他戴着端正的方顶璞头帽，捋着优柔的花白胡子，端坐在书院的太师椅上。他的神态端严而温和，他的目光深邃而沉静，他缓缓地发出淡定而有力的声音。
他说：思诚为修身之本，而明善又为思诚之本。
他说：立身以立学为先，立学以读书为本。
他说：知之愈明，则行之愈笃；行之愈笃，则知之益明。
他说：读书，始读，未知有疑；其次，则逐渐有疑；中则节节是疑。过了这一番，疑逐渐释，以至交融贯通，都无所疑，方始是学。
堂下，他的弟子黑压压集了一地。他们正襟跪坐，侧耳谛听……
我想，在南宋绍熙三年（1192年）的闽北建阳西郊的小村落落里，63岁的他便是这么面对他的学生讲学的，他把那个地方取名为“沧州精舍”。
他便是朱熹，著名理学家。继孔子之后又一位开堂授课、著书立说的儒家集大成者，他的学说影响了宋之后好几个朝代的主流思想，是中国历史上哲学领域的一座丰碑。
居史料记载，考亭村落是他父亲生前希望在此卜居的地方。朱熹立精舍于此，紧张是为完成他父亲的遗嘱。但是，此时的朱熹早已名声远播，闻得他来，四方学者如蚁附膻。最多的乃至有214人，很多人从远道负笈而来。小小的草堂人满为患，以至于他不得不考虑扩建。
那么，来到此地后，他的后来又经历了什么呢？
鹧鸪天•已分江湖寄此生
[宋] 朱熹
已分江湖寄此生。长蓑短笠任阴晴。鸣桡小雨沧洲远，系舸斜阳画阁明。
奇绝处，未忘情。几时还得去寻盟。江妃定许捐双佩，渔父何劳笑独醒。
人生如寄。既然我已经来到这个江湖，那么就穿蓑戴笠地闯荡吧，何必在乎它天阴天晴呢！
小雨也好，我驾着小舟沉浮在烟波深处，瞥见沧州在远方，影影绰绰；晴日更好，当夕阳泊在柳梢，我干脆停下舟楫，两岸楼台如画，可供我随处欣赏。
这一起，会遇上奇景，会逢到绝处，但是我不会忘却的目的，我还一贯去探求最初的承诺。我相信有一天江妃不会吝啬她的玉佩，我也
作为一个理学大师，朱熹的诗词总是染上一种思辨的色彩，而不是纯粹的感性描述。若有名的《不雅观书有感》：
半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。
问渠那得清如许？为有源头活水来。
表面上写的是水，事实上却在写学习，如果不是题目的提醒，恐怕也难得有人去揣摩这两者之间的联系了。
这首词也蕴含了类似的思辨之妙：
“鸣桡小雨沧洲远，系舸斜阳画阁明。”这一工稳的对联表面上是描述航行途中两种景象带来的不同感想熏染，事实上却是比喻人生路上随时涌现的不同遭遇。
“江妃定许捐双佩，渔父何劳笑独醒。”尾联也一样，表面上是化用了两个不太干系的典故——“江妃佩”和“渔父”，事实上却是借此表达自己坚持到底、不忘初衷的决心。
很多人都把这首词的境界和苏轼的“也无风雨也无晴”相提并论，说从他们的词中都看到不卑不亢和从容淡定的气度。
但是我以为，朱熹的这首，除了从容淡定。更多的还是坚守和执着。在思想的路上，无论何等的风云变幻，他都能复苏地保持理性的头脑，
实在，朱熹的生平共开过四个书院，它们分别是寒泉精舍、云谷晦庵草堂、武夷精舍、沧州精舍，创立沧州精舍是他人生的末了一个壮举，也是人生中最困难、最痛楚、遭诋毁最多，却造诣最卓著的阶段。
他的宗子在1192年去世，给了他的生命沉重的一击；而1196年的“庆元党禁风波”则更给他致命的打击：朱子门人流放下狱，几近覆灭；他自己则被责之为伪学魁首，被弹劾了十大罪状，乃至还有桃色构陷……
但是，年近古稀的老人并没倒下去，而是在意识到自己时日无多的时候，更加躬耕不辍。
面对穷苦，他和他的学生们生活上“豆饭藜羹与共”，学习上“相与讲论，多至夜分”。
面对诋毁，他更加努力著书立说，完善朱子学派的理论体系，直到庆元六年（1200年），耗尽毕生精力后，他终于安详的闭上了眼睛。
他留给后世的哲学财富除了系统完善的理学理论体系外，在教诲学、美学、科学等领域都有所阅读，他的《四书集注》被明清两代作为科举考试的内容。
“几时还得去寻盟”，他的生平，不是在探求空想的路上，便是在践行空想的路上；
渔父何劳笑独醒。他的生平，由于有了一份武断的信念，便有了遗世独立的复苏。
由于武断，以是从容。
（我是林樰熳，喜好古诗词阅读和故事讲述，欢迎关注。）
（图片来自网络，侵删）
