有“三大殿”即御试。
试想: 靠某些简词劣作和所谓表情等,能替代中华民族五千年的文化吗?焉能否。
纵不为自己所用,也要为孩子后代着想。
国家教诲部已强调,高考要把语文列入重点,中小学以语文根本带动其他。
文科超越理科,难怪许多人言: “ 理科也就做个工程师到企业、成为科学家又有几个,文科却是机关奇迹的喷鼻香饽饽(即抢手)”。
不无道理】

01 古文,古文经学和说文,文体的简述

|古文

“古文”的最初,源自《说文》;指古代的一种文体,泛指文言文;系“五四”以前的“文言文”之统称。

现的《汉代通畅隶书》,把秦以前的字体叫做古文,特指许慎《说文解字》里的古文。

古文gǔ wén,词语阐明为《说文》的一种,为战国期间六国笔墨。

|汉

汉[hàn],为汉语笔墨。

汉,是汉语通用规范一级字,此字初文见于西周金文。
中文名,汉;拼音,hàn;繁体,漢。

汉的本义,常日指天河、银河、星河,最早见于《诗经》;又指汉水。
古人把天上的银河看作是天上的汉水,故有“天汉、天河、星汉、霄汉”等说法。

汉,曾作朝代名。
汉王朝国力壮大,后世称中国的主体民族为汉族。
古代北方少数民族称汉族的男子为男人,后成为对男子的称呼,引指丈夫。

|古文经学

“古文经学”的简称,系“汉经学”的一派,指秦代以前的文献文籍。
词语分开的阐明为: “古” 指时期久远的,即过去的;与“今”相对的名词是:古代。

古稀,是人七十岁的代称;杜甫《曲江》有:人生七十古来稀。
干系词语有: 古典,古风,古训;还有古道,指古代的道理;古朴,即古老的道路。

古文经学,是汉经学的一派,“古文经学”的产生,源于汉惠帝征集在秦焚书之后散失落于民间的列国简册。
这类以六国笔墨书写的战国文籍,其笔墨与当时的隶书,称古文经学,又产生了“今文经学”与“古文经学”两大流派。

|文wén

文,指事物错综所造成的纹理或创作形象;如:灿若文锦(文章),刺画花纹(文身); 记录“措辞”的符号为:笔墨。

用笔墨记下来及干系的,有: 文凭,文艺,文体,文典,文苑,文献(有历史代价的资料),文采(文辞和文艺方面的才华)。

|说文

“说文“是“重文”的一种。
《说文》包括古文、年夜篆、奇字。
“古文”为战国时通畅于六国的笔墨,战国简帛材料的出土已得证明。

《说文》和曹魏时期《三体石经》撰:“古文,及历代出土的六国铜器、兵器、货币、玺印、陶器,近年长沙楚墓中创造的竹简上的笔墨,至唐代则指隶书。

汉许慎《叙》载:“ 仓颉之初作书,依类象形,故谓之文,其后形声相益,谓之字。

文者: 为物象之本,箸于龙帛谓之书:“迄五帝三王之世,改易殊体,大篆十五篇。
汉.许慎 《叙》:“秦始皇初吞天下,丞相李斯奏之: 弃其不与秦文合者,取史籀大篆,所谓小篆者也。
秦始王烧灭经书,涤除旧典,大发吏卒,初有隶书,以趣约易,而古文由此绝矣。

《文献通考·经籍四》撰:“《汉·儒林传》写孔氏有《古文尚书》。
《唐·艺文志》有《今文尚书》十三卷。
汉之所谓古文者书刊,今文者隶书也。

秦以前的文献文籍,有《史记·太史公自序》:年十岁,则诵古文。
司马贞著: 迁及事伏生,是学诵《古文尚书》。
刘氏著有《左传》、《国语》和《系本》等书,有“名古文”之称。

王国维 《不雅观堂集林·谓古文》著有: 故太史公修《史记》时所据古书如《五帝德》和《帝系姓》,凡先秦六国遗书非当时写本者皆谓之古文。
汉许慎《叙》:有《易孟氏》、《书孔氏》和《诗毛氏》等,属古文也。
段玉裁著:古书之言,意为“壁中经籍”和“谓仓颉所制笔墨”等,为“古文”之称。

《汉书·地理志上》:“太壹山,古文以为终南。
垂山,古文以为敦物”。
王国维 《不雅观堂集林·所谓古文说》:“盖诸《经》之冠以古字者,“六艺”于书本中为尊,古文于“六艺”中又自为一派;“古文”二字,遂由书体之名而变为学派之名。

|文体

文体,原指先秦两汉以来用文言写的散体文,后相对科举运用文体而言。
宋·欧阳修等曾大力提倡古文,反对骈骊的文体与文风。

宋·陈师道《后山诗话》:古文可为三等,周为上,七国次之,尔后汉朝。

清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》: 要记住“八股”的范围格局,文章的魄力之厚薄,气机之畅塞,词华之枯腴,笔杖之灵钝。

文言文,鲁迅在《三闲集·无声的中国》述:“单是文学改造是不足的”。
杭州几个重点高中撰文指出: 高中必背古诗文不少于64篇,背诵篇目多时72篇。

02 以《任氏宗谱》例述

既述古文,当以例析。

现以《任氏宗谱》三卷本为浓缩,为简化后的古文繁体,易读懂。
若以该宗谱十二卷本的古文繁体,则就难读了。

冬至祭拜任氏祖辈: 忠臣先人,任良翰祖父。
有两祖为: 任光,兵部尚书。
任琪,刑部侍郎,大理寺正卿。

顺略述祖父任良翰,才高八斗,为晚清贤臣。
见《任氏宗谱》第一至第三卷(宗谱繁体编辑组有浦江文人30余人)。

读《任氏宗谱》,摘录浓缩: 任良翰和任承法的先祖为任光和任琪。
扉页有两大头像。

先人1: 汉兵部尚书,任光(正一品,六部尚书之首)。
凭据见:《任氏宗谱》第一卷目录和扉页的整页头像、官服和标题。

有简述: “任光为汉复兴大元勋。
古文(繁体)为: “穆穆任公,恢业汉室大开;四海赞育,万物王度;昭昭流芳,千古鐫名;资德大夫,兵部尚书。

先人2: 宋刑部侍郎,任琪(正一品,大理寺正卿)。
凭据见:《任氏宗谱》第一卷目录和扉页2的整页头像、官服和标题。

注释为: “ 嗟嗟之功德,音孔嘉天爵;修人之荣佐,明君之股肱。
《龙章寵赐,下诏书》龙笔: “朕惟欲求臣之盡忠,先崇其爵禄;聴臣之忠言,任琪耿介无私;陞为刑部侍郎,大理寺正卿,特進紫光禄大夫。

诏书龙笔: “刑部侍郎任琪,准此。
司理监制誥: 大宋嘉定三年十月十五日辰。

上,有诏书《奉天承远,天子詔日》,题名: “大宋嘉定三年十月十五日辰。
” 历代修譜记载: 从明嘉靖、清康熙、乾隆、咸丰、光绪到民国戎年、乙酉等。

《任氏宗谱》有: 忠敏,世家, 薜国;任氏。
目录卷一 ,目录卷二,目录卷三;《宗谱》卷一首有: “龙章宠锡,奉天承运的天子詔日,诏书颁钦: 任光的汉兵部尚书,宋任琪的宋刑部侍郎。

宗譜有: “任氏源流总序、任氏宗谱序、任氏重修宗谱序,重修源流序、四派合谱序、辨訛解,传赞倫并序、立嗣说、光绪補修谱序,戊年補修谱序,民国修谱序。

《任氏宗谱》,在全国有许多版本。
下是浙江浦江的版本,有三卷版本和十二券版本。
三卷版本的正文大多为古文,十二卷版本则全是古文,还真难读懂,且每页无标点。

下述是三卷版本,易读。

图1《任氏宗谱》第一和第二卷封面,第三卷封面。

扉页,是书本装帧设计的须要。
良书如无扉页,犹如白玉之瑕减其代价。
扉页可设概括性图样、或箴言类之浓缩,扉页也起装饰浸染以增加书本之都雅。

衬页,与封面和扉页相媲美。
封面后的1-3页,是补充书名内容、关键插图、著作出版等的标注,以突出全书主题。

图2a-b 《任氏宗谱》,扉页和衬页。

左,第一卷目录: 从1页的"龙章宠锡"(诏书),2页的浦阳任氏源流总序,到11页的重修源流序。
从17页的任氏重修秩序,到23页的重修宗谱序。

右,继第一卷目录: 从24-37页的立嗣说,到69页的浦江县大楼村落,到96页的登高山。
左,第二卷目录: 从106页的《任氏奕世字母图》,113页的《薛国任氏宗谱系图》,到190页的《普阳任氏登高派世系图》。

图3a-b: 第一卷目录;第二卷目录。

第一、二卷的主页:

汉兵部尚书任光,官居正一品、六部尚书之首。
兵部尚书掌控军权,朝庭由六部尚书掌实权,天子、丞相与六部尚书为前八位。
历朝基本实行六部掌权制,为兵部(军队),刑部(最高法),吏部(组织),礼部(外交、礼仪),工部(全国作坊、军工兵器),户部(府县户籍、征兵粮草)。

《任氏宗谱》第一和第二卷,设整页头像和官服,为: 任光为汉复兴大元勋。

注释古文 : " 穆穆任公,恢业汉室大开;四海赞育,万物王度;昭昭流芳,千古鐫名;资德大夫,兵部尚书,大理夺冠正卿” 。

有诗赞日: 汉臣任公,奇姿粹靈;蕴元和气,为王国桢;乘时恢業,汉室大开;故人相携,直上元階;更为陰阳迭作。

月日佐明,四海赞肓;萬物王度,是钦如玉;如金德音,昭昭流芳;千古鐫名。

资德大夫,兵部尚書,任光

图4: 汉兵部尚书 任光

任琪,宋刑部侍郎,正一品,大理寺正卿。
有的朝代设六部为尚书制或侍郎制,或六部各设二职。
刑部排为六部之二,兵部、刑部和吏部于各朝均列前三位。
大理寺为刑部正堂的权力实行机构。

左,P1、主页2的《龙章宠锡》诏书: 奉天承运 天子詔日 : 朕惟欲求臣之效忠,必先崇其爵禄、听臣之忠谠(言)论,以尽其首相之,诚兮尔。

任琪登名进士,耿介无私,陞为刑部侍郎。
特进金(赏金银),封紫光禄大夫(授位)。
素学足以尊主庇民,嘉谋足以经邦济世。
判是判非,务在薰猶之别;主生主去世,罪分轻重之条。
才能,似此勅賜,宜加尔当;益万厥志,益修厥德,可依前。
奉件,敕如右牒到奉行,右勅下时即行升授。

右勅下为 : 刑部侍郎,任琪准此。
司理监胜行 制誥: 大宋嘉定三年十月十五日辰时,颁旨。

图5: 宋刑部侍郎 任琪

核《百度百科》有: 任光,东汉云台二十八将之一,字伯卿,开山祖师南阳宛城后转浙江浦江,刘演攻破宛城后参与昆阳之战。
鼎新元年,被封为信都郡太守。
王郎起兵,任光据城欢迎刘秀,使汉刘秀有了反攻基地。
刘秀称帝后封任光为阿陵侯。
建武五年冬,任光病逝。

图6a-c: 百度百科的任光和任棋

03 古文《宗谱》浓缩析

P1: 左,主页2的反面,指刑部侍郎任琪-P1左。

P1: 右,龙章宠锡诏书,大宋嘉定三年之宝-P1右。

P2: 左,浦阳任氏源流总序-P2。

P3: 右,万世之家宝云,赐进士提奉议大夫-P3。

P4: 左,任氏宗谱序,嘉靖丙阳秋月之吉。

P5: 右,祟祯己已孟夏之吉,浦阳横街任氏-5。

图7a-c: P1左,P1右;P2左,P3右;P4左,P5右。

P6: 族不可以无谱,谱不可以不修,一族联为一家、一家联为一身,尊遵亲亲、患难之相恤也。
孝悌之心有,不油然而生者乎。

P7: 左,凡人之以是异以禽兽、以其尊祖敬宗之道也,有四宗立庙。
人不知其亲疏祖宗、不知其死活墓田、不知其所处嫁娶,不知其人姓甚名,虽有心而也不能推之。
修辑宗谱蝶,为尊祖敬宗之第一大事也。
事成谨书,概以垂不朽雲。

P8: 右,任氏宗属所誌载,数祖之渊源、支派之分迁,历代名贤宦蹟、锦绣文章名实,前序已详言。
水源木本之思念宗譜,未修恐昭穆紊乱、尊卑莫辩、亲疏难别,宗譜得以重修,诸公创首重辑之功、克臻于至,其大有功家乘者而乐为。

P9: 第十四世裔 孙仕相撰,雍正十三年纪次乙卯仲秋之吉。

P10: 礼云十载不修谱,以作不孝论氏;知修谱事不可缓也,自雍正乙卯重修至乾隆戊寅年又修、迄今二十有六载矣,正者存之,訛者改之。
任氏重修宗谱序,董事: 邦宇,如高;乾隆癸卯八月。

P11: 行諱字母嫁聚生卒毫无,属(极)错之咎。
大孝有礼义者、即为大属夫属者,礼义贵在明谱。
倘有谱而不修,名份不能明宗族。
任氏五世之琪公,官授刑部侍郎。
东阳北门外地名横塘。
乾隆戊寅桂月之吉。

图8a-c: P6,P7,P8,P9,P10,P11。

P12-P13 : 凡事皆然而谱碟为愈甚,况乎本木水源之思;人皆有尊祖孝宗之慈孙,为尤撰功成也;任族之世胄遥遥其前代之,善继人之志,善述人之事者;世今闻修茸告成,不禁率笔而为之。

P14-P15: 古人创之,后人修之,此美举也,尔乃弹心竭力;创之于前厥功,一在仙姑山后,一在大楼北向;亲疏之派,班班可考矣,修明之功而亦執事之力。

P16-P17: 家之有谱,猶国之有史也,家乘之作以是清源;流别支派联族,属谱不作,茫然幻觉长幼,亲疏莫焉无知;既不能溯其所自知;安能联其所由终,脉络所不清也。

图9a-c: P12,P13,P14,P15,P16,P17。

P18-P19: 家父命,拙序之以志其事,拙逐率笔而书日,源流清矣。
诸君子遵祖敬宗之心,兴克绍箕裘之功,真可垂不朽也。

P20-P21: 睦族任氏敬宗之念,遮可以自此而生,盛会膺逢予亦有厚幸。
焉媿不能成文乎,任氏子弟有文才者,敢率笔而为之。

P22-23: 蓋家之有谱,猷国之有史也,史以善褒眨悪,谱则啓后承前。
祖源乃任琪公,为宋刑部侍郎,手足皆通,四事皆顺。
横街任店,居仙西岳后白岩山下,居浙江浦江大楼村落者,任氏实为朝玉之孙,廷球之次子矣。

图10a-c: P18,P19,P20,P21,P22,P23。

P24-25: 一家之人必不失落一家之脉络,任氏先人原僻处山庄而孰孝,勤恳勤奋乃人之根本之道,致后代人才辈出。
任氏如连纯珠,不忘宗谱者乃不忘祖也,不忘祖者即有良心也。
任氏之后人,勤也至其先世之贵,繁显华裔之远,古人有先,言之者不复赘。
亲亲之义,不复明于天下也,高下数百年间,依然灿然不紊。
至千万年循此而行,纲维盘古之道。

P26-27: 大楼派任氏今修宗谱,登高山派始终修撰矣。
朝玉公为开山祖师,此所为一族之家宝也。
于永乐仕寅一脉绵延,秩然而不紊,古人修汉语文功,子弟若学之,余之厚望也。
族长 : 仕志,總理: 仕文,如成。

P28-29: 大凡尊先人都以作宗谱,修谱一定会和蔼家族,此则人论之大纲也。
宗谱之不可不修也。
尊卑莫辨,长幼失落序;名弟不相知,昭穆不相别, 众人犹如塗人也。
隆垂范于后世者,任氏重修谱序。
光绪七年纪次辛巳之吉,重修《任氏宗谱》,世弟汝玉 吴嘉光拜撰。

图11a-c: P24,P25,P26,P27,P28,P29。

以上解析,仅是《任氏宗谱》三卷版的第1-29页,该版本有560页,读之有益,但多析亦难,只管该三卷版的古文繁体已作大量删减和修正。
古文繁体十二卷版本的《任氏宗谱》也真难读。
俺读也累,解释自己仍需学习。

以上照片为图1-11,图6为网搜,别的为自摄。