9月1日开学第一天时，新版小学语文一年级教材正式面世。此版亮点多多，除了引发媒体关注的“先识字，再学拼音”，另一大亮点便是增加了大量古诗。比如上册语文教材，就包括了《咏鹅》、《悯农》、《古朗月行》和《风》四首古诗，还增加了《汉乐府·江南》。据悉，全体小学6个年级12册语文教材共选入124篇古诗文，比原人教版增加55篇，增幅达80%。
今年入学的“小豆包”领到新的语文教材 图自公民网
便是说，到明年的本日，完成小学一年级课程的小朋友们，除了“低头思故乡”，也会吟唱“江南可采莲，莲叶何田田，鱼戏莲叶间”这样音韵幽美的乐府诗歌。
并且，完玉成部小学学业的学生，将会熟习和背诵上百篇古诗文。——这已经超过了如今大多数中国成年人的水平。
你怕了吗？
实话说，这是好事，也才是弘扬与继续中国传统文化的精确路径之一。
传统文化不是束缚一个民族发展向前的枷锁，除了一些反人性、反社会发展、反自然规律的原始无知因子，传统文化，始终是当代化提高年夜水中民族和个人的血脉与立身之基。
习近平总布告在2014年9月9日访问北师大时，就曾提到不附和把古代经典诗词和散文从教材里去掉。的确，对付知识、思维和代价体系尚处于塑造期的学生来说，求学岁月是学习、感想熏染和理解这方面内容的最好期间，并且也有助于提升学生对传统文化的亲近感，造就审美意识和塑造完全人格。
2014年9月9日，习近平在北师大稽核，从展台上拿起一本课标书翻看。新华社马占成摄
当然，传统文化不但有诗词散文。从最广泛的意义上，数千年来的百姓日用无一不可被归入传统文化。从学问意义讲，除了文学类别的“集”，经、史、子也是传统文化里不可少的一部分，即本日人们常说的“国学”。
无需强制大家都必须接管并深入节制传统文化的内涵，当代社会的一大特色便是给成员以自由选择的空间，但是作为国家教诲，有必要为受教诲者传播共同的文化历史认知，以维系民族与国家共同体的存在。传统文化便是这样一种天然的共同文化历史认知，古诗词则因其幽美的措辞、音韵和节奏，是低龄受教诲者进入这一认知的天然入口。
试问，当吟诵“白毛浮绿水，红掌拨清波”这样富有措辞美和画面感的经典时，谁不会感到几分童趣和喜悦？谁会否认汉语真是富有音乐感的一门措辞？如果老师能以专业的教诲手段，把儿童这种朦胧的认识善加勾引和升华，孩子们的心扉会逐渐向古诗词打开，进而对全体传统文化中美好一壁的收受接管度也会提高。
孩子笔下的“白毛浮绿水，红掌拨清波” 图悛改浪网
实在以富有美感的措辞引路，把受教诲者带入门，也正是中国传统教诲手段。比方说在过去学堂里，为儿童们做诗词声韵传授教化的教材《声律启蒙》便是这么写的：“云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫……”不搞贯注灌注，以人类与生俱来的向美之心作为勾引，是普世和精确的教诲手段和理念。古诗词无疑就具有“美”的属性。
相对照的反面例子，是“国学学堂”的教诲模式。同样以弘扬和继续传统文化为目标，作为民间教诲的国学学堂，最近被媒体广泛质疑。实在“国学”本身并无问题，问题在于太多学堂采取了不求甚解的贯注灌注模式，一上来便是《弟子规》、《三字经》、四书五经，动辄哀求儿童全部背诵。至于专门的古诗词教诲内容，更是稀缺。仿佛国学“有经而无文”似的。
有些地方将“国学学堂”作为旅游项目来推销 图悛改华网
于是，从老师，到传授教化内容，通通乏味，面孔可憎。只有逼迫性贯注灌注，没有美的享受，如何能让人感到愉悦？不愉悦，如何能让人认同国学，收受接管传统文化？
国学也好，传统文化也好，学习过程可能幸苦，但末了带来的该当是轻松感。比如曾子就说自己的空想是在春天里“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，朱熹也直说，“道该当是活泼泼的”。否则，只会造就出来当代版的死板道学师长西席。
我们须要的是传统文化中好的一壁，须要的是它发挥对民族和个体的立基和归属浸染，须要的是它帮助造就当代人的审美品位和塑造更美好的人格。
从这点上讲，作为专业教诲和国家教诲的新版语文教材，给小学生加大古诗词教诲，供应增幅达80%的古诗词内容，或许才是为继续传统文化打开了一扇精确的小门。
不由于别的，就由于古诗词能让人愉悦，让人活泼。
——当然，末了不可否认，如果教诲者依然采取照本宣科的手段，将古诗词解读成一段段呆板的笔墨而不是美好的享受，那么，只会徒劳增加学生的包袱和抵触。恐怕很多年往后，他们会跟本日的许多成年人一样，一提起“背诵全文”四个字就下意识浑身冒汗，仿佛回到了幼时那个不堪回顾的语文教室。
特约撰稿人：潼康
编辑：柴婧、齐逸凡
