6月19日，本人有幸在祁门二中不雅观摩了两位老师《卖炭翁》的同课异构传授教化，受益匪浅，心眼俱开。我没有教过《卖炭翁》这一篇，以是没有什么传授教化履历，说不上评课，只因此聊课的办法谈一点粗浅的意见，希望抛砖引玉。
徐老师的这堂课立足于古诗的文体特色，以反复品味、咀嚼措辞笔墨为紧张活动办法，把诗歌这一短小精细的文体充分泡开，让学生一点点浸润在诗歌的形象中和情绪中。三分诗，七分读，以读为核心手段，踏实见功底。特殊难得的是整堂课徐老师带领学生耐心地诵读，且活动多种多样，有反复读、重点读、想象读。带着学生从初读到再读，学生的觉得越来越好，学生的理解越来越透彻，西席也越来越有激情。整堂课真正将读这一活动贯穿始终并且发扬光大，让听者如晤智者，真切地感想熏染到语文教室的魅力。同时，由读这一活动自然地、奥妙地带出了这堂课的紧张问题：何人？何事？何种景物？捉住“轻”和“重”两个核心词汇引领学生对两个形象的理解，捉住轻和重来筛选诗句，如水银泻地般地铺展开来，真有四两拨千斤、举重若轻之感，表示了语文传授教化的有效性和逻辑性。
白璧微瑕，略陈一点鄙见。形象固然是本堂课传授教化的重点，但是《卖炭翁》除了形象这一元素，还有叙事这一要素。以是，老师在学生初读文本的时候是否该顺势而为，趁机把诗的紧张叙事脉络梳理一下呢？先整体后局部，以填空的办法梳理古诗脉络，而不是把西席的预设直接抛给学生，让学生对文本有一个整体的影响印象，比如概括为：烧炭—卖炭—夺碳。
轻和重是一个切入点，有正反对比的关系，有强烈的反差，那我们在切入点的选择当中是否还可以再风雅一些、精准一些？一组切入点不足，再选一组切入点，比如说数量词的利用。通过数量词的比拟来诠释轻和重，卖炭翁的数量词有十指黑，一尺雪，一车炭，千余斤，宫使的数量有半匹，一丈。不难创造，有关卖炭翁的数量词强调的是数量之多，而宫使的数量词强调的是数量之少，由此可以看出身意营业的不平等。我想如果能够捉住数量词的利用来品读卖炭翁的悲剧，那么这堂课的形象性和文学性会更强。
程老师的这堂课是朴素的教室，返朴归真的教室。真正做到贴着文本传授教化，贴着学情传授教化。她带领学生阐明疑难字词，帮助学生解答实际阅读当中的困惑，这是文本素读的出发点，也是文本素读的过程。程老师的这堂课也是极具传授教化张力的教室，她由浅入深，抽丝剥茧，从理解所写故事梗概到把握人物形象再到抓抵牾性细节、抓比拟手腕来充分展现白居易写作《卖炭翁》的匠心和文本的形象主旨所在，传授教化流程顺畅自然，传授教化设计新颖独特。
传授教化张力每每是传授教化文化的抵牾构造，传授教化活动的张力有助于引发学生进入紧张、期待状态，有助于学生快速遐想并深刻影象。程老师的这堂课特殊吸引我、特殊有特色的便是长于找到一个人物的两面性、相对性关系，详细到文本便是“值得怜惜”和“不得怜惜”的抵牾。抵牾的详细表现是什么？又如何统一在一个人身上？陈老师对抵牾点的聚焦（可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒）以及对已学作品的回顾、联系、拓展，都有助于学生真正领悟抵牾写法的匠心，让学生在有限的教室上收成到更有用的阅读履历。以是我听了之后特殊有同感，特殊有共鸣。这样的传授教化镜头一定会长久地留在学生的心目当中。多少年之后，依然能够想起来《卖炭翁》的抵牾与统一。
个人对付这堂课提出一点商榷。我认为这堂课前半段的素读和设计堪称完美，后半段的传授教化活动彷佛收得太快，传授教化生态没有完备放开，没有完备放慢下来，乃至于读的环节在后半段明显减少，这是遗憾。实在传授教化的后半段，当学生的领悟越来越深的时候，传授教化的节奏该当更加的舒缓。其余，传授教化中既有抵牾点，又有空缺点，《卖炭翁》的空缺点是宫使抢夺、卖炭翁空空如也之后，他将如何活下去呢？我们常说，去世去随意马虎活着更难。让学生设身处地地续写卖炭翁今后的一个生活片断或终极结局，让学生通过措辞方面的演习思想跃动起来，让写作加深、巩固对阅读的理解，如果能够以补白的办法来一个写作活动，那么这堂课该当更加成熟。
