暮江平不动，春花满正开。
流波将月去，潮水带星来。
流波将月去，潮水带星来
几年前，领导人说出“百年未有之大变局”的时候，天下是那么的沉着，一点都不像大变局的样子。就像“暮江平不动，春花满正开”，傍晚的江面沉着如镜，无风不起浪，江流不动；而江的两岸春花烂漫，花开正满。是不是像极了新冠疫情前的天下盛世？
但两年多的韶光，统统都变了，新冠疫情来了，而且久不退去；战役也起来了，而且长期不绝止；天下经济这天就衰败，“百年未有之大变局”开始了。接着，我们将看到“流波将月去，潮水带星来”，波涛追逐明月而去，大潮带着繁星迎面而来。这里将大潮来临描写得淋漓尽致：明月当空，繁星满天。星光月影点缀下，江水如潮而至，又流向远方。
“百年未有之大变局”，将让我们看到，中华复兴之潮流，谁也挡不住！
历史的大潮，让我们每一个有幸成为不雅观众的人，既彭湃澎湃，又胆颤心惊。回忆这两年，特殊是今年发生的一件件历史事宜，是不是像元代墨客任诟在《浙江亭不雅观潮》中所写的那样：
海门东向沧溟阔，潮来怒捲千寻雪。
浙江亭下击飞霆，蛟蜃争驰奋髯鬣。
钜鹿之战百万集，呼声响震坤轴立。
昆阳夜出雨悬河，剑戟奔冲溃寻邑。
吴侬稚时学弄潮，形色沮懦心胆豪。
青旗出没波涛里，一掷性命轻鸿毛。
须臾风送潮头息，乱山稠叠伤心碧。
西兴浦口又斜晖，相望会稽云半赤。
诗家谁有坡仙笔，称与江山作勍敌。
援毫三叫句不成，但觉云涛满胸臆。
海门东向沧溟阔，潮来怒捲千寻雪
“海门东向沧溟阔，潮来怒捲千寻雪”，“沧溟”，指大海。潮汐彭湃湍急，势如万马奔驰，经由龛山和赭山之间，奔向广阔无边的大海，潮水就像愤怒了似的，卷起江水高高地向前抛去，激起的浪花犹如千万堆白雪。
“浙江亭下击飞霆，蛟蜃争驰奋髯鬣”，在浙江亭下，钱塘江水和海潮产生勉励碰撞，犹如晴天响起了一声震天霹雳，在巨大的浪花中，似有千万只水族在竞相狂奔怒驰。
“钜鹿之战百万集，呼声响震坤轴立”，像是项羽在巨鹿之战中，百万楚军的喊杀声震天，能使乾坤轴立。
“昆阳夜出雨悬河，剑戟奔冲溃寻邑”，又像是刘秀的昆阳之战的气势，能让黄河之水倒悬，不但能听到震天彻地的声响，而且还能看到钱塘江冲决突奔的力量。
“钜鹿之战”和“昆阳之战”，都是起去世复生之战，只有这样破釜沉舟的战役，才能显示钱塘大潮的雄伟。我们也将看到中华复兴之战的雄伟，必将超过“钜鹿之战”和“昆阳之战”！
身处这“百年未有之大变局”的我们，是置身事外不雅观看，还是身体力行，做一个时期的弄潮儿？是我们每一个人必须考虑的。宋代词人陈瓘在《卜算子·身如一叶舟》为我们描写了弄潮儿的生活：
身如一叶舟，万事潮头起。
水长船高一任伊，来往洪涛里。
潮落又潮生，今古长如此。
後夜开尊独酌时，月满人千里。
水长船高一任伊，来往洪涛里
人的这生平，总是要做一点事情的，就像“身如一叶舟，万事潮头起”，人就像一叶扁舟一样，人间万事的变革总是从潮头开始，我们要顺应潮流。
怎么顺应潮流？“水长船高一任伊，来往洪涛里”，水涨船高，听凭那潮水变革，往来在波涛间，我们要从容不迫。
“潮落又潮生，今古长如此”，潮涨潮落，无穷无尽地交替，古往今来，莫不如此。
当我们做时期的弄潮儿时，“後夜开尊独酌时，月满人千里”，经由了大风大浪的洗礼，后夜风平浪静，我们开酒庆祝时，月满大江，我们已经在千里之外了。
中华复兴是一个历史性的时候，我们不能只做察看犹豫者！
我们这一代人，将看到中华民族的伟大复兴，就像登上了“北固楼”的最高层，放眼天下，看到历史潮流向我们滚滚而来。清代墨客黄景仁在《登北固楼·振衣直上最高楼》中写到：
振衣直上最高楼，吴楚青苍一望收。
此地山形常北顾，千年江水自东流。
乾坤莽莽鱼龙气，今古愔愔花月愁。
不尽狂澜走沧海，一拳天与压潮头。
不尽狂澜走沧海，一拳天与压潮头
“振衣直上最高楼，吴楚青苍一望收”，墨客登上“北固楼”的最高层，吴楚大地，尽收眼底，不管是苍苍的青山，还是滚滚的江流，都一望空。“此地山形常北顾，千年江水自东流”，这座山的地形是向北顾的，想起当年大明朝，便是从这里开始收复北方领土；数千年以来，江水都是向东流，历史的潮流谁也挡不住！
“乾坤莽莽鱼龙气，今古愔愔花月愁”，在这里，让人觉得乾坤莽莽，充满了龙争虎斗；但现在却是一片安宁，让我面对花月而愁。“不尽狂澜走沧海，一拳天与压潮头”，万里长江滚滚东去，奔向大海，掀起狂澜巨浪，看似不可阻挡。面对滔天的江水，而我撩衣奋臂，捋袖揎拳，誓命苍天镇服狂潮，欲将潮头玩弄于股掌。
一句，“不尽狂澜走沧海，一拳天与压潮头”，我们幸而立于历史的潮头，当然不能只闻风丧胆地察看犹豫，也要打出一拳来，教训那些胆敢拦挡中华复兴的宵小！
身处这个时期的中华儿女，哪怕是看似柔弱的女孩，也一样有一颗弄潮之心。南北朝墨客吴迈远在《长干曲·逆浪故相邀》中写到：
逆浪故相邀，菱舟不怕遥。
妾家扬子住，便弄广陵潮。
妾家扬子住，便弄广陵潮
“逆浪故相邀，菱舟不怕遥”，这姑娘是真正的弄潮儿，人家是顺水，她是逆浪，但为了爱情，她根本就不怕逆浪，逆着浪也要相邀，这份豪情，是我中华大好儿女；我这只小小的采菱船是不怕风浪扭捏的！
说是“菱舟不怕摇”，实际上是女子夸说自己不畏风浪。
“妾家扬子住，便弄广陵潮”，或许她的心上人曾关怀地提醒过她：本日风浪太大，你就不要驾船前来。而这位采菱女却自满地说：我家就在扬子江住，从小弄惯了广陵潮，眼下这点风浪何足惧也！
——为了追逐幸福的爱情，她绝不畏惧地出没于风浪之间。
我们这一代的中华儿女，为了中华民族的复兴，为了子孙后代的幸福，我们不畏惧风浪，要年夜胆耸立在浪潮之巅！
宋代墨客陈师道的这首《十七日不雅观潮》，非常富有想象力，无论是钱塘潮，还是历史潮流，只有想不到，没有做不到：
漫漫平沙走白虹，瑶台失落手玉杯空。
晴天摇动清江底，晚日浮沉急浪中。
漫漫平沙走白虹，瑶台失落手玉杯空
“漫漫平沙走白虹，瑶台失落手玉杯空”，一望无垠的沙滩上，潮水涌上来了，像一道白色的长虹。我猜想，是不是瑶台神仙，失落手把玉杯中的琼浆泼向了人间，如此奔驰彭湃。“瑶台失落手玉杯空”，不便是“钱塘之潮天上来”的另一种说法嘛！
“晴天摇动清江底，晚日浮沉急浪中”，澎湃的潮水中，蓝天的倒影在水里颠簸摇动，夕阳西坠，浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
钱塘潮是壮不雅观的，但更为壮不雅观的是，像这次“百年未有之大变局”的历史潮流，我们身在个中，是何等的幸运！
钱塘潮固然是壮丽无比 ，但吴越男儿也不是吃素的，他们个个都争当弄潮儿，是中华儿女的一个缩影。宋代墨客刘黻在《钱塘不雅观潮·此是东南形胜地》中写到：
此是东南形胜地，子胥祠下步周遭。
不知几点英雄泪，翻作千年愤怒涛。
雷鼓远惊江怪蛰，雪车横驾海门高。
吴儿视命轻犹叶，争舞潮头意气豪。
不知几点英雄泪，翻作千年愤怒涛
“此是东南形胜地，子胥祠下步周遭”，伍子胥去世后化作涛神，以是有，“不知几点英雄泪，翻作千年愤怒涛”，也不知道伍子胥用了多少滴英雄泪，才翻作了数千年的愤怒涛，钱塘潮。
钱塘潮一来，“雷鼓远惊江怪蛰，雪车横驾海门高”，像雷声轰隆，又像战鼓齐鸣，直接让江怪们蛰伏；潮水像雪车一样，横驾在海门之上。
“吴儿视命轻犹叶，争舞潮头意气豪”，吴越男儿将生命视为像树叶一样轻，争先恐后的立舞潮头，胆气豪！
实在，并不是吴越男儿轻视生命，而是他们喜好轰轰烈烈的人生，而不是平平淡淡的人生！
大墨客陆游的这首《不雅观潮·江平无风面如镜》，向我们揭示了一个道理，历史潮流来临的时候，每每是在人不知不觉的时候：
江平无风面如镜，日午楼船帆影正。
忽看千尺涌涛头，颇动老子乘桴兴。
涛头汹汹雷山倾，江流却作镜面平。
向来壮不雅观虽一快，不如帆映青山行。
嗟余往来不知数，惯见买符官发渡。
云根小筑幸可归，勿为浮名老行路。
忽看千尺涌涛头，颇动老子乘桴兴
“江平无风面如镜，日午楼船帆影正”，大家都在享受着风平浪静，江面无风，水平如镜；日中午，楼船帆影都是正的，统统都是岁月静好！
“忽看千尺涌涛头，颇动老子乘桴兴”，猛然就看到千尺巨浪涌在潮头，刚看到还很远，一转眼就来到面前；让见过大风大浪的墨客颇有兴致去乘帆破浪。
“涛头汹汹雷山倾，江流却作镜面平”，大潮所到指出，浪涛汹汹，雷声像是从山巅倾下；但大潮未到的地方，江面却是如镜面一样沉着。
一句，“涛头汹汹雷山倾，江流却作镜面平”，颇似当前时局，天下动荡不安，但海内还是一片太平，这可能是国家为“百年未有之大变局”的历史潮流做足了准备！
大词人辛弃疾是从千军万马闯荡过来的人物，自然对钱塘潮的威力认识得深，对“钱王射潮”的传说自然是不信；但他也高度赞誉“蹙踏浪花舞”的弄潮儿。他在《摸鱼儿·不雅观潮上叶丞相》中写到：
望飞来半空鸥鹭。须臾动地鼙鼓。
截江组练驱山去，鏖战未收貔虎。
朝又暮。诮惯得、吴儿不怕蛟龙怒。
风波平步。看红旆惊飞，
跳鱼直上，蹙踏浪花舞。
凭谁问，万里长鲸吞吐。
人间儿戏千弩。
滔天力倦知何事，白马素车东去。
堪恨处。人性是、子胥冤愤终千古。
功名自误。谩教得陶朱，
五湖西子，一舸弄烟雨。
看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞
“望飞来半空鸥鹭”，望向天边，潮水好似覆盖半个天空的白色鸥鹭一样铺天盖地而来。“须臾动地鼙鼓。截江组练驱山去，鏖战未收貔虎”，少焉之间便听到如擂动战鼓般地动山摇的波涛声，之间横截江面的波峰如千军万马驱赶着白色的山峰而来。江潮彭湃翻滚，如勇士激战不休。
“朝又暮。诮惯得、吴儿不怕蛟龙怒。风波平步。看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞”，吴地青年朝朝暮暮与水为戏，对此切实其实就像是平常一样，吴儿又怎么会害怕着蛟龙一样翻滚的波涛。弄潮儿在波涛中如履平地，看那红旗翻飞，他们犹如锦鳞出水，鱼跃水面，踏着浪花起舞。
就算是本日，我们仍旧须要“看红旆惊飞，跳鱼直上，蹙踏浪花舞”这样的一代又一代的弄潮儿！
钱塘大潮是奇迹，但钱塘大潮中不雅观月，更是奇迹中的奇迹；“百年未有之大变局”是史诗，中国复兴更是史诗中的史诗。这首大文豪苏轼的《潮中不雅观月·璃玻千顷照神州》，读起来让我们彭湃澎湃：
璃玻千顷照神州，此夕人间别是秋。
地与楼台相高下，天随星斗共沉浮。
一尘不向山中住，万象都从物外求。
醉吸清华游碧落，更于何处觅瀛洲。
地与楼台相高下，天随星斗共沉浮
“璃玻千顷照神州，此夕人间别是秋”，这是秋日一轮圆月照耀神州大地的环境，就像千顷铺满神州一样。“地与楼台相高下，天随星斗共沉浮”，这是钱塘大潮波涛彭湃的环境，大地跟楼台在一条水平线上了，江天星斗一起在大潮中沉浮。
“一尘不向山中住，万象都从物外求”，空中、山中，都六根清净；这里的万物万象都不像是地球上的，而像是从其余一个天下过来的。“醉吸清华游碧落，更于何处觅瀛洲”，“碧落”是天上的意思。从天上吸取了世间精华，乃至不需探求东海仙山了，这里便是人间瑶池！
我们身处在“百年未有之大变局”之时候，更是身处在中华伟大复兴时候，是何等的幸运！
宋代墨客王琮的这首《不雅观潮·旗彩斜飞一命轻》，虽然没有正面描写钱塘大潮的气势磅礴，而是通过描写弄潮儿来侧面陪衬，但却正面的描写了弄潮儿的大胆：
旗彩斜飞一命轻，舟人却立万舟迎。
不应当日将军事，犹到如今气未平。
旗彩斜飞一命轻，舟人却立万舟迎
“旗彩斜飞一命轻，舟人却立万舟迎”，在摧枯拉朽的大潮面前，旗彩斜飞，人命就像蝼蚁一样轻；但弄潮儿却特立潮头，不止是一人，而是万舟相迎，那睥睨天下的气概，让人五体投地。
“不应当日将军事，犹到如今气未平”，不会是由于那天那些触目惊心的事情，让我直到本日，心气仍旧没有沉着。
这些年的“百年未有之大变局”，这些年的中华复兴大业，会在千百年之后，让人们“犹到如今气未平”！
从今年发生的件件国际事端，可以看出“百年未有之大变局”，中华民族的伟大复兴，真的来临。它就像我们一开始看到的“一线白”，已经逐渐的要演化成“万丈黄”，那我们该怎么做呢？清代墨客徐端在《八月十八日不雅观潮》中写到：
海门乍见一线白，江下涛头十丈黄。
数点红旗争出没，千艘飞橹下沧浪。
海门乍见一线白
“海门乍见一线白”，大幕已经拉起，大潮即将来临，一开始是在海天一线的地方，乍见一线白。就像今年以来的各类国际大事宜，预报了“百年未有之大变局”之来临。“江下涛头十丈黄”，转眼间，数十丈的黄色浪头，恶狠狠的朝人们过来。逐渐的，国际困局从欧洲蔓延到全体天下，“百年未有之大变局”真的来临了。
我们该怎么办？“数点红旗争出没，千艘飞橹下沧浪”，当然是勇立潮头，我们要像那数点红旗那样，争先恐后的在大潮之间出没；我们要利用千艘飞橹一起驶向沧浪，在大潮中弄潮时期！
“百年未有之大变局”就像百年一遇的钱塘大潮，我们便是时期的弄潮儿，要勇立潮头！
